今天小編給大家?guī)?lái)諸葛亮的故事,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
歷史上著名的忠臣良相諸葛亮,在先主劉備去世后,曾進(jìn)行了五次北伐,從228年春至234年冬先后兵出漢中,對(duì)曹魏發(fā)動(dòng)的五次戰(zhàn)爭(zhēng)。每一次他都是信心滿滿地率軍出征,但每次都是無(wú)功而返。后世之人雖欽佩諸葛亮的忠勇,可也懷疑北伐之戰(zhàn)可能從一開始就注定無(wú)法成功。
其實(shí),北伐有沒有成功的可能性,可以從諸葛亮當(dāng)年所作的《隆中對(duì)》中窺知一二,當(dāng)年,諸葛亮為劉備謀劃了三步走的戰(zhàn)略:
第一步,拿下荊州,獲取益州,以此為霸業(yè)基礎(chǔ)。自此之后,便可東西呼應(yīng),發(fā)展壯大;
第二步,向西同諸戎搞好關(guān)系,向南安撫各個(gè)少數(shù)民族部落,并且,和東吳保持和平,最好,能結(jié)成同盟。
第三步,一旦時(shí)機(jī)成熟,就可以派一員大將兵出荊州,然后,向北攻取宛城和洛陽(yáng)。與此同時(shí),蜀軍的主力從秦川出發(fā),兵分兩路襲擊魏國(guó)。
如此一來(lái),興復(fù)漢室將指日可待。
這三步謀劃可謂是相當(dāng)老辣,從中也可以看出諸葛孔明的絕世之才。劉備按此行事,實(shí)力一天天地發(fā)展壯大,逐漸有了同曹操抗衡的實(shí)力。當(dāng)時(shí),前兩步已經(jīng)大致完成,只要靜待時(shí)機(jī),劉備便可實(shí)現(xiàn)多年的夙愿??上У氖?,彝陵之戰(zhàn)之后,荊州易手,蜀國(guó)的大批精銳部隊(duì)也喪于東吳之手。更為糟糕的是,一些心懷不軌的人開始蠢蠢欲動(dòng),妄圖渾水摸魚。
盡管,諸葛亮苦心經(jīng)營(yíng)了五六年,暫時(shí)穩(wěn)定了局勢(shì),可是,蜀國(guó)在短期之內(nèi),實(shí)在無(wú)法再實(shí)施此戰(zhàn)略。因?yàn)椋m然諸葛亮修復(fù)了蜀、吳之間的裂痕,但是,荊州已經(jīng)是要不回來(lái)了。而且,能與東吳保持和平,已是不幸中的萬(wàn)幸了,若要結(jié)成同盟,短時(shí)間內(nèi)斷然無(wú)法實(shí)現(xiàn)。如此一來(lái),蜀國(guó)完成的前兩步,又要重新走了。就算是再次實(shí)現(xiàn)了前兩步,還要等時(shí)機(jī)成熟。
而曹魏的君主是一代明君曹睿,國(guó)內(nèi)還有著能與諸葛亮一較長(zhǎng)短的司馬懿。由此說(shuō)來(lái),蜀國(guó)的時(shí)機(jī)尚不成熟。因此,北伐成功的可能性,實(shí)在是微乎其微。
諸葛亮滿腹韜略,對(duì)此怎會(huì)不知。那么,他又為何執(zhí)著地北伐呢?后世學(xué)者們經(jīng)過(guò)研究,大致有這四種解釋。
首先、興復(fù)漢室是蜀國(guó)的立國(guó)之本,也是劉備用來(lái)凝聚人心的政治口號(hào)。正是憑借著這個(gè)目標(biāo),以諸葛亮為首的荊州團(tuán)體才有了在益州執(zhí)政的理由。入蜀之后,諸葛亮敏銳地意識(shí)道,如果,喪失了這一追求,蜀國(guó)的國(guó)力必將江河日下。
因?yàn)?,相比于魏吳,蜀?guó)的資源太少了。如果止步不前,就只能看著蜀國(guó)一步步走向滅亡。
其次、諸葛亮追隨劉備數(shù)十年,對(duì)主公的知遇之恩感激涕零,劉備臨終前令他興復(fù)漢室,諸葛亮只能堅(jiān)定不移地去完成主公的遺愿。所以,在諸葛亮的心目中興復(fù)漢室是他的最高目標(biāo),也是他人生的意義所在。以至于,諸葛亮在北伐之初就懷著一股鞠躬盡瘁死而后已的悲壯之情。
只不過(guò),為了激勵(lì)部下,他將這種視死如歸之情深深地隱藏了下來(lái)。他知其不可為而為之,想要以此來(lái)報(bào)答先主。士為知己者死,諸葛亮隱居多年才得以遇見明主,一展抱負(fù)。他對(duì)劉備的感激之情,是很難用語(yǔ)言形容的。他在北伐的時(shí)候,早已將個(gè)人的得失和生死置之度外。
其三、魏國(guó)兵多將廣,幅員遼闊;東吳富庶安定,君臣一心。而蜀國(guó)經(jīng)歷大敗之后人心惶惶,不知該何去何從。諸葛亮在此時(shí)毅然堅(jiān)定地北伐,正可以讓大家充滿希望。如果,連德高望重的丞相都說(shuō)北伐不可能成功,那么,蜀國(guó)就只好混吃等死,等待解散了。
最后、根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際狀況,蜀國(guó)想要一舉擊潰魏國(guó),是難如登天的一件事。即使是在時(shí)機(jī)成熟的情況下,蜀國(guó)想要滅魏,也要滿足兩個(gè)條件:
其一:蓄勢(shì)待發(fā)的那種上進(jìn)心。
其二,裝備精良,戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的軍隊(duì)。
如此說(shuō)來(lái),堅(jiān)持北伐確實(shí)可以保持上述兩個(gè)條件。因此,諸葛亮這樣做,可能也是在敏銳地等待機(jī)會(huì)。如果,蜀國(guó)上下都只圖偏安一隅,那么,即使魏國(guó)給蜀國(guó)機(jī)會(huì),蜀國(guó)也抓不住。
可嘆的是,五次北伐,第一次敗于識(shí)人不明,誤用馬謖。第二次和第四次糧草不足,只能無(wú)功而返。第三次雖然攻取了武都、陰平兩郡,但只能說(shuō)是小勝。從北伐的大局來(lái)說(shuō),仍然是收效甚微。至于第五次北伐,諸葛亮已是油盡燈枯。他在戰(zhàn)場(chǎng)中去世,也宣告了北伐之戰(zhàn)的失敗。
后世,雖然有人質(zhì)疑諸葛亮的北伐策略,討論最集中的就是為什么不采用魏延的“子午谷奇謀”,甚至,有不少人臆斷:如果,諸葛亮肯聽從此計(jì),則歷史將會(huì)改變。其實(shí),現(xiàn)代已經(jīng)很難考據(jù)諸葛亮當(dāng)時(shí)的心態(tài)了。不過(guò),縱觀諸葛亮的五次北伐,從中可以隱約看到,也許諸葛亮不以奇兵出子午谷而是揮轉(zhuǎn)大軍向祁山,只是現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致的一種必然選擇。
也有人認(rèn)為:諸葛亮北伐是窮兵黷武,是自取滅亡之道。其實(shí),諸葛亮先后五次北伐,只有第一次和第五次,才真正意義稱得上是“全面大型戰(zhàn)爭(zhēng)”,其他三次只能說(shuō)是“區(qū)域局部小型戰(zhàn)爭(zhēng)”。能動(dòng)搖蜀漢國(guó)力的只有:第一次與第五次北伐。但是第一次北伐,漢軍除了在街亭略損兵馬外,其他情況并沒有損傷,至于第五次北伐,蜀漢的最大的損失就是諸葛亮的去世。
盡管,諸葛亮北伐未成,但是,他的忠義之氣永存世間,激勵(lì)著一代又一代的有志之士。杜甫對(duì)他那句“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的感嘆,著實(shí)寫出了無(wú)數(shù)世人的心聲。
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