九方皋是什么樣的人讓黃庭堅(jiān)都如此感嘆

九方皋是什么樣的人讓黃庭堅(jiān)都如此感嘆

“人中難得九方皋”這個(gè)讓黃庭堅(jiān)如此感嘆的九方皋到底是什么人?是很多人要的問題?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答。

“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！边@是初中語文教材中韓愈的名作《馬說》中的話，我們由此知道了伯樂這個(gè)人物。韓愈的《馬說》雖然表面說的是“馬”，實(shí)質(zhì)談的是“人”。文章以馬為喻，表達(dá)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、不重視人才、埋沒人才的強(qiáng)烈憤慨。其實(shí)，歷史上與伯樂齊名，與識(shí)別人才相關(guān)的還有另一個(gè)重要人物：九方皋?？梢哉f，今天大多數(shù)人都知道有伯樂而不知道有九方皋，看來名人的推薦真的很重要。當(dāng)然也不是絕對(duì)沒有名人為九方皋說話，北宋著名文學(xué)家黃庭堅(jiān)就曾感嘆過“世上豈無千里馬，人中難得九方皋”，這句話簡直就是“千里馬常有，而伯樂不常有”的翻版，可見九方皋與伯樂一樣，都極為稀有。

“世上豈無千里馬，人中難得九方皋”一聯(lián)出自黃庭堅(jiān)的《過平輿懷李子先時(shí)在并州》一詩，原詩如下：

過平輿懷李子先時(shí)在并州

宋 黃庭堅(jiān)

前日幽人佐吏曹，我行堤草認(rèn)青袍。

心隨汝水春波動(dòng)，興與并門夜月高。

世上豈無千里馬，人中難得九方皋。

酒船魚網(wǎng)歸來是，花落故溪深一篙。

這首詩寫于1071年春天，黃庭堅(jiān)在宋英宗治平四年(1067年)登進(jìn)士第后，被任命為葉縣尉。縣尉是個(gè)很低的職位，俸祿也少，不足以養(yǎng)家。而不巧的是黃庭堅(jiān)到官又誤期，因而受到上級(jí)官吏的譴責(zé)，所以幾年來他一直悶悶不樂。四年后的春天，他便辭去葉縣尉職務(wù)，并寫下這首詩，表達(dá)的便是得不到賞識(shí)欲歸湖山的心情。詩中最為人稱道的便是“世上豈無千里馬，人中難得九方皋”一聯(lián)。那么，令黃庭堅(jiān)如此感嘆的九方皋到底是什么人呢?

九方皋，春秋時(shí)期著名的相馬大師，在整個(gè)中國歷史上無人能出其右，曾受伯樂推薦，為秦穆公相馬。他相馬的本領(lǐng)比伯樂更高一籌，令伯樂佩服不已。我們來詳細(xì)了解一下。

據(jù)《列子》記載：當(dāng)伯樂年老的時(shí)候，秦穆公對(duì)他說：“您的年紀(jì)老啦，能不能再給我推薦一個(gè)善于相馬的人呢?”于是伯樂為秦穆公推薦了九方皋。穆公召見了九方皋，派他外出找千里馬。過了三個(gè)月后，九方皋回來報(bào)告說已經(jīng)在沙丘那邊發(fā)現(xiàn)一匹好馬。穆公問是什么樣的馬，九方皋回答說是一匹黃色的母馬。于是穆公派人去沙丘取馬，取回的卻是一匹黑色的公馬。穆公很不高興，把伯樂召來，對(duì)他說：“你給我推薦的那位相馬人太讓我失望了，他連馬的黃黑、雌雄都分辨不清，又怎能鑒別馬的好壞呢?”

伯樂聽后驚嘆道：“他竟然高明到這種地步了!這正是他比我高明不止千萬倍的地方啊!像九方皋所看到的已經(jīng)不是馬的外表，而是馬的內(nèi)在了。觀察到它內(nèi)在的精粹而忽略它的表面現(xiàn)象，洞察它的實(shí)質(zhì)而忘記它的外表：只看他所應(yīng)看的東西，不看那些不必要的東西;只注意他所應(yīng)注意的內(nèi)容，而忽略他所不必注意的形式。像九方皋這樣的相馬，真的已經(jīng)達(dá)到了神乎其神的的地步，已經(jīng)沒有人能夠超過他了?！焙髞斫?jīng)過驗(yàn)證，那匹馬果然是一匹天下少有的駿馬。

九方皋相馬的故事告訴我們看問題時(shí)要有所舍棄才有所專注，同時(shí)要將獲得的感性材料去偽存真，去粗取精，這樣才能把握住事物的本質(zhì)。同時(shí)，九方皋相馬的道理與識(shí)人是一致的，正可謂人不可貌相，海水不可斗量。人的才能并不是外表能夠反應(yīng)出來的。但是，社會(huì)上據(jù)有這種眼光的人又有幾人呢?黃庭堅(jiān)是與蘇軾齊名的文學(xué)家，無疑其才能是堪當(dāng)大任的，豈能甘于一個(gè)小小的縣尉之職?但是，當(dāng)時(shí)又有誰能夠發(fā)現(xiàn)人才、識(shí)別人才呢?這也難怪乎他要感嘆“世上豈無千里馬，人中難得九方皋”了。

千年以來，這聯(lián)詩不斷被人所推重，不僅僅是它對(duì)仗工整，更在于它引起了人們的共鳴。由此看來，發(fā)現(xiàn)人才、識(shí)別人才，任用人才，是由來已久的社會(huì)問題。所以，任何時(shí)候，世上不缺千里馬，缺的是伯樂和九方皋。所以，愿我們的身邊能夠多些伯樂，多些九方皋!

黃庭堅(jiān)的名言

黃庭堅(jiān)名言
　　1、讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜。
　　2、鶯嘴啄花紅溜，燕尾點(diǎn)波綠皺。
　　3、海川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。
　　4、百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。
　　5、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
　　6、桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。
　　7、未到江南先一笑，岳陽樓上對(duì)君山。
　　8、世上豈無千里馬，人中難得九方皋。
　　9、貧賤交情富貴非。
　　10、清風(fēng)明月無人管，并作南山一昧涼。
　　11、自成一家之言，謂之本色。
　　12、不須要出我門下，實(shí)用人材是至公。
　　13、賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
　　14、胸中灑落如光風(fēng)霽月。
15、可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。

黃庭堅(jiān)的詩句名言
? 1.佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁?！S庭堅(jiān)《清明》
? 2.兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶?！S庭堅(jiān)《送王郎》
? 3.酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘累秋菊之英。 ——黃庭堅(jiān)《送王郎》
? 4. 贈(zèng)君以黟川點(diǎn)漆之墨，送君以陽關(guān)墮淚之聲?！S庭堅(jiān)《送王郎》
? 5.秋陰細(xì)細(xì)壓茅堂，吟蟲啾啾昨夜涼?！S庭堅(jiān)《秋懷之秋陰細(xì)細(xì)壓茅堂》
? 6.雨開芭蕉新閑舊，風(fēng)撼筼筜宮應(yīng)商。——黃庭堅(jiān)《秋懷之秋陰細(xì)細(xì)壓茅堂》
? 7.茅堂索索秋風(fēng)發(fā)，行繞空庭紫苔滑?！S庭堅(jiān)《秋懷之茅堂索索秋風(fēng)發(fā)》
? 8.蛙號(hào)池上晚來雨，鵲轉(zhuǎn)南枝夜深月?！S庭堅(jiān)《秋懷之茅堂索索秋風(fēng)發(fā)》
? 9.翻手覆手不可期，一死一生交道絕?！S庭堅(jiān)《秋懷之茅堂索索秋風(fēng)發(fā)》
? 10.湖水無端浸白云，故人書斷孤鴻沒?！S庭堅(jiān)《秋懷之茅堂索索秋風(fēng)發(fā)》
? 11.細(xì)腰宮外清明雨。云陽臺(tái)上煙如縷?！S庭堅(jiān)《菩薩蠻?細(xì)腰宮外清明雨》
? 12.太湖水，洞庭山?？耧L(fēng)浪起且須還。——黃庭堅(jiān)《鷓鴣天?樂在風(fēng)波釣是閑》
? 13.惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。——黃庭堅(jiān)《題鄭防畫夾五首》
? 14.及至重陽天也霽，催醉，鬼門關(guān)外蜀江前?！S庭堅(jiān)《定風(fēng)波?次高左藏使君韻》
? 15.但將酩酊酬佳節(jié)，更把茱萸仔細(xì)看?！S庭堅(jiān)《鷓鴣天?重九日集句》
? 16.茱萸菊蕊年年事，十日還將九日看。——黃庭堅(jiān)《鷓鴣天?萬事令人心骨寒》
? 17.春風(fēng)春雨花經(jīng)眼，江北江南水拍天。——黃庭堅(jiān)《次元明韻寄子由》
? 18.半世交親隨逝水，幾人圖畫入凌煙？——黃庭堅(jiān)《次元明韻寄子由》
? 19.脊令各有思?xì)w恨，日月相催雪滿顛。——黃庭堅(jiān)《次元明韻寄子由》
? 20.欲解銅章行問道，定知石友許忘年?！S庭堅(jiān)《次元明韻寄子由》

牝牡驪黃(秦穆公謂伯樂曰）求答案 請談?wù)勀銓?duì)九方皋相馬的看法

秦穆公對(duì)伯樂說：“您很大年紀(jì)了,您的后代里可有派去尋找好馬的嗎?”伯樂答道：“一般的良馬是可以從外形容貌筋骨上看出來的.天下難得的好馬上恍恍惚惚,好像有又好像沒有的.這樣的馬跑起來飛一樣的快,塵土不揚(yáng),不留足跡.我的子侄都是些才能低下的人,可以告訴他們識(shí)別一般的良馬,不能告訴他們識(shí)別天下難得好馬的方法.有關(guān)人叫九方皋,曾和我一起拿著扁擔(dān)挑繩打柴,他識(shí)別天下好馬的本事不在我之下,請您接見他.”九方皋三個(gè)月后回來說,良馬已經(jīng)找到了.秦穆公便問他：“是什么樣的馬?”九方皋回答說：“是一匹黃色的母馬(“牝而黃”).”秦穆公便派人去牽回來,牽馬人回來說：“是一匹黑色的公馬(“牡而驪”).”秦穆公很不高興,責(zé)備伯樂說：“先生推薦的人怎么這樣啊,連雌雄黑黃都不分!”伯樂嘆了一聲說：“像九方皋相馬,看到的是馬的內(nèi)在素質(zhì)而不是外表怎么樣.他看到了馬的主要方面,而忽略了那些次要的地方.像九方皋這樣相馬,才能真正得到寶馬良駒呀.”等馬牽來之后,秦穆公一看,果然是天下少有的良馬.由此可見,觀察事物要注重本質(zhì),而不應(yīng)在乎其表面現(xiàn)象.后世便以“牝牡驪黃”來比喻事物的表面現(xiàn)象.

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