曹操究竟是亂世奸雄還是治世能臣為什么人們對(duì)他的認(rèn)知都是“奸雄”

曹操究竟是亂世奸雄還是治世能臣為什么人們對(duì)他的認(rèn)知都是“奸雄”

曹操究竟是亂世奸雄還是治世能臣?為什么人們對(duì)他的認(rèn)知都是“奸雄”?接下來(lái)跟著小編一起欣賞。

曹操，一個(gè)在亂世之中統(tǒng)一北方、創(chuàng)立魏國(guó)的奠基者，在歷史上人們對(duì)于曹操的評(píng)價(jià)頗受爭(zhēng)議。人們對(duì)于曹操的反面印象是狡猾奸詐、生性多疑、狠毒殘忍，但是曹操在位期間，實(shí)行屯田制，修治水利，減征賦稅，倡導(dǎo)文學(xué)，統(tǒng)一北方，結(jié)束北方的戰(zhàn)亂。

東漢名士許劭曾評(píng)論曹操“子治世之能臣，亂世之奸雄也”，從此“奸雄”便成為人們對(duì)曹操的認(rèn)識(shí)。曹操真的是亂世奸雄，還是治世能臣?

諸侯崛起

東漢末年，由于中央政府政治黑暗腐敗，宦官干預(yù)朝政，對(duì)地方的控制越加衰弱，而人民飽受剝削，加上瘟疫的發(fā)生，于是紛紛起來(lái)反抗，發(fā)動(dòng)大規(guī)模的叛亂，這就是最著名的黃巾之亂。

時(shí)代的動(dòng)蕩不安，也使地方豪強(qiáng)有了崛起的機(jī)會(huì)，他們一開始靠著自己的財(cái)力組織軍隊(duì)、招攬謀臣虎將保家衛(wèi)國(guó)，后來(lái)就逐漸演變成擁有私人武力的軍閥，如曹操、劉備、孫堅(jiān)父子、袁紹、袁術(shù)等人都是在這樣的背景下嶄露頭角，對(duì)于這樣的情況，中央政府也是無(wú)能為力，反而需要他們維持地方穩(wěn)定。

公元189年，董卓率軍進(jìn)京討伐十常侍，此后董卓操控中央政權(quán)，以此號(hào)令天下諸侯，這也使得中央政權(quán)的日漸衰弱，加速中央政權(quán)的滅亡。最終董卓在洛陽(yáng)把持政權(quán)、濫殺臣民、縱容士兵搜刮財(cái)物、奸淫婦女的種種行為激怒天下諸侯，導(dǎo)致天下諸侯會(huì)盟攻伐董卓。

曹操最大的“污點(diǎn)”

《##后漢書》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書，全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(公元25年)，下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年(公元220年)，共195年的史事。由中國(guó)南朝宋(又稱劉宋)時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰。與《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》合稱“前四史”。

據(jù)《后漢書·劉虞公公孫瓚陶謙列傳》記載，公元193年，魏武帝曹操因?yàn)槠涓覆茚员恍熘菽撂罩t的手下殺害，產(chǎn)生了報(bào)復(fù)的行為。在攻下徐州之后，對(duì)徐州百姓大肆屠殺，造成數(shù)十萬(wàn)百姓遇難。當(dāng)然，曹操的徐州大屠殺仍有爭(zhēng)議，也不少人對(duì)此事件持懷疑的態(tài)度，認(rèn)為曹操并沒有屠徐州或者遇難人數(shù)不符合史實(shí)。

而《三國(guó)志·二公孫陶四張傳》記載：”初平四年，太祖征謙，攻拔十余城，至彭城大戰(zhàn)。謙兵敗走，死者萬(wàn)數(shù)，泗水為之不流“?！度龂?guó)志》里說(shuō)徐州大屠殺的遇難人數(shù)只有幾萬(wàn)人，而不是《后漢書》的幾十萬(wàn)人。有可能記錄歷史的的是本朝人，不敢得罪曹操，也有可能是《后漢書》記錄的數(shù)據(jù)出錯(cuò)，畢竟隔的時(shí)間比較久，只能靠當(dāng)時(shí)的各種史書資料和對(duì)人物的了解來(lái)判斷，究竟誰(shuí)更可靠，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法證實(shí)。

不管屠殺多少萬(wàn)生靈，對(duì)于是手無(wú)寸鐵的平民百姓，曹操屠徐州行為的殘忍程度不可想象。對(duì)于當(dāng)時(shí)的徐州平民來(lái)說(shuō)，不論是慘死于屠刀之下的，還是僥幸逃出一條生命的，曹操對(duì)他們來(lái)說(shuō)更談不上可愛，而是深入骨髓的可怕，咬牙切齒的可恨。

曹操為報(bào)家仇可以理解，乘機(jī)攻城略地可以理解，追究?jī)词值呢?zé)任可以理解，甚至陶謙知情不知情追究他的連帶責(zé)任也可以理解，但無(wú)論如何，這責(zé)任是追究不到手無(wú)寸鐵的徐州百姓頭上的，不分男女老幼幾乎全部殺光，這實(shí)在是罪大惡極，這也是曹操最受人爭(zhēng)議的地方。

挾天子以令諸侯

建安元年(196年)，曹操控制了劉協(xié)，并遷都許縣，挾天子以令諸侯。

在此之前荀彧向曹操指明了今后的戰(zhàn)略方針“逢天子以令不臣”，勸曹操早日進(jìn)兵，將天子控制在手中，以取得政治上的主動(dòng)，并強(qiáng)調(diào)今日不取，他日天子必將落入別人的手中。后來(lái)，曹操每次征戰(zhàn)、賞罰都借著天子的名號(hào)，正可謂“出師有名”“賞罰分明”啊!

官渡之戰(zhàn)

建安四年(199年)六月，袁紹挑選精兵十萬(wàn)，戰(zhàn)馬萬(wàn)匹，企圖南下進(jìn)攻許都，官渡之戰(zhàn)的序幕由此拉開。

曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉(cāng)(今河南封丘西)，繼而擊潰袁軍主力。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國(guó)北方的基礎(chǔ)。曹操以兩萬(wàn)左右的兵力，出奇制勝，擊破袁軍十萬(wàn)。這個(gè)戰(zhàn)例成為中國(guó)歷史上以弱勝?gòu)?qiáng)，以少勝多的典型戰(zhàn)例。曹操以其非凡的謀略和勇氣，寫下了他軍事生涯最輝煌的一頁(yè)。建安七年(202年)，袁紹因兵敗憂郁而死，曹操乘機(jī)徹底擊滅了袁氏軍事集團(tuán)，建安十二年(207年)，曹操又征服烏桓，至此，戰(zhàn)亂多時(shí)的北方實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

戰(zhàn)后，曹操在袁紹大營(yíng)發(fā)現(xiàn)許縣及軍中的某些人員，曾寫信向袁紹表態(tài)，他下令將信件全部焚毀，以示安撫反側(cè)。

在歷史上，像曹操這樣集雄才大略和奸詐詭秘于一身的性格是頗具典型意義的。歷史上許多成功的帝王如李世民、朱元璋等，也同樣具有這種性格。因此正確評(píng)價(jià)曹操，也許是正確了解中國(guó)歷史的一把鑰匙。

曹操評(píng)價(jià)很有爭(zhēng)議，曹操到底是奸雄還是梟雄？

曹操是奸雄還是梟雄，歷史上各有建樹。

曹操奸雄的由來(lái)是羅貫中寫出來(lái)的“治世能臣，亂世奸雄”，其實(shí)在這里，羅貫中改了一個(gè)字而已，將汝南許劭原文的“亂世梟雄”改成了“亂世奸雄”，增加了演義的味道。

那么曹操到底是奸是梟，我個(gè)人來(lái)分析一下。

曹操這個(gè)人的性格具有幾面性。

1、英雄。

曹操首先是英雄，能夠在面對(duì)董卓的時(shí)候能夠喊出“國(guó)賊董卓”的話語(yǔ)，能夠說(shuō)出“承蒙太傅不嫌棄孟德想與你為伍”。要知道袁太傅可是先皇舊臣，一直都是以除掉董卓，興復(fù)漢室為己任的。能夠用自己的辦法刺殺董卓。

可見曹操在年輕的時(shí)候，至少算一個(gè)英雄，能夠以天下大任為己任。

2、梟雄

很多人說(shuō)曹操是梟雄，其實(shí)說(shuō)的是誤殺呂伯奢一家的情況，都是用這個(gè)來(lái)說(shuō)話的。

其實(shí)在刺殺董卓失敗后，曹操就開始展露出梟雄的本性了。

他批判袁紹沒有遠(yuǎn)見，不足與成就大事，又說(shuō)出當(dāng)時(shí)反對(duì)董卓入京勤王的意見，再到后面誤殺呂伯奢一家，很冷靜地說(shuō)“事已至此，只有跑路”。

這怎么都不是一個(gè)英雄的所作所為，但是卻很符合一個(gè)梟雄的性格，自古做大事者不拘小節(jié)，如果這還不能說(shuō)他是一個(gè)梟雄。

但是想想看，后面董卓發(fā)動(dòng)了很多人在抓自己，自己勢(shì)單力薄，身邊除了陳宮，還有誰(shuí)能夠相信？從這個(gè)時(shí)候開始曹操多疑的性格就表現(xiàn)出來(lái)了，但是都是在逃命的時(shí)候了，事關(guān)己命的事情，誰(shuí)會(huì)輕易相信別人，只要有懷疑就提前下手，在當(dāng)時(shí)緊張的情況下，誰(shuí)也不會(huì)去慢慢的落實(shí)各種事情。

3、奸雄

曹操被評(píng)為奸雄，我覺得很冤，大家都是用他說(shuō)出的話，做出的事來(lái)評(píng)價(jià)的。

首先曹操說(shuō)出了“寧可我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我”的話語(yǔ)。認(rèn)為一個(gè)英雄不應(yīng)該說(shuō)出這樣的話，但結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況，曹操是在逃命啊，高度緊張的情況下，一切都是屁話，活命要緊，只有活下去才是真理，也沒見哪個(gè)人物在被天下人抓捕的時(shí)候還能夠跳出來(lái)說(shuō)我是英雄，大家不要怕。人心叵測(cè)，曹操是為了活下去，以自己為中心，如果都沒活路了，說(shuō)什么都是屁話。

另外的事情就是曹操屠徐州事件。發(fā)出了“圍而后降者不赦”的軍令，說(shuō)是曹操屠了徐州城。

但是縱觀史書，都沒有直接的證據(jù)說(shuō)明曹操屠了徐州的全城百姓，包括在后面諸侯爭(zhēng)霸的時(shí)候，大家都沒用這個(gè)說(shuō)事，大家想一下，如果真的屠了全城百姓，那么這樣的黑點(diǎn)肯定會(huì)成為天下英雄的討伐的黑點(diǎn)，但是從劉備到孫權(quán)都沒提這個(gè)事，從側(cè)面說(shuō)明了曹操?zèng)]有屠殺徐州的百姓。

從三國(guó)時(shí)期的情況來(lái)看，其實(shí)人口是最重要的資源，諸葛亮和姜維的多次北伐，打下一個(gè)城之后都會(huì)將城里面有想法的百姓，遷徙往成都，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的戰(zhàn)爭(zhēng)，打得就是百姓，打得就是人口基數(shù)，蜀漢不就是敗在這個(gè)上面的嗎？

曹操當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了自己的勢(shì)力了，也是一位統(tǒng)帥了，不可能不知道人口的重要性，所以這個(gè)軍令是針對(duì)軍隊(duì)的，而不是百姓。無(wú)論是于禁，程昱，還是曹仁等相關(guān)記載，都是針對(duì)軍隊(duì)，而不是百姓，所以曹操屠殺的是對(duì)方的軍隊(duì)而不是百姓，兩軍相爭(zhēng)，打得還都是軍隊(duì)。

而實(shí)際上曹操之所以頒布這樣的命令，目的是為了減少殺戮，而并不是為了增加殺戮。正如程昱所說(shuō)是為了“以示威天下，開其利路，使不至於圍也?！?br>

希望你盡早投降，別一定要等到被包圍那一刻。不過(guò)即使被包圍，只要你愿意投降，曹操也是接受的。當(dāng)然要是你真寧死不降，曹操自然也不會(huì)手軟。

值得一提的是，曹操這次能落實(shí)的屠殺百姓事件，可三國(guó)志的記載卻沒有用“屠”字。可見曹操屠徐州也是為了演繹劇情需要添加的，正史并沒有用“屠”字。但是用了殘戮，說(shuō)明了曹操心中的憤怒，肯定對(duì)一些人下手了，很可能這些人就是士族階級(jí)以及針對(duì)自己的人，但對(duì)于平民百姓，就算曹操屠成百上千都達(dá)不到自己的目的，后來(lái)徐晃還在宛城駐扎，作為軍事基地并訓(xùn)練新兵，實(shí)在不像是遭到嚴(yán)重破壞的樣子。

【夏，使荀彧、程昱守鄄城，復(fù)征陶謙，拔五城，遂略地至東海。還過(guò)郯，謙將曹豹與劉備屯郯東，要太祖。太祖擊破之，遂攻拔襄賁，所過(guò)多所殘戮?！?/p>

所以總體來(lái)看，我認(rèn)為曹操是一位梟雄，能夠上下識(shí)人，識(shí)人用人，不拘一格，一切都是以最終目的為中心去做事情，慈不掌兵，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的意外，曹操只能嚴(yán)令軍士，避免出現(xiàn)過(guò)多的意外。

曹操是英雄還是奸雄,為什么?

對(duì)曹操，一直以來(lái)我都比較崇拜。如果說(shuō)到中國(guó)歷史上真正意義上的英雄，我想曹操肯定是可以名列前茅的。數(shù)千年以來(lái)，崇拜曹操的人不計(jì)其數(shù)，對(duì)他的評(píng)價(jià)也褒貶不一，但是有一點(diǎn)是可以肯定的，就是魯迅那句話，“他是一個(gè)很有本事的人”。

在《三國(guó)》當(dāng)中，曹操被作為一個(gè)奸雄的典型來(lái)對(duì)待了，這是不公平的。這一點(diǎn)也有原因。一般而言，中國(guó)歷史上都城設(shè)在北方的朝代，就會(huì)以直接繼承曹魏的西晉司馬炎的晉朝為正統(tǒng)。而定都在南方的，就會(huì)以劉備的蜀國(guó)為正統(tǒng)。明朝定都南京，羅貫中于是就取了劉備做正統(tǒng)。另外封建王朝一直認(rèn)為不是同姓人篡位的就是亂臣賊子，曹丕廢漢稱魏，所以曹操也就背了另外一個(gè)罵名。在《三國(guó)》開篇沒多久，作者就用一個(gè)名叫許韶的人物來(lái)評(píng)價(jià)他：“子，治世之能臣，亂世之奸雄也?！币簿褪钦f(shuō)，作者盡管對(duì)他抱有偏見，卻還在對(duì)他的能力予以認(rèn)同。治世，顧名思義，就是太平盛世，就是說(shuō)，曹操這樣的人，不論是清平盛世還是混混亂世，他都能在歷史上有難以抹殺的一席之地。這說(shuō)明了什么？首先曹操是有能力的，就是反對(duì)他的人在這一點(diǎn)也不得不承認(rèn)。其次，他對(duì)待社會(huì)的態(tài)度是積極的，他尋求的是入世，而不是遁世。這點(diǎn)諸葛亮就比他不得。諸葛出生到了亂世，試想一個(gè)“不求聞達(dá)于諸侯的人”又何以能想象他在太平盛世有些什么作為呢？我想，能力與態(tài)度，決定這個(gè)人注定要成為一個(gè)英雄了。

據(jù)《三國(guó)志》記載，曹操小時(shí)侯“性聰敏，多機(jī)變”，喜歡打獵，終日游蕩無(wú)度。有一次他的叔叔為此責(zé)怪他，他于是就裝作勞累過(guò)度中了風(fēng)，此后他的叔叔就不再勉強(qiáng)他努力了。曹操起家是靠舉孝廉，后來(lái)就鎮(zhèn)壓黃巾起義，逐步靠近了封建統(tǒng)治集團(tuán)的核心。當(dāng)時(shí)東漢王朝已經(jīng)走到了末途，外戚宦官專_政，軍閥四處割據(jù)，戰(zhàn)禍頻仍，民不聊生。曹操在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過(guò)程中逐步樹立起來(lái)了自己的勢(shì)力。同時(shí)軍閥勢(shì)力的此消彼長(zhǎng)也造成了小軍閥的衰落和大軍閥的合并。曹操在混亂中發(fā)揮自己的軍事才能漸漸剪除了這些勢(shì)力，他最可稱道的一個(gè)戰(zhàn)役就是歷史上有名的以少勝多的戰(zhàn)役之一——官渡之戰(zhàn)。據(jù)《三國(guó)》記載，當(dāng)時(shí)曹操人困馬乏，已經(jīng)很難支撐了。他的對(duì)手是擁有四世三公身份的河北大族出身的袁紹，無(wú)論從哪方面說(shuō)，他都不占優(yōu)勢(shì)?？墒怯幸粋€(gè)很偶然的因素幫了他。那時(shí)侯袁紹手下的一個(gè)謀士許攸因不滿袁紹的剛愎自用投奔了他。據(jù)載許攸問(wèn)曹操還有多少糧草，曹操說(shuō)“一年”，許攸說(shuō)怕未必，曹操又說(shuō)“六月”，許攸說(shuō)人言曹孟德奸雄，今日一見，果不其然。曹操于是附在許攸耳朵上，說(shuō)糧只三月耳。許攸于是拂袖而去，道：“糧已盡矣”，終于道出了曹操的窘迫狀況。這個(gè)故事反映了曹操的性格，也從側(cè)面反映了他的才能。官渡之戰(zhàn)奠定了曹操在北方的地位，也為他謀求進(jìn)一步統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

曹操并未統(tǒng)一中國(guó)而結(jié)束戰(zhàn)亂的局面，可是他對(duì)統(tǒng)一的貢獻(xiàn)是不可抹殺的。相反，諸葛亮在此就有點(diǎn)阻礙歷史發(fā)展的嫌疑了，盡管諸葛半人半仙的智慧令很多人欣羨不已。

評(píng)價(jià)曹操，除了政治軍事才能，還不能忽視他的文學(xué)造詣。曹操與他的兩個(gè)兒子曹植曹丕在歷史上并稱“三曹”，他們?cè)谖膶W(xué)中已經(jīng)有了生命意識(shí)，對(duì)后人的文風(fēng)影響很大。在三曹當(dāng)中，曹操無(wú)疑是最有地位的，他的兩個(gè)兒子無(wú)論從哪方面看，都與其父的雄才大略相距甚遠(yuǎn)。從來(lái)源上看，曹操的詩(shī)歌主要吸收了古代樂府詩(shī)的精華，而他另外創(chuàng)造了一種大氣磅礴的文風(fēng)。他的詩(shī)歌流傳的并不多，可是影響很大。《短歌行》、《觀滄?！?、《龜雖壽》等等至今看來(lái)仍然不失為詩(shī)歌中的極品?！昂我越鈶n，惟有杜康”反映了他的豪氣，“老驥伏櫪，志在千里”反映了他的志向，“千里無(wú)雞鳴，白骨露于野；生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”則反映了他對(duì)民眾的同情。就是在清代，一些文人還每每還一邊朗誦曹操的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”一邊敲打桌子淚流滿面，可見他對(duì)人們心靈的震撼程度。

總之，曹操是一個(gè)英雄，一個(gè)不可多得的大英雄。

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