文人白居易,曾敢當(dāng)面頂撞天子

文人白居易,曾敢當(dāng)面頂撞天子?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

作為一個(gè)典型的文人，白居易在政治上倒是沒有多大的建樹，基本上以被貶江州為界，前期是意氣風(fēng)發(fā)揮斥方遒的進(jìn)取年代，由于其本人自身的性格弱點(diǎn)，備受打擊，一個(gè)連皇帝做指示的當(dāng)頭也可以大模大樣地說皇帝錯(cuò)了的人，“后對(duì)殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，(白居易)輒進(jìn)曰：‘陛下誤矣?！圩兩?《新唐書》卷一百一十九)。這樣的秉性在封建官場(chǎng)當(dāng)然不能走多遠(yuǎn)，基本上也就是“希望越大失望越多”的那種，縱有萬丈凌云之志，也只能是站得越高跌得越重，以“諷喻詩”在官場(chǎng)立足腦袋瓜子不搬家都算是撿到了大便宜，要有所作為談何容易?所以說政治智慧也是很重要的。

關(guān)于這一點(diǎn)，老白就應(yīng)該學(xué)學(xué)“神仙宰相”李泌，官場(chǎng)情商確實(shí)也很重要，不然的話也只能是諸葛亮式的“出師未捷身先死”了。

而白居易的晚年，也就是他的后期政治生涯更加是乏善可陳，也可以說是與前期判若兩人，簡(jiǎn)直就是一尊“政治遺佛”，正如他自己寫詩所表“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，由于在現(xiàn)實(shí)生活中到處碰壁，萬念俱灰的樣子，不僅不想和相戀幾十年的湘靈再續(xù)前緣，甚至于還做出了逼死歌女的荒唐事，打擊不可謂不大，每天與詩友飲酒唱和打發(fā)時(shí)間，不然就是蓄雛妓歌舞升平及時(shí)行樂，反映在詩歌上也是閑適詩和感傷詩過多，早已沒有了前期諷刺詩的那種憂國憂民的銳利和進(jìn)取，甚至于還不惜以請(qǐng)求外任的形式來逃避朋黨的殊死爭(zhēng)斗來自保，佛道思想滋長，消極厭世的佛老觀念非常嚴(yán)重。

不過，在他外任地方官時(shí)，倒是在經(jīng)濟(jì)上做了很多好事，為地方人民立下了汗馬功勞。盡管在政治上備受打擊，他在外任時(shí)還是勤于政事， 如他在杭州刺史任上曾疏浚李泌所鑿的六井，解決民眾的飲水問題。此外還在西湖上筑了一道長堤，蓄水灌田，并寫科普文章教當(dāng)?shù)厝巳绾涡钏趾椋谷嗣癫皇芎禐?zāi)之苦，這就是歷史上有名的“白堤”，倒也功德無量也。他還在那里寫下了膾炙人口的詩篇：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！?《錢塘湖春行》)

而白居易在文化上的主要貢獻(xiàn)就是在文學(xué)上積極倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)”，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。

既然說到了“新樂府運(yùn)動(dòng)”，我們不妨綜合引用百科知識(shí)簡(jiǎn)單解釋一下這是怎樣的一種運(yùn)動(dòng)。

新樂府運(yùn)動(dòng)，是由唐代著名詩人白居易、元稹等共同倡導(dǎo)的一場(chǎng)詩歌革新運(yùn)動(dòng)(他們不僅是好朋友，還有共同的詩歌理念，故有“元白”之稱)。“新樂府”這一概念是白居易相對(duì)漢樂府而提出的(白居易曾把擔(dān)任左拾遺時(shí)寫的“美刺比興”、“因事立題”的50多首詩編為《新樂府》，故名)，所謂新樂府，是相對(duì)古樂府而言的。其含義就是以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時(shí)事，體現(xiàn)漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神，故稱“新樂府運(yùn)動(dòng)”，也算是一種文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)啦。除了白居易、元稹作為扛鼎之人，李紳、張籍、王建也是這一運(yùn)動(dòng)的重要作家。

總之，白居易是中國文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩人，對(duì)中國古典文化貢獻(xiàn)很大，對(duì)后世影響頗深。據(jù)說晚唐皮日休、陸龜蒙、羅隱，宋代梅堯臣、蘇軾、陸游以及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等文學(xué)界大名人都曾受到白詩的啟迪和影響。尤其是他晚年歸趨佛老、效法陶淵明思想和生活態(tài)度而寫的閑適詩就因與后世文人心理較為吻合，故而影響更為深遠(yuǎn)。

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