董奉,與華佗、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”

董奉,與華佗、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”

嗨又和大家見(jiàn)面了，今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于董奉的文章，希望你們喜歡。

他與華佗、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”，他就是被后世稱頌“杏林春暖”的——董奉。

一、不老少年

要說(shuō)古人的夸張和想象力，今人大多自嘆弗如。

傳說(shuō)有一位小伙子在擔(dān)任候官縣縣令時(shí)，看到當(dāng)時(shí)年僅30多歲的董奉，就一普通同事，也沒(méi)太留意，后來(lái)這位縣令罷官離開(kāi)了候官縣。

五十年后，有一次他恰好路過(guò)候官縣，就去串串門(mén)。老領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了，往日的同事自然都前來(lái)拜見(jiàn)，其中包括老員工董奉。

老領(lǐng)導(dǎo)看到故人們和他一樣都已青春不再，但董奉還是和30多歲時(shí)一模一樣。

難道他是用了今年20，明年18的護(hù)膚品不成?帶著疑問(wèn)，當(dāng)晚他就問(wèn)董奉：“你是不是得道高人?別人須發(fā)皆白，但你卻青春依舊?！?/p>

董奉只是含糊地說(shuō)：“只是偶然罷了?！?/p>

二、起死回生

上邊的故事只是說(shuō)明董奉駐顏有術(shù)，還不太離譜，那么接下來(lái)的故事貌似有點(diǎn)小夸張了。

交州刺史杜燮得暴病死去，停尸三日。董奉前去看望，往杜燮嘴里塞入三粒藥丸，再命人把杜燮頭部抬起，來(lái)回晃動(dòng)，融化藥丸。

不到一炷香的功夫，杜燮就活過(guò)來(lái)了。

死去三天的人當(dāng)然不可能活過(guò)來(lái)，或許，杜燮只是昏迷。然而民間為了說(shuō)明神醫(yī)之神，夸大成杜燮已經(jīng)死了三天后，用三粒藥丸救活了人。

傳說(shuō)固然聽(tīng)過(guò)笑過(guò)算了，但也能從側(cè)面印證民間對(duì)董奉的敬愛(ài)。為了表達(dá)這份敬愛(ài)的濃烈，故事繼續(xù)往下編——

三、董奉去哪兒了

活過(guò)來(lái)的杜燮當(dāng)然感恩戴德，他專門(mén)在庭院中修建了一座高樓侍奉神醫(yī)。

為了說(shuō)明神醫(yī)的神，夸張這一方式被演繹得淋漓盡致：

傳說(shuō)董奉只吃干肉和棗，還喜歡喝酒，其它一概不食。神醫(yī)董奉還是個(gè)宅男，除了吃飯，一般都待在自己房間里。

神奇的是，董奉下樓吃飯時(shí)，是懸空在座位上，吃完后又飛回樓上。

就這樣寄居在杜燮家三年后，董奉向杜燮辭別。杜燮哭著想要留住神醫(yī)，但神醫(yī)去意已決，他想要盡最后的綿薄之力：

“您要去哪里?需要準(zhǔn)備一艘大船嗎?”

董奉曰：“只需準(zhǔn)備一副棺木即可。”

次日中午，董奉在杜燮準(zhǔn)備的棺木中死去。杜燮便命人安葬了神醫(yī)。

夸張的事情發(fā)生了：七天后，竟然有人從巖昌帶來(lái)口信，說(shuō)是董奉讓他傳話，感謝杜燮對(duì)他的照顧，望他多保重。

杜燮聽(tīng)完馬上開(kāi)棺查驗(yàn)，然后腦中浮現(xiàn)出一個(gè)大問(wèn)號(hào)：“董奉去哪兒了?”

四、美膚手術(shù)

脫棺飛升的董奉后來(lái)被人看見(jiàn)出現(xiàn)在廬山一帶，繼續(xù)演繹他的傳奇。

當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)百姓得了熱病，眼看著就要不行了，被人用車?yán)鴣?lái)見(jiàn)董奉，祈求神醫(yī)救他一命。

董奉的治病方式也很神奇，他用五層布蒙住了病人的眼睛，不許他動(dòng)，也不讓其家人靠近。

據(jù)病人回憶：“起初感覺(jué)像是有東西在舔他，渾身上下被舔了一遍，使他全身疼痛難忍。此物的舌頭大概有一尺多長(zhǎng)，喘氣像牛一樣粗，猜不出是什么動(dòng)物。過(guò)了許久，此物才離去?！?/p>

等到那怪物離開(kāi)后，董奉就把布解開(kāi)，給病人喝了點(diǎn)水，辦好出院手續(xù)，就讓他回家了。

走前，神醫(yī)叮囑病人：“過(guò)不了多久你就會(huì)痊愈，但是切記不要受風(fēng)。”

十幾天后，病人皮膚脫落，全身通紅且十分疼痛，又過(guò)十幾天后，新皮長(zhǎng)成，皮膚像凝脂一樣光滑，吹彈可破。

病人的病給治愈了，還免費(fèi)做了次全身美膚手術(shù)。

五、凡人的煩惱

口口相傳之下，大家都知道董奉是神人。

有一年大旱，縣令丁士彥就想到神人了。

縣長(zhǎng)大人禮賢下士，親自帶著好吃好喝的去拜見(jiàn)董奉，請(qǐng)求董奉降雨。

對(duì)董奉來(lái)說(shuō)下一場(chǎng)雨就是毛毛雨的事情，但神人也有凡人的煩惱：

“縣長(zhǎng)大人，小可家里貧窮，以天為蓋，要是俺求得雨來(lái)，那我豈不成為落湯雞了?”

縣長(zhǎng)大人多拎得清?。骸吧袢四M管祈雨，我馬上給您蓋新房子?！?/p>

說(shuō)干就干，次日，縣長(zhǎng)大人親率民工，運(yùn)來(lái)竹子木材等建筑材料，一伙人七手八腳地蓋好了新屋。

接下來(lái)的工序是和泥加固，泥可以就地取材，但和泥的水呢?

縣長(zhǎng)大人正想命令手下從外地運(yùn)水過(guò)來(lái)，董奉一抬手，說(shuō)：“不用費(fèi)事，今晚就會(huì)降大雨。”

果然，當(dāng)晚下起了大雨，緩解了當(dāng)?shù)氐暮禐?zāi)。百姓們高興壞了，一傳十，十傳百，將董奉越吹越神。

六、杏林春暖

百姓們盡挑好地夸董奉，究其原因，是董奉的確為大家做了不少好事。

董奉經(jīng)常免費(fèi)給人治病，分文不取，但他對(duì)治好的病人有個(gè)要求：輕病得治者種一棵杏樹(shù)，重病得治者種五棵杏樹(shù)。于是，多年以后，周圍已經(jīng)有7萬(wàn)多棵杏樹(shù)，成了一片杏林。

成熟的杏子被放在林中用稻草修建的一間倉(cāng)庫(kù)里，董奉告訴大家：

“想要買杏，不用通知他，只要拿一罐糧食倒進(jìn)倉(cāng)庫(kù)，即可自行裝一罐杏帶走?！?/p>

相傳，有個(gè)別人直接去偷杏，結(jié)果莫名其妙就斃命。只有當(dāng)家人把杏還回，并叩頭謝罪，那人才生還。

那些換杏得來(lái)的糧食，董奉又是如何處理的呢?

他會(huì)把倉(cāng)庫(kù)里的糧食賑濟(jì)窮人和有急需的人，一年里能散出去三千斛。

董奉的這種取之于民、用之于民的做法得到了很好的社會(huì)效應(yīng)，使人們福報(bào)綿延，更有力氣夸張地編傳奇故事了。

民間故事大王把董奉的陽(yáng)壽定為一百多年，說(shuō)他仙逝時(shí)容貌依然像30多歲的樣子。

董奉飛升之后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，在杏林中修建祠堂“太一宮”。

宋真宗賜匾額“大中祥符觀”，宋徽宗宣和間勑(chì)封董奉為“升元真人”。

董奉的故事告訴我們，只有心里裝著黎民百姓，無(wú)私地為他人奉獻(xiàn)的人，百姓心中自有你。

以救死扶傷為己任，中國(guó)四大名醫(yī)分別是誰(shuí)？

　　中國(guó)四大名醫(yī)，有“中國(guó)古代四大名醫(yī)”和“北京四大名醫(yī)”之說(shuō)
　　中國(guó)古代四大名醫(yī)是指：中華“醫(yī)祖”扁鵲、東漢“醫(yī)圣”張仲景、后漢“神醫(yī)”華佗、明代“藥圣”李時(shí)珍。他們?yōu)樽鎳?guó)的醫(yī)學(xué)事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，他們的豐功偉績(jī)，至今為后人所傳頌！
　　北京四大名醫(yī)是指：施今墨、蕭龍友、孔伯華、汪逢春。這四位醫(yī)家不僅醫(yī)術(shù)高超，而且對(duì)近百年來(lái)中醫(yī)界風(fēng)云變幻的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了舉足輕重的影響。他們的人生道路，恰是一部中醫(yī)百年興衰史的縮影。 20世紀(jì)初，在中國(guó)社會(huì)大動(dòng)蕩的時(shí)代背景之下，多位杰出的中醫(yī)學(xué)家崛起于華夏大地。在北京、上海等大城市，逐漸形成了名醫(yī)薈萃的局面。北京四大名醫(yī)就是在這一時(shí)期相繼懸壺京城的。

東漢末年我國(guó)一位著名的醫(yī)學(xué)家是誰(shuí)

東漢末年我國(guó)一位著名的醫(yī)學(xué)家是華佗。華佗，字元化，沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人。據(jù)考證，他約生于漢永嘉元年（公元145年），卒于建安十三年（公元208年）。
華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時(shí)曾在外游學(xué)，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長(zhǎng)外科，精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科。晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問(wèn)致死。
華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。

華佗被后人稱為什么？

華佗是一名救困扶危，懸壺濟(jì)世的醫(yī)神。

華佗與董奉、張仲景并稱為“建安三神醫(yī)”。少時(shí)曾在外游學(xué)，行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長(zhǎng)外科，精于手術(shù)。并精通內(nèi)、婦、兒、針灸各科。 晚年因遭曹操懷疑，下獄被拷問(wèn)致死。

華佗被后人稱為“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神醫(yī)華佗稱呼他，又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。

麻沸散

華佗首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術(shù)，被后世尊之為“外科鼻祖”。他不但精通方藥，而且在針術(shù)和灸法上的造詣也十分令人欽佩。

華佗到處走訪了許多醫(yī)生，收集了一些有麻醉作用的藥物，經(jīng)過(guò)多次不同配方的炮制，終于把麻醉藥試制成功，他又把麻醉藥和熱酒配制，使患者服下、失去知覺(jué)，再剖開(kāi)腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復(fù)。因此，華佗給它起了個(gè)名字——麻沸。

據(jù)日本外科學(xué)家華岡青州的考證，麻沸散的組成是曼陀羅花一升，生草烏、全當(dāng)歸、香白芷、川芎各四錢(qián)，炒南星一錢(qián)。

如果需要灸療，也不過(guò)一兩個(gè)穴位，病痛也就應(yīng)手消除。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開(kāi)割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會(huì)兒病人就如醉死一樣，毫無(wú)知覺(jué)，于是就開(kāi)刀切除患處，取出結(jié)積物。

病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開(kāi)刀時(shí)，病人自己并不感到疼痛，一個(gè)月之內(nèi)，傷口便愈合復(fù)原了。

他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉劑。華佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手術(shù)，開(kāi)創(chuàng)了全身麻醉手術(shù)的先例。這種全身麻醉手術(shù)，在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上是空前的，在世界醫(yī)學(xué)史上也是罕見(jiàn)的創(chuàng)舉。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/53417.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 公孫瓚遭袁紹誅殺,同窗劉備為何不替他···

下一篇: 夏朝和埃及到底是什么關(guān)系,為什么說(shuō)夏···