如果吳三桂沒有叛亂會(huì)得以善終嗎,真相卻是這樣的

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吳三桂作為明、清、大順三股政權(quán)交際時(shí)期的重要?dú)v史人物，倒向哪一方，都是決定歷史潮流走向的核心力量之一。雖然“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂選擇站在游牧民族的滿清政權(quán)一邊，但是他的下場(chǎng)卻并沒有因此得以善終。

吳三桂一生三次“反水”，恰因如此吳三桂以一代名將變成飽受歷史詬病的人物。先是效忠大明王朝崇禎，中間與大順李自成達(dá)成“合作協(xié)議”，最后又拋棄兩人中原主子，投靠少數(shù)民族滿清政權(quán)，結(jié)果又不安于現(xiàn)狀發(fā)動(dòng)“三藩之亂”。

客觀地分析，吳三桂即使安于現(xiàn)狀，老實(shí)本分地接受清朝削藩，也很難以得到善終。

負(fù)面教材，與主流價(jià)值觀不符

這就要清兵入關(guān)開始說起，吳三桂的一生都活在背叛當(dāng)中，這種烙印無(wú)論是當(dāng)時(shí)的天下之主滿清政權(quán)，還是后來的歷史學(xué)界都難以接受。所有人都不會(huì)理解一個(gè)經(jīng)常搖擺不定，毫無(wú)定性的人物。滿清政權(quán)站在少數(shù)民族和中原文明難以調(diào)和的角度來看，更是對(duì)吳三桂充滿各種不信任，所謂的平西王只是滿清迫于歷史時(shí)局需要，而虛以委蛇達(dá)成的臨時(shí)協(xié)議，封建王朝的這種協(xié)議本身不具備任何的法定依據(jù)。

歷朝歷代都要追封前朝有節(jié)氣，敢于為君王死社稷的忠臣，目的就在于向自己的大臣們暗示，作為人臣的典范應(yīng)當(dāng)如此。吳三桂與這些殺身成仁的名臣相比，完全就是歷史的負(fù)面教材，反面人物，朝廷如果留著他就等于否定忠孝節(jié)義的價(jià)值觀。無(wú)形當(dāng)中，會(huì)向臣子們傳達(dá)國(guó)家有難投靠新主人同樣不失王侯將相的爵位，如此下去一個(gè)封建王朝的威嚴(yán)必然受到挑戰(zhàn)，所以吳三桂必然難以善終，此是其一。

政治需要，討價(jià)還價(jià)得來的王爵

吳三桂并非不可以善終，如果從一開始，吳三桂交出手中的兵權(quán)，主動(dòng)向滿清朝廷表明自己只想虛銜，不領(lǐng)兵權(quán)的想法，滿清朝廷必然不會(huì)難為他，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)做一個(gè)安樂自在、太平盛世異姓王爺也不是沒有可能。

可惜的是吳三桂過于迷戀手中的兵權(quán)，將其視為自己保命的護(hù)身符和救命的稻草，始終抓著牢牢不放。然而滿清朝廷由于新入中原，根基未穩(wěn)，也只能勉強(qiáng)答應(yīng)他的請(qǐng)求。

所謂的平西王不是滿清朝廷心甘情愿寄予加封的，說到底是一種勢(shì)力和時(shí)局較量權(quán)衡的一種結(jié)果，或者說是討價(jià)還價(jià)得來的王爵。

畢竟?jié)M清才是統(tǒng)治者，試想一個(gè)“入職”當(dāng)天就跟老板討價(jià)還價(jià)、要待遇的員工，日后老板豈能對(duì)他不心存嫉恨。從這一點(diǎn)來看，滿清朝廷也必然不會(huì)饒他，此是其二。

其實(shí)吳三桂原本可以成就一代賢臣名將的美名，無(wú)論是輔佐崇禎形成三足鼎立，或是“幫助李自成保護(hù)好中原漢文明”，此二者是中上策的選擇，吳三桂偏偏選擇倒向毫無(wú)瓜葛的游牧民族滿清政權(quán)，還殘忍地殺害南明永歷帝，最終三家政權(quán)都將吳三桂擱置在孤立的境地，也造成吳三桂家族覆滅，遺臭萬(wàn)年的惡果，實(shí)在是令人可悲可哀啊。

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