孔融死前與曹操的交鋒雖輸給了屠刀,但說對了人心!

孔融死前與曹操的交鋒?雖輸給了屠刀,但說對了人心!不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

東漢末年的大軍閥中，最先對孔融動殺心的是袁紹。《三國志》中說袁紹與“少府孔融有隙，欲使公以他過誅之”，這句話中“公”指的是曹操，袁紹看孔融不爽，想讓曹操找個借口把他干掉。而當時曹操覺得天下不在自己手中，沒必要殺此大名士敗人品，義正言辭地拒絕了。

此后曹操與袁氏兄弟分道揚鑣，他沒有馬上走另立或自立為帝的謀朝篡位之路，給了世人一種有別于董卓、袁紹、袁術(shù)的耳目一新之感?？兹谝灿X得這位尊立獻帝的曹操，有能力保全漢室江山，但是需要盯緊他。所以，孔融此后給人的感覺是他反對曹操，是曹操的政敵。

但事情并非這樣簡單。如果單從表面看，你甚至可以說魏征是唐太宗的“政敵”，因為他很多做法甚至讓唐太宗下不來臺。但唐太宗為什么能容忍魏征呢?因為魏征不是為了反對而反對，他這樣做的目的可以用杜甫的一句詩來概括：“致君堯舜上，再使風俗淳。”

孔融的目的當然是“再使風俗淳”，但不包括致曹操堯舜上。在他心里把曹操看作漢室復興的操盤手，要想再使?jié)h朝“風俗淳”，除了反對曹操的陰暗面，孔融別無選擇。

官渡之戰(zhàn)后，曹操“攻屠鄴城，袁氏婦子多見侵略”，不僅屠城而且還侵犯袁氏女眷，連袁熙之妻甄氏也被曹丕霸占?？兹谥肋@些事后，在給曹操的信中說“武王伐紂，以妲己賜周公”，諷刺曹操把朝廷統(tǒng)一天下的戰(zhàn)爭，弄成了亂搞女人的丑陋之戰(zhàn)。

作為漢末擁護漢室朝廷的一面旗幟，孔融對曹操指揮征討割據(jù)勢力的戰(zhàn)爭是寄予厚望的。所以他不能容忍戰(zhàn)爭中的丑惡行徑，玷污了王師的正義之名。

在追剿袁氏殘余勢力時，袁尚、袁熙逃亡到東北的烏桓，曹操于是決定北征。實際上東北方向?qū)χ性⒌耐{并不大，割據(jù)荊州的如果不是優(yōu)柔寡斷的劉表，北征所造成的空虛很可能使許都處境危險。

這次孔融寫了一篇題為《與曹公書啁征烏桓》的文章，文中說“大將軍遠征蕭條海外，昔肅慎氏不貢桔矢，丁零盜蘇武牛羊，可并案也”。意思是說你既然能為兩個喪家之子遠征烏桓，當年不進貢桔矢的肅慎、偷竊蘇武牛羊的丁零也都在那附近，你不如一并把他們解決吧。

這話的意思再明白不過：曹操你不能不顧朝廷的利益，用國家的軍隊去報私仇舊仇。

當然了，孔融這兩次說話的方式都相當無厘頭，甚至讓曹操讀起來也頗為“不悟”，納悶地去問“出何經(jīng)典”。但我們今天讀到這些不能把不理解，解讀為孔融喜好出言不遜、口無遮攔和幼稚。

應(yīng)該說，孔融是一位有眼光的政治家。例如，為了維護漢室皇權(quán)和限制曹操勢力擴張，孔融提出恢復古王畿之制，建議在“穎川、南陽、陳留、上黨三河近郡不封爵諸侯”。這次出手實實地打在了曹操的要害上，“操疑其所論建漸廣，益憚之”，曹操擔心他把這個建議推向更廣的范圍，非常忌憚。

作為建安七子之首，孔融的內(nèi)心無疑是理智的，也早早地看出“紹、操終圖漢室”，他外在上不相稱的表現(xiàn)，更多地是時代現(xiàn)實容不下個人理想的掙扎。

《三國志》中關(guān)于孔融的言論有兩段聳人聽聞的記載：“父之于子，當有何親?論其本意，實為情欲發(fā)耳。子之于母，亦復奚為?譬如寄物缶中，出則離矣”、“若遭饑饉，而父不肖，寧贍活馀人?！?/p>

這就是著名的“親子無親論”和“母子寄物論”?？兹谙日f父親是情欲沖動，又說母親是寄物之瓶，還說父親不好就該讓他餓死。

東漢末年“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居”，鉆營之風席卷一切，親情也成為精致利己主義者表演和利用的工具。就連曹操本人也把祭祀儀式不當一回事，不僅臨祭就洗舉止粗陋，還坐在椅子上給祖先送祭。

此情此景之下，孔融的言行等于是說：你們都別表演了，人和父母親之間哪有什么親情?搗鼓這些不存在的東西實在可笑!

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/53434.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 明憲宗為什么要為朱祁鈺平反真相是什么

下一篇: 劉備擺了諸葛亮一道諸葛亮也陰了劉備一···