跟著小編一起探尋歷史上真實(shí)的東方朔醉酒后在皇宮鬧事，他的仕途前程是自己一手?jǐn)嗨偷摹?/p>
說(shuō)起東方朔可能大家不熟悉，他在漢武帝時(shí)期擔(dān)任過侍郎，太中大夫等職。然而漢武帝并沒有讓東方朔參與朝政，而只是把他作為近臣，讓他陪自己娛樂而已，并不是真的重用東方朔。
東方朔覺得這與當(dāng)初他自薦為官的想法不一致，所以覺得自己懷才不遇，寫了《答客難》來(lái)安慰自己。那么漢武帝為什么不重用東方朔呢?
其實(shí)主要問題在東方朔自己身上，他有兩方面的問題，使得漢武帝不敢重用他。
歷史上有很多人都是因?yàn)樾愿?，?dǎo)致在生活或者工作中出現(xiàn)問題。東方朔也不例外，他也是由于性格，使得漢武帝不敢讓他參與朝政。
東方朔的性格開朗，言辭詼諧幽默、思維敏捷，他經(jīng)常在漢武帝面前談笑，所以漢武帝經(jīng)常讓東方朔為他解悶。
比如東方朔在做公車令(向皇帝傳遞宮外消息的官員)時(shí)，由于長(zhǎng)期見不到漢武帝，東方朔就嚇唬養(yǎng)馬的馬夫，說(shuō)漢武帝覺得他們沒用，要把他們殺了，嚇得這些人都去向漢武帝求饒。
漢武帝覺得很奇怪，問明了情況后，就召見了東方朔，問他是怎么回事?東方朔說(shuō)他長(zhǎng)期見不到漢武帝，不能受重用，很著急，所以才欺騙馬夫，以便有機(jī)會(huì)見漢武帝。
并且他還說(shuō)，如果不用他，就放他回家。漢武帝聽后，捧腹大笑，覺得東方朔很機(jī)智，就讓東方朔在金馬門待詔，這樣?xùn)|方朔離漢武帝就近一些了。
后來(lái)東方朔又和伶人(歌舞雜耍的藝人)玩游戲猜謎語(yǔ)，東方朔都獲勝了，漢武帝就又任命東方朔為常侍郎，東方朔就此受到漢武帝的寵幸。
雖然東方朔性格活潑，十分幽默，但這樣的性格卻不符合為官的要求。作為官員，不僅要有學(xué)識(shí)，還得有治國(guó)的能力，最主要的是性格要沉穩(wěn)。
東方朔缺乏沉穩(wěn)的個(gè)性，漢武帝不敢委以他重任。
東方朔不僅性格不適合做官，他的行為也與官員的形象背道而馳。有一次，東方朔喝醉了，居然在宮中的大殿上小便，大臣們都很驚訝，其中有人就此彈劾東方朔有大不敬之罪。
雖說(shuō)漢武帝時(shí)常與東方朔說(shuō)笑，但面對(duì)“大不敬”這樣的重罪，漢武帝只能依法將東方朔免職，貶為了庶人，讓他在宦者署待詔。
后來(lái)，漢武帝的姐姐隆慮公主的兒子昭平君殺人被捕，隆慮公主希望用金錢給昭平君贖罪，漢武帝也答應(yīng)了，但后來(lái)漢武帝又不想違背法律，還是依法判決了，但漢武帝心中還是比較難受的。
漢武帝心情正處于復(fù)雜矛盾期間，恰逢漢武帝生日，東方朔這時(shí)居然舉杯向漢武帝祝壽，漢武帝認(rèn)為東方朔之舉不合時(shí)宜，就走了。
晚上漢武帝召見東方朔問他祝酒的原因，東方朔認(rèn)為酒可以消愁，用酒祝壽可以彰顯陛下的正直，漢武帝覺得東方朔也是好心，就又重新任命東方朔為中郎(皇帝的侍衛(wèi)隨從)。
從東方朔行事風(fēng)格來(lái)看，他不注意小節(jié)，也不會(huì)察言觀色，行為舉止輕浮。
其實(shí)漢武帝對(duì)東方朔已經(jīng)十分寬容。他在皇宮醉酒鬧事，是不顧自己體面。他明知道漢武帝心情不好，還哪壺不開提哪壺，是不顧他人心情。
雖然漢武帝知道他是一片好心，但畢竟他言辭過分，行為乖張，難堪大任。所以漢武帝只給了他中郎之職，終究是沒有重用東方朔。
東方朔一生之所以沒能如愿參與治國(guó)理政，主要責(zé)任還是在他自身。雖然他有治國(guó)思想，但確實(shí)不適合為官。他不明白自己的問題在哪?居然寫了《答客難》來(lái)安慰自己，覺得自己懷才不遇。
試問，這種性格輕佻行為隨便的人，誰(shuí)敢重用呢?所以，一個(gè)人想要有所作為，有良好的發(fā)展前景，就得約束自己的語(yǔ)言行為，不能不分場(chǎng)合，不分時(shí)機(jī)，為所欲為。
在工作時(shí)要嚴(yán)肅莊重，舉止得體。人想有大作為，光有才華是不夠的。還要注意語(yǔ)言美，行為美，用時(shí)下流行的話說(shuō)就是，不要給自己招黑。
否則優(yōu)點(diǎn)被缺點(diǎn)所掩蓋，自身的才華沒有辦法發(fā)揮出來(lái)，就不能怪別人了。
武帝一朝是人才濟(jì)濟(jì)的一個(gè)時(shí)代，不但出現(xiàn)了像李廣、衛(wèi)青、霍去病這樣能征善戰(zhàn)的武將。還出現(xiàn)了像汲黯、公孫弘這樣的文臣。在這眾多人才之中， 的出現(xiàn)，為這一時(shí)期添加一色不一樣的色彩。 滿腹經(jīng)綸，卻沒有一句安邦治國(guó)之言。他放縱不羈又疾惡如仇;他行為滑稽舉止可笑。是大臣們眼中的另類人物。那么這樣一位與旁人格格不入的東方朔，是怎么走進(jìn) 的視線呢?東方朔的行為到底另類不另類。> 東方朔這個(gè)人在武帝一朝時(shí)期眾多人才之間顯得非常特殊。在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代我們幾乎找不到一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~來(lái)形容他。在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，價(jià)值多元。我們倒是倒是可以給東方朔取一個(gè)名字。把他叫做另類奇才。所謂另類就是有別一類。他和一般的人不一樣。我們下面談一談東方朔另類的七種表現(xiàn)。第一件事，求職。我們看東方朔是如何求職? 繼位是在公元前140年。也就是建元元年繼位。繼位以后，漢武帝做的第一件事就是選拔賢才。當(dāng)時(shí)漢武帝就下了一個(gè)詔書，要推舉賢良文士。但同時(shí)漢武帝又允許，其他的人可以上疏武帝。就是你可以寫一封求職信給漢武帝。漢武帝如果看中就任用你。據(jù)史書記載，這次漢武帝下了詔以后，來(lái)求職的人「四方士，多上書言得失，自銜鬻者，以千數(shù)?！咕褪怯袛?shù)千人來(lái)參加這次選舉。所以有幾千人參加這個(gè)選舉。我們現(xiàn)在有一個(gè)很時(shí)髦的詞「海選」?！负＿x」的定義就是不設(shè)門檻得選拔人才。東方朔就參加這次「海選」?！负＿x」的弱點(diǎn)就是對(duì)手太多。你怎么能夠在眾多的對(duì)手之中，吸引漢武帝的眼球。這就是一大本領(lǐng)。> 那么東方朔怎么辦呢?東方朔來(lái)了一段「海吹」。他用「海吹」對(duì)「海選」，「海選」是不設(shè)門檻的，選舉人才。「海吹」是不著邊際地，吹大牛。我們看看東方朔他是怎么給漢武帝寫信的?他說(shuō)草民東方朔，幼失父母，哥嫂養(yǎng)大。十三歲才開始讀書，三個(gè)冬天我把文史書籍就讀完了。然后讀了二十二萬(wàn)言。十五歲學(xué)擊劍，十六歲學(xué)讀詩(shī)書。然而自己又十九歲學(xué)兵法，也讀了二十二萬(wàn)字。所以到現(xiàn)在我二十二歲，已經(jīng)把天下書讀完了。這是先說(shuō)自己的學(xué)識(shí)。然后說(shuō)自己的人才。他說(shuō)我身高九尺三。我們知道項(xiàng)羽身高八尺。九尺三如果換算一下就是兩米多出頭，兩米多的大個(gè)。他說(shuō)我眼睛亮得像珍珠，牙齒整齊潔白的像貝殼。同時(shí)我兼有孟賁之勇敢，慶忌(先秦以敏捷著稱的人)之敏捷，鮑叔之廉潔，尾生(先秦人名，與女友約于橋下，友人不至，河水上漲，尾生堅(jiān)守不離，被淹死)之誠(chéng)信。這四個(gè)人我做一個(gè)簡(jiǎn)單的解釋。他說(shuō)我的勇敢塞過孟賁。孟賁是我是古代衛(wèi)國(guó)勇士。他說(shuō)我的敏捷，就像慶忌一樣。慶忌是古代最敏捷的人。他說(shuō)我廉潔得像鮑叔。鮑叔是齊國(guó)的大夫。> 他說(shuō)我還有尾生的那種誠(chéng)信，尾生是古代非常守信用的人。他有一個(gè)很奇特的故事。尾生有一天，他約見他的女友，兩人約好在橋下相見。然后他的女朋友沒有來(lái)，尾生就在橋下等，等著等著，這個(gè)河水暴漲，尾生就不愿意離開，一直水漲得把尾生給淹死了。就這都沒有離開，他說(shuō)我兼有這四個(gè)人的長(zhǎng)處。所以我這個(gè)人是文武兼?zhèn)洌琶搽p全，總可以做個(gè)公務(wù)員吧!這就是東方朔的求職信。這求職信一遞上去，漢武帝一看眼睛一亮。因?yàn)樵趲浊Х獾那舐毿偶小＞蜄|方朔這個(gè)求職信，寫得特別另類。所以你想想漢武帝，作為主考官，每天看那么多的，上千人的求職信。找工作，寫個(gè)求職書，看來(lái)看去就這個(gè)東方朔寫得另類。漢武帝一下子記住「東方朔」。這個(gè)人要用。他能吸引眼球，換句話說(shuō)，就是漢武帝陷入審美疲勞的時(shí)候，他給了一次非常強(qiáng)烈的沖擊。這一下漢武帝就記住了。好了，這一次東方朔一次性被選種。入選以后，給他的處理，就是待詔「公車」。就是在公車衙門里邊等待著被皇上召見顧問。這是我們講的第一見另類的事兒，求職。第二件事，我們來(lái)講他的提職。東方朔進(jìn)入仕途以后，待了一段時(shí)間，他就煩了。為什么呢?他在這個(gè)公車署，這是一個(gè)很篇冷的衙門，輕易見不到皇帝，而且俸祿很薄。> 待了一段時(shí)間，東方朔就煩了。他希望皇帝提拔他，把他的級(jí)別提高一點(diǎn)，但是沒有人提拔。東方朔想了想既然沒有人提拔我。我就來(lái)個(gè)自我提拔，自己給自己提一下級(jí)別。他怎么提呢?當(dāng)然那個(gè)時(shí)期還沒有《西游記》流傳，實(shí)際上叫我們看東方朔這個(gè)待詔公車，就很像孫悟空到了天空做弼馬溫一樣。雖然有個(gè)官職，但是實(shí)際上說(shuō)晾就晾了起來(lái)。漢武帝根本就沒有重視他，所以他就想找個(gè)辦法，得給自己提拔一下。想來(lái)想去，還得從「弼馬溫」入手。怎么辦呢?因?yàn)闈h武帝找了一批為他養(yǎng)馬的人。漢武帝養(yǎng)馬的人找的是那個(gè)侏儒。他找了一批侏儒為他養(yǎng)馬，東方朔一想，好了，有計(jì)謀了。然后東方朔就找到了為漢武帝養(yǎng)馬的一批人們。給他們講了一番話，聲色俱厲說(shuō)皇上說(shuō)了：你們這些人耕田沒有力氣，當(dāng)官?zèng)]有本事，打仗又不勇敢，白吃干飯，所以皇上決定把你們統(tǒng)統(tǒng)全部殺了。這一批小侏儒們一聽，皇帝要?dú)⑺麄?。而且東方朔說(shuō)的殺的，挺有道理的，不能種田，不能當(dāng)官，不能打仗。白養(yǎng)你們，殺了。這批人全嚇哭了，就求東方朔要救救我，東方朔說(shuō)這樣吧，我可憐你們，給你們說(shuō)個(gè)辦法。說(shuō)待一會(huì)，皇上就從這過。皇上來(lái)的時(shí)候，你們就跪下求饒。說(shuō)不定還能撿條命。> 東方朔說(shuō)完就走了。待了一會(huì)，漢武帝過來(lái)了。這一批侏儒們一見漢武帝來(lái)了，齊刷刷、黑壓壓撲通一聲全跪下來(lái)了。一個(gè)勁地喊「皇上饒命」。把漢武帝給搞蒙了。漢武帝不知道怎么回事，一問。原來(lái)是東方朔說(shuō)自己要把這些侏儒們?nèi)珰⒘耍瑵h武帝一聽氣不打一處來(lái)。首先安慰了這些侏儒，沒那么回事。然后就召見東方朔，說(shuō)你為什么假傳圣旨?東方朔理直氣壯，他說(shuō)這批小侏儒們身高不足三尺，他們的俸祿卻是一袋米，二百四十錢。我身高九尺三，俸祿也是一袋米二百四十錢。他們一個(gè)個(gè)吃得每個(gè)肚皮都要撐破，我是餓得前心貼后背。你要覺得我有用，就給我加薪。你要覺得我不能干，打發(fā)我走，咱也省點(diǎn)米。漢武帝一聽是哈哈大笑，既然話都說(shuō)到了這個(gè)份上來(lái)啦。人家一不要官，二不要地，就要個(gè)吃飽肚子。這皇上得答應(yīng)啊。好，從「待詔公車」給他提拔到「待詔金馬門」。這個(gè)「待詔金馬門」和「待詔公車」就不一樣了。離皇帝的身邊近了，俸祿也高了。這一次，東方朔按我們現(xiàn)在很時(shí)髦的詞叫做「惡搞」。東方朔這是惡搞而且很大膽。他動(dòng)用了一批群眾演員，讓那些侏儒當(dāng)群眾演員，搞了一次惡搞。把漢武帝搞得哈哈大笑。> 因?yàn)闁|方朔他有一個(gè)原則，他覺得他不論怎么搞，只要皇上哈哈一笑，啥事都沒有。這一次他又靈驗(yàn)了。所以越搞，東方朔的膽子越大。過了不久到了伏天，就是三伏天。有一個(gè)伏日，伏日是祭祀，這一天要祭祀。到了伏日祭祀這一天，皇上就賜給大臣們?nèi)?，賜了很多肉。但是大臣們都在等著領(lǐng)肉，那個(gè)分肉官遲遲不來(lái)。大臣們都等急了，太陽(yáng)都偏西了。傻等等不來(lái)這個(gè)分肉的官，所以那些大臣們一個(gè)個(gè)干急不出汗。這個(gè)時(shí)候，東方朔一看，沒人分咱們自己動(dòng)手吧。東方朔自己上去，拔出刀來(lái)，那一大塊肉他找最大的一個(gè)地方，狠狠地切了一刀，切了一大塊，往懷里一揣。他一邊切一邊和其他的大臣們說(shuō)：「今個(gè)天熱，得早點(diǎn)回家，我就不等了，不好意思了，我先走一步!?！?gt; 他懷揣著肉就走了。其他的大臣們不敢啊。誰(shuí)敢沒有皇上的詔令，私自切肉啊。傻了，都瞪眼，看著東方朔將肉帶走。一個(gè)個(gè)氣得鼓鼓的，一直等到分肉官來(lái)了才分的。第二天分肉管來(lái)了就不愿意了。把這個(gè)事就報(bào)告給皇上了。一報(bào)告皇上漢武帝想了，這又是個(gè)機(jī)會(huì)，等整東方朔一下。漢武帝就問，昨天怎么回事啊?就問東方朔。東方朔一聽皇帝責(zé)怪他，先脫帽，再謝罪。漢武帝不饒他，那你光脫帽謝罪不行，你得做個(gè)自我批評(píng)。你當(dāng)著文武百官，你給我做個(gè)自我批評(píng)。批評(píng)檢查深刻了，過關(guān)，不深刻過不了官。東方朔一聽，自我批評(píng)，小菜一碟，張口就來(lái)。他來(lái)了以下這么一段自我批評(píng)。他說(shuō)：東方朔，東方朔啊，不等皇上下詔令，你就私自切肉，何其無(wú)禮!自己拔刀切肉，何其壯觀!切肉切那么一小塊，多么廉潔!把這個(gè)肉拿回家，自己不吃，全部給了老婆，多么是個(gè)愛妻模范!東方朔這個(gè)自我批評(píng)還沒有說(shuō)完，漢武帝笑得是笑彎了腰。滿朝文武憋不住也笑了。漢武帝就說(shuō)，你這個(gè)到底是自我批評(píng)還是自我表?yè)P(yáng)。這就是東方朔的第三件事。> 東方朔靠著海吹，為自己贏得了一張入門券;又憑借三寸不爛之舌逗樂了漢武帝，躲過了一次又一次的懲罰。東方朔的表現(xiàn)與漢武帝時(shí)期的其他大臣相比真是與眾不同。在朝堂上，丞相公孫弘，是曲意逢迎;酷吏張湯是用盡心機(jī)。惟獨(dú)東方朔能自我解嘲，惡搞作秀。那么東方朔僅憑借這些本領(lǐng)，就可以放浪于漢武帝的朝堂之上嗎?他還有什么本事能讓漢武帝對(duì)他刮目相看呢?> 有一次長(zhǎng)安的建章宮中間，跑出來(lái)一個(gè)動(dòng)物。這個(gè)動(dòng)物張得像麋鹿。但是大臣又都不認(rèn)識(shí)，報(bào)告給漢武帝，漢武帝就親自去看?？纯礉h武帝也不認(rèn)識(shí)，他就想起了東方朔，叫東方朔來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)眼，看看這是什么東西。> 東方朔一來(lái)一看，我知道，知道就要回答啊。東方朔不我現(xiàn)在餓了，你給我搞點(diǎn)酒搞點(diǎn)肉，我吃飽肚子，我有力氣回答。漢武帝沒有辦法，就把那好酒好肉拿過來(lái)。東方朔是海吃海喝，吃了一頓，吃完了。漢武帝等他揭密了，東方朔不行。我吃飽這頓我沒下頓啊。城外有一塊地，那塊地非常肥沃，周圍還有池塘，還有蘆葦非常好。請(qǐng)皇上把那塊地和那個(gè)湖都賜給我，我再回答。漢武帝一聽，東方朔不是耍大牌嗎?但是又沒有辦法說(shuō)行啊，給你。這東方朔才回答。說(shuō)這個(gè)動(dòng)物叫騶牙，他說(shuō)什么叫騶牙。說(shuō)這個(gè)動(dòng)物滿嘴的牙齒長(zhǎng)得是一個(gè)樣。這個(gè)牙齒長(zhǎng)得是沒有大小之分。他排列得像騶騎一樣，整整齊齊叫騶牙。說(shuō)這個(gè)騶牙一出現(xiàn)就意味著什么呢?就意味著天下有人要?dú)w順我們大漢王朝。所以漢武帝一聽就非常高興。騶牙的出現(xiàn)就意味著有外族歸順漢朝。所以漢武帝就重賞東方朔。第二年果然是匈奴的混邪王，帶了幾萬(wàn)人歸順漢朝。應(yīng)驗(yàn)了前一年?yáng)|方朔的預(yù)言。所以漢武帝第二年又重賞了東方朔一大批東西。這是東方朔的咨詢。我們看他作為一個(gè)詔待，就是等著皇帝咨詢的。但是東方朔這個(gè)詔待，詔待得很奇特，很另類。一方面說(shuō)這個(gè)人很智慧，確實(shí)智慧，博學(xué)。另外又說(shuō)明東方朔這個(gè)人他很懂得什么叫皇帝，皇帝什么時(shí)候叫慷慨，什么時(shí)候叫價(jià)值。東方朔知道自己當(dāng)一個(gè)人有使用價(jià)值的時(shí)候，他才具有價(jià)值。也只有當(dāng)你具有使用價(jià)值的時(shí)候，你才敢耍。所以東方朔還有個(gè)很大的特點(diǎn)。就是皇帝向他咨詢東西，他敢公開伸手要。他這個(gè)要有兩點(diǎn)，第一他覺得他有把握，回答皇上提出來(lái)的所有問題。再一個(gè)東方朔有把握在皇帝將要發(fā)怒的一瞬間，他能把皇帝逗得哈哈大笑。只要一笑，萬(wàn)事皆了。這是我們講的第四件事。東方朔不但在這些事情上表現(xiàn)得非常另類。我們?cè)诳纯礀|方朔的婚姻。有三大紀(jì)律。第一條紀(jì)律是一定要娶京城里的女子。不是首都的女孩兒，他不要。> 這是第一條紀(jì)律。第二條紀(jì)律，據(jù)《史記》和《漢書》的記載他要娶好女， *** 。好就是美，好女就是美女， *** 就是年齡小。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)好女 *** 就是小美女。第一京城的，第二小美女。第三條一年換一個(gè)老婆。因?yàn)闁|方朔經(jīng)常得到皇帝的賞賜。他把皇帝的賞賜都用來(lái)干什么呢?每一年都?xì)g送老美女，迎接新美女。他是一年一換老婆，當(dāng)時(shí)的大臣們，都看不慣他。把這個(gè)事反映給皇上。說(shuō)東方朔這個(gè)人太狂了。漢武帝還替東方朔打抱不平。說(shuō)東方朔幸虧有這些毛病，他要沒這點(diǎn)毛病，你們誰(shuí)能比得上他。漢武帝還挺偏向他。這是東方朔的婚姻。第六件事，獲賞。東方朔經(jīng)常得到皇帝的賞賜。> 其中皇帝賞賜得最多的是兩件事。一是賜事;一個(gè)是賜絹。賜食就是賜給他飯。東方朔是怎么吃啊?皇帝賞給他的飯，他是狼吞虎咽的吃，一點(diǎn)不拘小節(jié)。吃完以后還不拉倒，還要打包。所以我們現(xiàn)在都知道打包，大家都覺得打包是從外國(guó)傳來(lái)的，其實(shí)打包的專利權(quán)就是我們中國(guó)古代漢武帝時(shí)期的東方朔，他有專利權(quán)。東方朔是第一個(gè)發(fā)明打包的人。當(dāng)時(shí)一沒有塑膠袋，二沒有飯盒。東方朔打包很奇怪，把衣服一脫，用衣服把那肉什么東西一裹，拎著就走。所以他的衣服經(jīng)常打包。打得污垢不堪，他也不在乎。大臣們看到他打包那樣子，都覺得這個(gè)人很沒有出息。他也不理會(huì)。到那就海吃，吃完打包就走。這就是賜食，再一個(gè)賜絹?；噬辖?jīng)常賜給他絹，絹比較重，不好打包，背有不好背。東方朔找了個(gè)扁擔(dān)挑著，把皇帝賜給他的絹，全挑回家。賜給他個(gè)絹，他主要用來(lái)迎接小美女。他俸祿很多，但是開銷也很大。因?yàn)樗荒暌獡Q一次嘛。> 有人曾給予東方朔以「智圣」的稱號(hào)。因?yàn)槿藗冊(cè)跂|方朔身上，看到了他智慧的一面。東方朔特立獨(dú)行?？梢哉f(shuō)有他智慧做資本，才凸顯了這個(gè)人的與眾不同。但是東方朔的生活也未必是一帆風(fēng)順。一個(gè)人經(jīng)常得到皇帝的獎(jiǎng)賞，就未免遭人嫉妒。那么對(duì)于嫉妒他的人，東方朔又會(huì)怎么表現(xiàn)呢?> 下面我講第七件事，遭嫉。你想想東方朔這么一個(gè)另類的人，皇上還挺喜歡他。結(jié)果就遭到了一些人的嫉妒。東方朔對(duì)于別人的嫉妒，他也有他的怪招。他的怪招也挺厲害。有一次，漢武帝當(dāng)時(shí)還沒有那么多游戲，不能上網(wǎng)。漢武帝也閑得無(wú)聊。就召集大臣玩什么東西呢?漢武帝逮了一只壁虎，然后用一個(gè)器皿，用一個(gè)盆把壁虎扣住，讓大臣們猜這底下扣的是什么?大臣們誰(shuí)猜對(duì)有賞。大臣們是猜來(lái)猜去，誰(shuí)也猜不對(duì)。最后叫東方朔來(lái)猜，東方朔到那兒一看。聽了聽，他說(shuō)你說(shuō)這個(gè)東西是龍吧，是龍吧它沒有腳;是蛇吧它沒有腿。但是他又能爬墻。所以我猜這個(gè)東西，不是壁虎就是蜥蜴。然后他猜完以后，漢武帝哈哈大笑，賞了他很多東西。這又夠東方朔兩年娶老婆了。結(jié)果漢武帝呢?還不福氣，怕他是蒙的。又連著叫他猜。漢武帝設(shè)一次，他中一次。一會(huì)兒他那個(gè)賞賜的東西，堆積如山。結(jié)果有一個(gè)人不愿意了，這個(gè)人姓郭叫郭舍人。> 他經(jīng)常在漢武帝身邊，很得漢武帝寵幸的一個(gè)人。他就覺得東方朔你得了這么多東西，郭舍人就嗷嗷大叫。他說(shuō)東方朔說(shuō)的那些東西都不算數(shù)，蒙的。我弄個(gè)東西讓他猜。他要是猜對(duì)了，我情愿挨一百大板。他要猜不對(duì)，他的絹都?xì)w我。東方朔說(shuō)可以。郭舍人就找了一個(gè)樹葉，這個(gè)樹葉上還長(zhǎng)了有菌類。把這個(gè)樹葉，扣到盆第下，叫東方朔猜，東方朔毫不費(fèi)力地就猜出來(lái)了。這一猜出來(lái)，郭舍人無(wú)話可說(shuō)了啊，領(lǐng)賞吧，一百大板。這一百大板打得郭舍人是嗷嗷大叫。東方朔這個(gè)時(shí)候表現(xiàn)得一點(diǎn)風(fēng)度都沒有。東方朔在旁邊看著他挨打，哈哈大笑，還冷嘲熱諷。這個(gè)郭舍人不福氣，郭舍人挨了打起來(lái)又設(shè)幾個(gè)謎。沒有一個(gè)謎能難住東方朔。這以上我們講了七件事。我們通過這七件事，可以看出東方朔和我們以前講過的所有武帝朝時(shí)期的大臣都不一樣。所以我們這一集叫另類奇才。他是個(gè)非常另類的人。> 東方朔的另類讓他在武帝時(shí)期，顯得特別扎眼。東方朔為什么要做一個(gè)另類的人呢?他的內(nèi)心深處對(duì)自己到底是一個(gè)怎樣的認(rèn)識(shí)呢/廣告之后為您繼續(xù)講述。> 東方朔不同尋常的種種表現(xiàn)，讓后世的我們對(duì)這個(gè)人物有很多的猜測(cè)和評(píng)價(jià)。以至于有人說(shuō)他是一個(gè)不折不扣的小丑，那么東方朔為什么要這樣表現(xiàn)呢?他對(duì)自己是一個(gè)怎么樣的認(rèn)識(shí)呢?> 東方朔為什么要做一個(gè)另類的人呢?這是一個(gè)值得探討的問題。他是這樣一個(gè)很奇特的人，他為什么要做一個(gè)另類的人呢?曾經(jīng)有一次皇宮中間，有個(gè)侍從，他看見東方朔就問東方先生，我聽人家都說(shuō)你的腦子里面有毛病，是個(gè)瘋子，你說(shuō)大家的說(shuō)法對(duì)不對(duì)?東方朔說(shuō)他們說(shuō)的不對(duì)。他說(shuō)我這個(gè)人啊其實(shí)不是瘋子，他說(shuō)我是什么呢?我只不過是把那個(gè)朝廷當(dāng)作一個(gè)隱居之地的隱士。為什么這些人說(shuō)他是瘋子呢?在朝廷中間鬧事鬧得特別多，剛才我們講了七件事。其實(shí)當(dāng)這個(gè)侍從問他的時(shí)候，東方朔前面剛鬧了一件事。東方朔最后鬧到什么程度呢?在皇宮中間喝醉了酒，他跑到漢武帝的辦公室撒了一泡尿。尿到漢武帝的辦公室去了。漢武帝當(dāng)然很生氣，把東方朔免官。但是也沒有一擼到底，叫他待詔宦者署，把他貶到另外一個(gè)地方。他還要待詔，因?yàn)闈h武帝還是離不開這種人。以后我們?cè)僦v為什么離不開他。東方朔回答說(shuō)，你們說(shuō)我不對(duì)，我不是瘋子，其實(shí)我把朝廷作為一個(gè)隱居之地。然后有一次喝酒，東方朔在喝酒的時(shí)候，當(dāng)酒喝得正濃的時(shí)候，東方朔據(jù)地而歌。就是按著他這個(gè)地唱了一首歌。這個(gè)歌后來(lái)就有一個(gè)名字，叫《據(jù)地歌》。這個(gè)歌一直到今天都存下來(lái)了。> 這個(gè)《據(jù)地歌》有這么幾句話：陸沈于俗，避世金馬門，宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。這個(gè)話什么意思呢?是說(shuō)我是一個(gè)隨波逐流的人，隱居在皇宮的宮廷之中，既然朝廷之間可以作為一個(gè)隱居之地，我何必要到深山之中，住那個(gè)草房子呢?這個(gè)話后來(lái)被人們引申，大家都公認(rèn)東方朔是個(gè)大隱。到了唐代白居易寫了首詩(shī)《中隱》。后來(lái)人們就把他發(fā)展起來(lái)，發(fā)展成中國(guó)古代非常有名的三句話「小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝」。今天我們有些當(dāng)代人，又給他加了一句話，說(shuō)「超隱隱于網(wǎng)」。就是在網(wǎng)路中間那是超級(jí)隱士。小隱是說(shuō)一般的隱士，他是隱居在民間，這就「小隱隱于野」，野就是民間;「中隱隱于市」市就是市井;「大隱隱于朝」東方朔把朝堂當(dāng)作隱居之地。這樣我們就好理解了。所以東方朔這個(gè)人實(shí)際上是把朝廷，把整個(gè)朝堂當(dāng)作自己的隱居之地的。一個(gè)隱士，這樣一來(lái)，我們就很容易理解，他為什么要表現(xiàn)得那么另類呢?東方朔就把這個(gè)朝堂當(dāng)作自己的那個(gè)隱居之地。既然是隱居，他追求的就是無(wú)拘無(wú)束，自由自在，實(shí)實(shí)在在，快快樂樂。所以東方朔自己割肉，一年一換妻，打包不怕笑，朝堂可撒尿，他什么事都干。其實(shí)這些事情，和他把朝廷不當(dāng)一會(huì)兒事。假如他把這個(gè)朝廷當(dāng)作一個(gè)很神圣的地方，把自己的待詔當(dāng)作一個(gè)神圣的職業(yè)，他敢這樣做嗎?他不是這樣的。他首先把朝廷當(dāng)作一個(gè)隱居的地方。既然是隱居之地，他就隨便給你惡搞啊，給你經(jīng)常鬧點(diǎn)事，這就不足為奇了。> 東方朔離奇古怪的表現(xiàn)，是因?yàn)樗殉卯?dāng)作了自己的一個(gè)隱身之地，這是一個(gè)真正的隱士。但是我們反過來(lái)要問東方朔經(jīng)常在漢武帝面前「大逆不道」，卻很少受到懲處。這是為什么?漢武帝為什么能夠容忍一個(gè)大臣如此放肆呢?> 那么漢武帝又不是一個(gè)慈善家，漢武帝憑什么能夠容忍這么一個(gè)惡搞做秀的東方朔呢?原因就是兩個(gè)字：快樂。漢武帝他需要各種人，他需要衛(wèi)青為他開拓疆土;他需要公孫弘為他處理朝政;他需要張湯為他審理案子;他同時(shí)還需要東方朔整天逗得他開開心心。你看東方朔一封求職書，漢武帝看了直樂;然后東方朔一個(gè)自我批評(píng)一個(gè)自我檢討，漢武帝又是直樂。所以看見東方朔，漢武帝就想笑。他憑什么不要這樣的大臣。所以漢武帝對(duì)東方朔其實(shí)有一個(gè)定位，就是漢武帝他的人才中間，像公孫弘、像汲黯，像這些人把他們當(dāng)作朝中的重臣看待。而把東方朔這種人當(dāng)什么看待呢?弄臣看待。所以，一個(gè)是重臣，一個(gè)是弄臣。兩面的人他都需要。所以我們看漢武帝確實(shí)還是一個(gè)很會(huì)生活的人。他一方面需要有人給他處理外交、政治這些事情;還需要有些人，讓他每天活得快快樂樂的。> 這就是他能夠容忍?hào)|方朔的一個(gè)很重要的原因。其實(shí)東方朔他所宣揚(yáng)的那個(gè)大隱，就是隱居這個(gè)事，我們?cè)谶@簡(jiǎn)單說(shuō)一句，其實(shí)這個(gè)「隱」并不是一種生存狀態(tài)，不取決于生存狀態(tài)。你是生活在民間、生活在市井、生活在朝廷不是這樣。其實(shí)這個(gè)「隱」更多的是一種處理狀態(tài)。什么叫大隱，以我來(lái)看就是你能夠抵擋住外界的誘惑，監(jiān)守住自己的本性，這就是大隱。這就是東方朔，他非常高明的地方。所以我們以上介紹了一個(gè)另類奇才東方朔和我們前面講過的所有的漢武帝時(shí)期的大臣們都不一樣。那么我下面要問大家?guī)讉€(gè)問題，第一東方朔真正做到了隱于朝嗎?還有他滿腹詩(shī)書，讀了那么多書，難道他就甘愿做一個(gè)另類的人嗎?他入朝做官，貪圖的就是一個(gè)衣食無(wú)憂嗎?就是為了衣食無(wú)憂嗎?
東方朔故事：
公車令奉祿微薄，又始終沒有見到皇帝，東方朔很是不滿。為了讓漢武帝盡快召見自己，他故意嚇唬給皇帝養(yǎng)馬的幾個(gè)侏儒：“皇帝說(shuō)你們這些人既不能種田, 又不能打仗, 更沒有治國(guó)安邦的才華, 對(duì)國(guó)家毫無(wú)益處, 因此打算殺掉你們。你們還不趕快去向皇帝求情!”侏儒們大為惶恐, 哭著向漢武帝求饒。漢武帝問明原委, 即召來(lái)東方朔責(zé)問。東方朔終于有了一個(gè)直接面對(duì)皇帝的機(jī)會(huì)。他風(fēng)趣地說(shuō)：“我是不得已才這樣做的。株儒身高3尺, 我高9尺, 所掙傣祿卻一樣多, 總不能撐死他們而餓死小臣吧！圣上如果不愿意重用我, 就干脆放我回家, 我不愿再白白耗費(fèi)京城的白米?！?東方朔詼諧風(fēng)趣的語(yǔ)言, 逗得漢武帝捧腹大笑, 遂任命他侍詔金馬門, 不久又擢為侍郎, 侍從左右。
漢武帝喜歡游戲, 為政之暇, 常出謎語(yǔ), 讓侍從猜測(cè)。東方朔每猜必中, 應(yīng)答如流, 很快得到寵幸。而東方朔則利用接近皇帝的機(jī)會(huì), 屢屢向漢武帝諫諍國(guó)政。
建元三年(前138年), 漢武帝為了田獵游樂, 擬劃出關(guān)中方圓百里的良田, 建造規(guī)模宏大的林苑。朝中眾臣大多迎合帝意, 表示贊同, 東方朔卻據(jù)理力諫：“聽說(shuō)謙虛謹(jǐn)慎, 天將降福, 驕傲奢侈, 天將降災(zāi)?，F(xiàn)在圣上嫌宮殿不高大, 苑林不寬廣, 要建上林苑。試想, 關(guān)中一帶, 土地肥美, 物產(chǎn)豐饒，國(guó)家賴以太平, 小民賴以富足, 劃地為苑, 將上乏國(guó)家, 下虧小民；為建造虎鹿樂園而毀人墳?zāi)? 拆人房屋, 將使小民無(wú)家可歸, 傷心流淚, 怨恨朝庭。昔殷紂王建九市而諸侯叛亂, 楚靈王造章華臺(tái)而楚民離心, 秦始皇修阿房宮而天下大亂。前事之鑒, 不可不察?！睗h武帝雖不愿停修上林苑, 但對(duì)東方朔表現(xiàn)出的膽識(shí)和忠誠(chéng)十分欣賞, 下詔賜給黃金百斤, 并授予太中大夫給事中的官銜。
漢武帝的妹妹隆慮公主老來(lái)得子,封昭平君，深得武帝寵愛，但她卻驕橫不法, 酒后殺人,廷尉不敢依法治罪, 特向武帝請(qǐng)示。武帝礙于法律, 不好明令赦免。于是假意哭泣, 想暗示廷尉免罪。左右大臣都看出了皇帝的用意, 紛紛為昭平君求情, 獨(dú)東方朔故作糊涂, 向漢武帝祝頌說(shuō)：“圣王執(zhí)政, 哭賞不避仇敵, 誅殺不擇骨肉。今圣上嚴(yán)明, 天下幸甚！”此舉使?jié)h武帝難徇私情, 不得不忍痛依法懲處了昭平君。
漢武帝好大喜功, 也喜歡臣下歌功頌德。一次，武帝問東方朔：“先生以為聯(lián)是一位什么樣的君主呢？”東方朔回答說(shuō)：“圣上功德, 超過三皇五帝, 要不眾多賢人怎么都輔佐您呢, 譬如周公旦、邵公奭都來(lái)做丞相, 孔丘來(lái)做御史大夫, 姜子牙來(lái)做大將軍…… ”東方朔一口氣將古代32個(gè)治世能臣都說(shuō)成了漢武帝的大臣。他語(yǔ)帶諷刺, 但又裝出一幅滑稽相, 使?jié)h武帝欲恨不能，破泣為笑, 笑恨之余又確實(shí)感到自己不如圣王。
東方朔
姓名：東方朔本姓張，小名曼倩
生卒：前154－前93
描述： 西漢辭賦家
籍貫：平原厭次（今山東 陽(yáng)信縣大桑洛墅）人
東方朔少失父母，由兄嫂撫養(yǎng)成人。漢武帝初即位，即罷斥諸子百家，獨(dú)尊儒學(xué)，并詔
令天下舉賢良文學(xué)之士，他應(yīng)詔至長(zhǎng)安上書自薦，在《應(yīng)詔上書》中，毫不客氣地述說(shuō)
了他的家世和刻苦自學(xué)、奮發(fā)進(jìn)取的過程，及其品德才干：“臣朔少失父母，長(zhǎng)養(yǎng)兄嫂
，年十二學(xué)書，三冬文史足用；十五學(xué)擊劍；十六學(xué)《詩(shī)》、《書》，誦二十二萬(wàn)言；
十九學(xué)孫吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬(wàn)言。凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言，
又常服子路之言。臣朔年二十二，長(zhǎng)九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若
慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞?！睎|方朔
的上書，雖有些夸飾，但文辭不遜，頗得漢武帝稱譽(yù)，命待詔公車。后來(lái)，東方朔以恐
嚇侏儒得幸，待詔金馬門。在一次射覆戲中，他辯駁郭舍人，得幸為常侍郎。建元三年
（公元前138年），東方朔24歲時(shí)，漢武帝想把秦阿房宮以南、盩厔以東、宜春宮以西
大片土地圈起來(lái)，修建上林苑，并與終南山相接，東方朔持反對(duì)意見，并上《諫起上林
苑疏》，因此，漢武帝拜東方朔為太中大夫。不久，東方朔因小遺殿上，被免為庶人，
待詔宦者署。隨后，被命為郎，直到去世。
東方朔在漢廷為郎官期間，朝廷多事，文人大都奉使四方，只有東方朔以及枚皋、郭舍
人在漢武帝左右，嫚嘲詼諧，調(diào)笑娛人，故時(shí)人稱他們?yōu)榛?。至于東方朔的滑稽言
行，尤為世人所公認(rèn)和推崇?？梢哉f(shuō)，東方朔在漢廷中處于準(zhǔn)俳優(yōu)地位，是漢武帝的“
弄臣”。因他滑稽狂放，詼諧多能，應(yīng)對(duì)敏捷，辯智娛人，所以深得漢武帝歡心。誠(chéng)然
，東方朔性格滑稽，但他在漢廷的詼諧滑稽，絕不是毫無(wú)目的的為詼諧而詼諧?？v觀他
的一生，其滑稽詼諧的目的，前期在于取寵求仕；后期在于在尊貴者面前維護(hù)自己的尊
嚴(yán)。他所希求的并非是讓漢武帝喜歡他的滑稽和詼諧，而是使其看中和支持他的言論和
主張，采納他的諫言。如果說(shuō)，他前期滑稽詼諧的言行，取悅了漢武帝得罪了侏儒、郭
舍人的話，那么，他后期滑稽詼諧的言行，得罪了包括漢武帝在內(nèi)的漢王朝統(tǒng)治集團(tuán)。
因此說(shuō)，東方朔的滑稽性格，既使其茍活到終老，又決定了他一生政治追求、仕途生活
的悲劇結(jié)局。
東方朔是一個(gè)有才學(xué)、有理想、富正義感之士，他不甘居俳優(yōu)地位和“弄臣”處境，所
以他滑稽詼諧的同時(shí)，敢于直言極諫。諫汰奢擾民，諫淫亂非禮和諫徇情廢法，是他諫
諍的重要內(nèi)容。他臨終前，還勸漢武帝“遠(yuǎn)奸佞，退讒言”等。他這種直言極諫的品格
，歷來(lái)受到稱贊。在《史記?滑稽列傳》中，褚少孫借武帝之口說(shuō)：“顧東方朔
多善言?！卑喙藤澰S他：“正諫似直”，明代康丕揚(yáng)在《東方先生文集》中贊譽(yù)他：“
愚嘗讀班孟堅(jiān)《漢書》而深有感于東方先生，諷諫直諫各歸于正，超出漢廷之上，大有
益于人主。”
東方朔
東方朔學(xué)屬雜家，是一個(gè)多產(chǎn)而知名的作家，他善于用多種藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)作。劉勰在
《文心雕龍》中的《辨騷》、《詮賦》、《祝盟》、《雜文》、《論說(shuō)》、《詔策》、
《書記》等篇中，就論及到東方朔的各種文體近10種。張溥編輯的《東方大中集》中，
除《十洲記序》存疑外，有8種文體，14篇作品，即騷；《七諫》（包括《初放》、《
沈江》、《怨世》、《怨思》、《自悲》、《哀命》、《謬諫》）；疏：《諫起上林苑
疏》、《應(yīng)詔上書》；書：《與公孫弘書》、《從公孫弘借車馬書》、《與友人書》；
論：《非有先生論；設(shè)難：《答客難》、《答驃騎難》；頌：《旱頌》；銘：《寶甕銘
》；詩(shī)：《據(jù)地歌》、《誡子詩(shī)》、《嗟伯夷》。其中《答客難》和《非有先生論》，
是他的重要代表作品，這兩篇作品，均是他諫諍道路失敗之后的晚年所作?！洞鹂碗y》
分設(shè)難和答難兩部分。設(shè)難部分，即是東方朔以自己的職小位卑為根據(jù)，對(duì)他的才能和
道德，提出責(zé)難。答難部分，分三層意思：第一，以“時(shí)異則事異”立論，論述雖有蘇
秦、張儀之才，也不能被世所用，進(jìn)而闡明自己雖然職小位卑，但并非沒有才能；第二
，以太公70不遇為例，述說(shuō)自己修身不懈，職小位卑，并不說(shuō)明自己道德有缺陷；第三
，以許由、接輿、范蠡、子胥為例，指出德才兼?zhèn)湔卟粸槭烙茫『米C明自己職小位卑
，是道德完備的表現(xiàn)。東方朔在這篇作品中，從自身經(jīng)歷出發(fā)，在自我安慰的同時(shí)，尖
銳揭露和抨擊了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)，發(fā)泄了政治失意、懷才不遇的牢騷和憤慨。作品
雖明顯地存在著封建文人夸夸其談、清高自賞和消極情緒，但對(duì)漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描述，
以及對(duì)封建統(tǒng)治制度的揭露，是極其可取的。如對(duì)當(dāng)時(shí)文人志士不測(cè)命運(yùn)和險(xiǎn)惡處境的
描述：“綏之則安，動(dòng)之則苦；尊之則為將，卑之則為虜；抗之則在青云之上，抑之則
在深泉之下；用之則為虎，不用則為鼠。雖欲盡節(jié)效情，安知前后？”縱然有蘇秦、張
儀之辯，太公呂望之德，“上觀許由，下察接輿，計(jì)同范蠡，忠合子胥”，也只能“塊
然無(wú)徒，廓然獨(dú)居”，老死于荒野之中。這些富有強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)主義精神的內(nèi)容，對(duì)今天認(rèn)
識(shí)黑暗的封建統(tǒng)治制度，具有積極而深刻的意義。《非有先生論》假托非有先生進(jìn)諫吳
王的故事，闡明進(jìn)諫難而納諫更難的道理，以及察言納諫對(duì)君主社稷的重要性。統(tǒng)觀東
方朔的著述，成就最高、使其在中國(guó)文學(xué)史上之所以取得一席地位的，主要是他的《答
客難》和《非有先生論》。在這兩篇作品中，以《答客難》更為著名，它是研究東方朔
生平、思想和政治道路的重要依據(jù)。
東方朔是最后詐死的方法誘使?jié)h武帝處死乾坤子之流，自己回鄉(xiāng)隱居，最后正常死亡。其實(shí)，歷史上不見得有乾坤子這個(gè)人，這是劇情虛構(gòu)的，就像那個(gè)王貅其實(shí)無(wú)此人，而是歷史上田玢的所作所為不能滿足編劇的需求。 一下是最后一集簡(jiǎn)介：東方朔變成瘋子，臨死前讓秋姑替他把乾坤子請(qǐng)到家中，他奄奄一息地告訴乾坤子，他倆雖然一忠一奸，一正一邪，卻是唇亡齒寒的關(guān)系，武帝是要利用乾坤子來(lái)牽制我東方朔，如果我死了，那乾坤子你這個(gè)小人的死期也就不遠(yuǎn)了。東方朔死后，秋姑拿著剩下的“仙藥”上殿喊冤，說(shuō)李少君必須當(dāng)眾服下藥丸，才能證明他的藥是否清白。李少君為了保命，情急之中供出了乾坤子和王懷鍔。三人終于沒有逃脫滅亡的下場(chǎng)。靈車在城外的土路上踽踽前行，秋姑令秋胡停住趕馬，打開棺蓋，東方朔從棺材當(dāng)中爬了出來(lái)。武帝如期封禪泰山，與衛(wèi)子夫站在泰山之巔。東方朔的山東老家，羅綺見到東方朔萬(wàn)分感慨。東方朔表情復(fù)雜地道：“這天下，還是東方朔第一！” 一下是歷史上真正的東方朔：姓名：東方朔本姓張，小名曼倩 生卒：前154－前93 描述： 西漢辭賦家 籍貫：平原厭次（今山東 陽(yáng)信縣大桑洛墅）人 東方朔少失父母，由兄嫂撫養(yǎng)成人。漢武帝初即位，即罷斥諸子百家，獨(dú)尊儒學(xué)，并詔令天下舉賢良文學(xué)之士，他應(yīng)詔至長(zhǎng)安上書自薦，在《應(yīng)詔上書》中，毫不客氣地述說(shuō)了他的家世和刻苦自學(xué)、奮發(fā)進(jìn)取的過程，及其品德才干：“臣朔少失父母，長(zhǎng)養(yǎng)兄嫂，年十二學(xué)書，三冬文史足用；十五學(xué)擊劍；十六學(xué)《詩(shī)》、《書》，誦二十二萬(wàn)言；十九學(xué)孫吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬(wàn)言。凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言，又常服子路之言。臣朔年二十二，長(zhǎng)九尺三寸，目若懸珠，齒若編貝，勇若孟賁，捷若慶忌，廉若鮑叔，信若尾生。若此，可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞。”東方朔的上書，雖有些夸飾，但文辭不遜，頗得漢武帝稱譽(yù)，命待詔公車。后來(lái)，東方朔以恐嚇侏儒得幸，待詔金馬門。在一次射覆戲中，他辯駁郭舍人，得幸為常侍郎。建元三年（公元前138年），東方朔24歲時(shí)，漢武帝想把秦阿房宮以南、盩厔以東、宜春宮以西大片土地圈起來(lái)，修建上林苑，并與終南山相接，東方朔持反對(duì)意見，并上《諫起上林苑疏》，因此，漢武帝拜東方朔為太中大夫。不久，東方朔因小遺殿上，被免為庶人，待詔宦者署。隨后，被命為郎，直到去世。 當(dāng)然是老死的～ 電視劇是不能當(dāng)史實(shí)來(lái)看待的，因?yàn)殡娨晞榱耸找暵屎退囆g(shù)效果都添加了許多虛構(gòu)的情節(jié)，以吸引觀眾的興趣， 更何況中央電視臺(tái)的八套 《東方朔》其實(shí)是改編于一部叫《智圣東方朔》的小說(shuō)。 東方朔(前154-前93)，字曼倩，平原厭次(今陵縣神頭鎮(zhèn))人。西漢辭賦家。武帝即位,征四方士人,東方朔上書自薦，詔拜為郎。后任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，“然時(shí)觀察顏色，直言切諫”（《漢書·東方朔傳》）。武帝好奢侈，起上林苑，東方朔直言進(jìn)諫，認(rèn)為這是“取民膏腴之地，上乏國(guó)家之用，下奪農(nóng)桑之業(yè),棄成功,就敗事”（《漢書·東方朔傳》）。他曾言政治得失，陳農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)之計(jì)，但武帝始終把他當(dāng)俳優(yōu)看待,不得重用,于是寫《答客難》、《非有先生論》，以陳志向和發(fā)抒自己的不滿。東方朔原有集2卷,久佚；明人張溥編有《東方太中集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。 他幼年失去父母, 由兄嫂撫養(yǎng)成人。東方朔從小聰慧靈敏，刻苦好學(xué), 到二十幾歲時(shí),已精通《詩(shī)》、《書》、《易》及孫子、吳起兵法, 加以善劍術(shù)、富文才，能言善辯, 深得鄉(xiāng)里器重。當(dāng)時(shí)正值漢武帝大力加強(qiáng)中央集權(quán), 開拓疆土, 意欲大展宏圖而廣招賢良方策之際, 于是東方朔上書自薦說(shuō)“臣朔年22歲，身高九尺, 雙目像懸掛的明珠, 牙齒像編排整齊的玉貝，勇猛比得上衛(wèi)國(guó)勇士孟賁, 敏捷不亞于王子慶忌, 廉潔可與齊國(guó)大夫鮑叔比美，信義超過信士尾生。我自信能夠成為天子手下稱職的大臣?！彼@種毫不謙遜, 鋒芒畢露的言行, 讓漢武帝稱奇不已, 于是下旨召為公車令(管理百官上書及皇帝征詔事宜)。 臣現(xiàn)年二十二歲，身高九尺三寸，目若懸珠，亮如朗星，齒若編貝，勇賽孟賁，敏過慶忌，廉似鮑叔，信如尾生，凡此種種，德才兼?zhèn)?，列為天子重臣不為過也。臣東方朔冒昧再拜以達(dá)上聽 東方朔一生著述甚豐, 寫有《答客難》、《非有先生論》、《封泰山》、《責(zé)和氏壁》、《試子詩(shī)》等, 后人匯為《東方太中集》。司馬遷在《史記》中稱他為 “滑稽之雄”，晉人夏侯湛寫有《東方朔畫贊》, 對(duì)東方朔的高風(fēng)亮節(jié)以及他的睿智詼諧, 備加稱頌, 唐代大書法家顏真卿將此文書寫刻碑。此碑至今仍保存在陵縣.
東方朔可謂是漢武帝身邊最大的紅人，很多人都說(shuō)漢武帝是一天也離不開東方朔的，而東方朔這個(gè)人的情商極高，總能夠在人意想不到的角度上分析出問題的本質(zhì)，這也是漢武帝欣賞他的原因。 可是作為歷史上有名的才子，東方朔卻有著平常人難以接受的愛情觀，在他的世界里妻子的保質(zhì)期只有一年，然后就用所有現(xiàn)存的家財(cái)再去一個(gè)，周而復(fù)始，像極了我們現(xiàn)代社會(huì)的渣男，可是大家需要注意的是東方朔生活在漢朝，那個(gè)年代里也算是奇聞，可是事實(shí)真的是這樣嗎？ 據(jù)《漢書》記載，東方朔是通過毛遂自薦的方式到了漢武帝身邊的。東方朔少年失去了雙親，兄嫂撫養(yǎng)長(zhǎng)大，從小變刻苦讀書，十三歲時(shí)已經(jīng)略有所成，十五歲時(shí)開始學(xué)習(xí)劍術(shù)，十九歲熟讀兵法，成為了遠(yuǎn)近聞名的才子。二十二歲時(shí)東方朔覺得自薦上書給漢武帝，漢武帝被他的才學(xué)打動(dòng)，從此走上了仕途。 當(dāng)然東方朔是非常有才氣的，漢武帝也被他的博聞強(qiáng)識(shí)所深深折服，似乎詢問東方朔已經(jīng)成為了漢武帝生活中的一部分。凡是遇到不懂的東西，看到?jīng)]見過的事物，一旦找到東方朔漢武帝總能找到完美的答案，東方朔就是漢武帝身邊的百科全書。而且東方朔這個(gè)人深知為官之道，在朝廷中游刃有余，不當(dāng)大官，卻能管大事，作為朝廷內(nèi)的隱士東方朔絕對(duì)是歷史唯一，千古奇才！ 但是東方朔有一個(gè)癖好，即使放在現(xiàn)在也幾乎沒有人能夠接受，那就是東方朔每年都要結(jié)婚一次！《史記·東方朔傳》記載：「 ”取 *** 于長(zhǎng)安中，好女，率取婦一歲所者即棄去，更取婦。所賜錢財(cái)，盡索之于女子?！睎|方朔不但每年要換一個(gè)妻子，還有「 ”三要三不要原則”：一要娶京都長(zhǎng)安女，外地的不要；二要娶年輕貌美的，沒有姿色的不要；三要一年一更換，超過年限不要。所以東方朔把漢武帝給他的錢都用來(lái)打發(fā)前期，贏取新媳婦了。 其實(shí)作為那時(shí)候的大臣而言對(duì)東方朔這種行為是萬(wàn)分的不屑，但是當(dāng)東方朔大張旗鼓張羅婚禮時(shí)這些人又開始羨慕嫉妒恨了，想一想自家的黃臉婆，想一想東方朔的美嬌娘，氣不打一處來(lái)。東方朔自然樂在其中，可是很多大臣說(shuō)他是瘋子。漢武帝聽到這些話說(shuō)道：「 ”假如東方朔當(dāng)官行事沒有這些荒唐行為，你們哪能比得上他呢？”！足見東方朔在漢武帝心目中的地位。 可能有人會(huì)說(shuō)東方朔是一個(gè)妥妥的渣男，可是有一件事卻讓大家改變了對(duì)他的看法。漢武帝經(jīng)常下詔官員到宮里來(lái)領(lǐng)肉，這算是領(lǐng)導(dǎo)的福利吧，可是等了很久都不見分肉的人來(lái)。這時(shí)候東方朔就拔出劍割了一大塊肉，并對(duì)同僚們說(shuō)：「 ”天太熱，肉容易腐爛，大家快快拿回去吧！” 第二天，漢武帝知道這件事就有些不高興了，對(duì)東方朔說(shuō)：「 ”昨天賜肉，你擅自割肉歸家，這是為何”東方朔說(shuō)：「 ”東方朔啊，東方朔啊，拔劍割肉，為何這樣勇敢。割得不多，為何如此廉儉。帶給家妻，又為何表現(xiàn)得如此的仁愛?！睗h武帝竟無(wú)言以對(duì)，也贊嘆東方朔竟然對(duì)為期一年的妻子如此上心，于是又賜給他一石酒、一百斤肉，讓他回家送給妻子。 說(shuō)東方朔喜新厭舊，他卻又對(duì)為期一年的妻子好之又好，這難道真的就是東方朔的愛情觀？筆者持懷疑態(tài)度?？墒怯幸稽c(diǎn)我們不可否認(rèn)的是東方朔在家庭和朝廷之間游刃有余，過著逍遙快活的日子，這就是他的過人之處，不僅筆者此時(shí)要猜想東方朔如此去做是不是他歸隱于朝廷的策略呢？ 東方朔這個(gè)人酷愛喝酒，他經(jīng)常喝的酣暢淋漓時(shí)會(huì)說(shuō)：「 ”隱居在世俗中，避世在金馬門。宮殿里可以隱居起來(lái)，保全自身，何必隱居在深山之中，茅舍里面?！苯瘃R門就是宦者衙署的門，門旁有銅馬，故稱「 ”金馬門”。 中國(guó)古代對(duì)隱士分了三級(jí)，「 ”小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”。毫無(wú)疑問東方朔是「 ”大隱”?？蛇@「 ”大隱”并沒有大家想的那么輕松，東方朔時(shí)常起到的作用就是：「 ”主上所戲弄，倡優(yōu)所畜，流俗之所輕也”。也就是說(shuō)東方朔實(shí)際上是漢武帝茶余飯后的消遣，這也是東方朔能夠在漢朝安身立命的生存之道。 簡(jiǎn)單來(lái)講如果想在爭(zhēng)名奪利，爾虞我詐的朝堂之中如魚得水，那么把自己包裝的滑稽搞笑，佯狂悖俗確實(shí)是一種絕佳的好方法。而眾多方法中一年結(jié)婚一次或許能夠承包君臣所有一年的笑點(diǎn)，也能讓東方朔好好的喘息一下。 據(jù)統(tǒng)計(jì)東方朔一共在朝18年，一年取一個(gè)妻子可就是18個(gè)，最后都離他而去，可見這大隱隱于朝代價(jià)也是巨大的。筆者覺得這一年一妻只不過是東方朔的障眼法而已，在我眼里看到的是東方朔大隱隱于朝的悲哀！
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