“岱宗夫如何齊魯青未了”,強大的齊國為何沒有滅掉魯國

“岱宗夫如何齊魯青未了”,強大的齊國為何沒有滅掉魯國

“岱宗夫如何?齊魯青未了”,強大的齊國為何沒有滅掉魯國?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

“岱宗夫如何?齊魯青未了”，杜甫這篇《望岳》中的齊魯，意指現(xiàn)今山東半島，又稱齊魯大地?！褒R魯”一名源于春秋戰(zhàn)國時期的齊、魯兩國，后來齊魯兩地文化也逐步融合為一體，成為一個統(tǒng)一的“齊魯”文化圈。

然而作為同屬一域的兩個國家，身處爭霸亂世之中，為什么滅亡魯國的卻是楚國而非數(shù)次稱霸的老鄰居齊國呢?回答這個問題，需要從春秋戰(zhàn)國時期的不同階段聊起。

春秋初期的魯國并不弱

春秋初年，列國延續(xù)了西周時期以戰(zhàn)車評判諸侯國實力的標準，齊、魯皆屬于千乘之國。當時魯國在紀國的牽線下，于魯隱公二年解決了同鄰國莒國之間的矛盾，三國在莒國舉行了會盟，史稱“魯莒會盟”。就在魯莒會盟后的第二年，春秋早期霸主鄭莊公與齊國齊僖公會盟，并由鄭莊公引薦齊僖公朝見了周天子，齊僖公在這次朝見中提出了尊王主張。齊、魯兩國在春秋早期分別展開聯(lián)盟邦交，雙方實力相差并不大，齊國自然也不可能吞并魯國。

魯國的軍隊實力，在春秋早期發(fā)生的曹劌論戰(zhàn)(長勺之戰(zhàn)，對手還是齊桓公時期的鮑叔牙)的故事中得到了體現(xiàn)。但更為特別的地方在于，魯國還是當時周朝天命觀體系的中心之一。作為周公旦的后嗣，魯國是周朝姬姓諸侯中地位最高的國家，并且能夠享有周天子御賜的天子儀仗，受準天子待遇，直接祭祀周公。當時魯國的曲阜是周禮法典的重要圣地，文化地位不容小覷。

齊桓公稱霸和尊王攘夷

自鄭莊公之后，東周列國爭霸愈發(fā)激烈，齊桓公在管仲的幫助下進行國政改革，國力迅速崛起。然而此時的齊桓公延續(xù)的是由齊僖公定下的國策，他稱霸的口號是“尊王攘夷”，此時周公封地的魯國，作為周禮象征之一，自然不在齊國的征伐范圍之內。南方的楚國和北方的山戎才是齊國攘夷的重點。

齊桓公稱霸期間，先后舉行了16次諸侯會盟，其中魯國參加的有11次之多，可見此時的魯國是齊國霸權的堅定擁護者。正因如此，春秋時期齊國勢力最大之時，不論從法理上還是外交上，都不能對魯國下手。

優(yōu)秀的邦交能力

春秋戰(zhàn)國時期，是中國古代社會劇烈變動的年代，被學界部分學者闡述為“周秦之變”。作為變革之中的魯國，向來以守舊迂腐著稱于世，但在邦交層面卻表現(xiàn)出極強的靈活性。早在春秋初期的魯莒會盟中，魯國國君便能親自屈身千萬存在邊界糾紛的莒國參加會盟。而在齊桓公去世之后，此后幾任齊國國君都想吞并魯國的時候，晉國崛起了。晉國自從晉文公之后，在中原維持霸主地位百余年，中間僅被楚莊王(一飛沖天、一鳴驚人的那位)北上問鼎中原，打斷過一次。晉國崛起之后，魯國繼續(xù)延續(xù)事大原則，尋求霸主晉國的庇護。從春秋中期到后期，一旦齊國入侵魯國、晉國就入侵齊國。不同于齊桓公在東方一隅稱霸的格局，晉國的霸主地位是全方位的，故而此后魯國就依靠著晉國的庇護，維持到了春秋末年。

春秋后期，晉國內部六卿勢力相互傾軋，國力大損。而齊國在齊景公之后，田氏崛起且掌握了齊國大部分軍政權力，又一次伺機伐魯。正當此時，孔子的弟子子貢代表母國出使列國，通過一番連環(huán)計策嶄露頭角，維護了魯國周全。子貢首先來到齊軍大營見到齊相田恒(又稱陳恒)說服其放棄伐魯，轉而通過伐吳，削弱齊國內部反田勢力。繼而子貢又來到吳國游說吳王夫差，說服其親率精兵北伐齊國，并愿意讓越國一同北上，以解吳國后顧之憂。當夫差同意之后，子貢辭別吳王來到越國之后，然而在說服越王勾踐出兵助吳北伐之后，卻又返回吳國勸諫夫差將勾踐留下，以做日后牽制吳國之用。由于預料到吳軍大勝之后將會稱霸中原，于是又前往晉國提醒晉定公早做安排。最終齊軍戰(zhàn)敗求和，吳王夫差主張齊魯兩國盟好，以魯國牽制齊國。最終魯國未發(fā)一兵一卒，危局消弭。

卓越的地緣優(yōu)勢

戰(zhàn)國初年，魯國周圍有齊、越、魏等強國，但卻并不能算作是四戰(zhàn)之地。魯中南丘陵山地將齊、魯兩國分隔開來，導致齊國如若入侵魯國，最好的路線就是從泰山之東的萊蕪山口進發(fā)，長勺之戰(zhàn)時的齊國鮑叔牙軍隊就是走的這條路線，結果大敗而歸。這就導致齊國雖然是距離魯國最近的強國，卻也是戰(zhàn)場條件最差的諸侯國。

自魏文候招賢納士，推動李悝變法，支持吳起兵制改革建立魏武卒之后，開啟了魏國百年霸業(yè)。此時的齊國經過了田氏代齊，前期政局不穩(wěn)、后期則直面魏國威脅，無力挑起與魯國的爭端。直至戰(zhàn)國中期，齊威王、齊宣王時期，齊國的國力再度增強，而魏國經歷了馬陵、桂陵之戰(zhàn)后，元氣大傷。然而此時的戰(zhàn)國格局演變?yōu)榱饲?、齊、楚三強并列，蠶食韓魏的形勢了。魯國并不在齊國的首要戰(zhàn)略打擊范圍之內，相對廣袤的魏韓和富庶的宋國成為齊國更為看重的目標。正是此時，發(fā)生了“五國相王”事件，其中中山國稱王導致齊國極大不滿，此時中原合縱連橫頻繁，也因此限制了齊國對魯國的想法。

秦國強大加速魯國滅亡

戰(zhàn)國中后期，商鞅變法之后的秦國迅速強大起來，這引發(fā)了兩個嚴重后果。一方面，是為了對抗伺機東出函谷的虎狼秦國，中原諸侯在公孫衍的策動下，發(fā)起了“五國相王”的合縱策略。五國相王嚴重打擊了周王室的禮法權威，也促使魯國喪失了奉周的特殊性。另一方面則是，秦國強大之后，不斷對韓魏和楚國發(fā)起蠶食策略，先后通過丹陽之戰(zhàn)、藍田之戰(zhàn)等將楚國從地理第二階梯(即東亞大陸海拔三級階梯)排擠出去，并南下巴蜀取得了長江上游的優(yōu)勢。最終楚國被迫戰(zhàn)略逃避，東進吞并了越國之后又揮師北上，不斷染指淮泗一帶。

楚國的東進不僅給魯國造成了極大的戰(zhàn)略壓力，同樣威脅到齊國的邊境安全。戰(zhàn)國后期齊國曾先后攻占燕國和宋國，卻均未能長久守衛(wèi)。齊湣王伐宋之后，更遭到伺機復仇的燕國攜五國聯(lián)軍滅齊，導致齊國元氣大傷。此后齊國甚至需要在南方與楚交界之處修筑長城，更不會主動入侵作為天然屏障的魯國了。然而魯國面對齊國的防御地形，對于南側的楚國來說并不存在，最終被急切尋求恢復實力的楚國消滅，也是勢在必行之事了。

綜上所述，魯國之所以沒被毗鄰的齊國覆滅，卻在戰(zhàn)國后期被秦國的手下敗將楚國滅亡，是有道理的。魯國自春秋初期之后，和其他強國之間的軍事實力的差距越來越遠。原本存在的政治優(yōu)勢、地緣外交優(yōu)勢和地理優(yōu)勢，隨著戰(zhàn)國后期列國爭霸的日趨激烈，均逐漸喪失了。最終被楚國滅亡也僅僅是因為此時魯國周邊以楚最強，不然也會被其他強國吞并。

作為一個弱小的諸侯國，魯國憑借各種先天優(yōu)勢，在春秋戰(zhàn)國的修羅場留存了數(shù)百年之久，實屬不易。然而打鐵還需自身強，身處亂世之中還是需要依靠自身的硬實力，才能長治久安。

“岱宗夫如何，齊魯青未了”，帶你走一走古代封禪之路

?1285年前，一位24歲的落魄外加落榜的書生心灰意冷地登上了齊魯大地，由此開啟詩圣之路

——對，他就是詩圣杜甫。

? 24歲的小杜，雖落地而歸，仍充滿著對未來的希冀及大展宏圖的雄心，這時候的他登上了五岳之首——泰山，看到恢弘壯闊的景象，忍不住揮斥方遒，留下了這首《望岳》。

《望岳》? ?

岱宗夫如何，齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

? 我也曾有幸在畢業(yè)旅行時夜登過泰山，雖寫不出杜圣這樣的千古絕句，但也曾被泰山的高聳，大氣所折服。

? 泰山主要以雄、奇、險、秀、幽、奧著稱，登山時你會看到巍峨，雄奇，沉渾，峻秀的自然景觀，摩崖碑碣更是數(shù)不勝數(shù)。

? 付過門票費，從天外村出發(fā)，有著環(huán)山路，手持登山杖，大概只需15分鐘，便是氣喘吁吁，直喊休息一下了。這時候作為外來人，看到山東學子臉不紅，氣不喘地跑上山，免不得又得感慨年輕活力，徒添幾分羨慕。

? 須臾之后，起身再次上路，多時便看到竹林寺和黃溪河水庫，一心想著早點上山見到日出，便不敢久留，徑直而上，也不知過了多少時辰，兩眼昏花之時，幾個大字現(xiàn)于眼前，原來已到中天門，此時衣縷單薄，再次裹緊寒衣，許是夜晚寒氣逼人，運動后的熱度竟也擋不住自然的冷冽。

寒風的催促下不敢多休，體力不支又趕忙繼續(xù)前行，臨至南天門時已實在無力，可恥地爬著前行，落得同行好友一番嘲笑，這可真成了“爬山”了。登山南天門后，身體又好像充滿力量，挺直身板，狂跑呼喊，似要宣泄登山之苦，肚子也跟著響應起來，原來是餓了，凌晨2點多的山頂人還真不多，山頂上的店鋪泡面都賣完了，大家聚在一起吃泡面甚是有趣。在山頂，我們租了軍大衣，吃完泡面，縮在山洞底下，體會風餐露宿之艱，不免感慨，未見日出，即受如此大罪，想著想著不由苦笑，發(fā)誓要拍下日出東方的畫面珍藏。

兩小時后，按慣例日出升起的時間，山頂人頭攢動，擠出一個身位來，拿出手機，擺好架勢，準備就緒。又兩個小時，人群散去，人影稀疏，嘆息一片。

——原來，今天陰天，沒有日出。

這真是一次好笑的登山之旅?。?！

一覽眾山小杜甫，《望岳》

岱宗夫如何？
齊魯青未了。
造化鐘神秀，
陰陽割昏曉。
蕩胸生曾（通“層”）云，
決眥(zì)入歸鳥。
會當凌絕頂，
一覽眾山小。

詞語注釋

岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。 其中，泰山以其雄偉壯觀而聞名于世，為五大名山之一。古時是“天”的象征。
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對泰山的尊稱。
夫：讀“fú”。句首發(fā)語詞，無實在意義，語氣詞，強調疑問語氣。
如何：怎么樣。
齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南，即山東地區(qū)。原是春秋戰(zhàn)國時代的兩個國名,在今山東境內，后用齊魯代指山東地區(qū)。
青：指蒼翠、翠綠的美好山色。

美好山色
未了：不盡，不斷。
青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。
造化：大自然。
鐘：聚集。
神秀：天地之靈氣，神奇秀美。
陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這里指泰山的南北。
割：分?？鋸埖恼f法。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。
昏曉：黃昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。
蕩胸：心胸搖蕩。
曾：通“層”，重疊。

滌蕩胸襟
決眥（zì）：眥：眼角。眼角（幾乎）要裂開。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。
決：裂開。
入：收入眼底，即看到。
會當：終當，定要。
凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。
?。盒稳菰~的意動用法，意思為“以……為小，認為……小”。
作品譯文

泰山是如此雄偉，泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內都能望見。
大自然將神奇與秀麗集中于泰山，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切斷了一樣，山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。
冉冉升起的云霞蕩滌我的心靈，睜大眼睛追蹤那暮歸的鳥兒隱入山林，眼角好像要裂開一樣。
我定要登上泰山的頂峰，俯瞰[kàn]那眾山，而眾山在我眼中是多么的渺小。

《望岳》意思

（1） 泰山是什么樣的面貌？青翠的峰巒，齊魯大地都能看到。
2.大自然將神奇和秀麗集中于泰山，南北兩坡一面昏暗，一面明亮，截然不同。
3.山間層云升騰令人襟懷激蕩，雙目圓睜凝視著入巢的歸鳥。
4.終要登上泰山的巔峰，才能遍看群山的矮小。
（2）
1.五岳之首的泰山啊，怎么樣？泰山的青色在齊魯廣大區(qū)域內都能望見。
2.天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉。
3.看峰巒層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點點歸鳥。
4.啊，將來我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，啊眾山匍伏在山腳下是那么渺小。
（3）
1.泰山怎么樣？綿延不絕的青色在齊魯也看得見。
2.大自然在這里聚集了英靈之氣，在同一時間，山南山北判若早晨與晚上。
3.層出不窮的云霧使人心胸蕩漾，我睜大眼睛極力看見想要歸巢的飛鳥。
4.應當要登上泰山的最高峰，在上面俯視的話，眾山都會顯得矮小。
（4）
1.泰山到底怎么樣呢？蒼翠的山巒，在齊魯大地上連綿不斷，望不到盡頭。
2.大自然聚集成神奇秀麗的景色，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。
3.層云疊起，不禁心胸搖蕩，目送歸鳥入巢，眼角幾乎都要睜裂了。
4.終要登上泰山的頂峰，（那時）四周的山巒，看起來都會顯得矮小了 岱宗夫如何？齊魯青未了。
泰山究竟如何？走遍齊魯大地，只見一片青綠蒼翠，一望無際。“岱”，泰山別名，舊謂泰山居五岳之首，為諸山所宗，故稱岱宗?！褒R魯”，原是春秋時兩個國名，在今山東省境內；齊國在泰山之北，魯國在泰山之南，后以“齊魯”作為這一地區(qū)的代稱。因為是遠望，詩人看不到太多的細節(jié)，只見到一片青綠蒼翠，望不到邊，故說“未了”。它生動地展現(xiàn)了泰山山脈連綿不斷的形象，同時也有看不盡、道不完的意思。
起始兩句以設問提起，既包含著醞釀已久的神往之情，更寫出泰山雄拔于齊魯大地的雄姿，可謂意出高遠。清代沈德潛《唐詩別裁集》評論這后五個字“已盡泰山”，施補華《峴傭說詩》說，這五個字“囊括數(shù)千里，可謂雄闊”。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
大自然似乎對泰山情有獨鐘，把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰，把泰山南北分割成一邊亮，一邊暗，就好像一邊是黃昏，一邊是晨曉。鐘神秀”寫泰山的神奇秀麗；“割昏曉”寫泰山的雄偉闊大。“鐘”字使大自然染上了感情色彩，傳達出詩人對泰山的鐘愛、贊美之情。“割”字用的新奇有力，仿佛“昏”和“曉”是泰山割開來的，寫出了泰山的雄偉高峻的氣勢。這一聯(lián)虛實結合，化靜為動，使靜止的山峰充滿活力。 “鐘”，聚集或集中之意,形容泰山凝聚了所有山巒應具的“神秀”?！瓣庩枴?，山北背日為陰，山南向日為陽。“割”字用在這里，恰當?shù)孛枥L了泰山的奇險,形象地襯托出遮天蔽日、高峻峭拔的山峰。清代仇兆鰲《杜詩詳注》說：“岱宗如何，意中遙想之詞，自齊至魯，其青未了，言岳之高遠，拔地而起，神秀之所特鐘，矗天而峙，昏曉于此判割，二語奇峭?！边@兩句詩已經體現(xiàn)出杜甫造語煉字精雕細刻、語不驚人誓不休的特點。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
細望泰山，山間云氣生發(fā)，層層疊疊，令人心胸激蕩起伏。詩人睜大了眼睛，極盡舒展目力，追羨那飛入山間的歸鳥。劉勰謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，詩人目睹泰山的壯美而情懷滿腔。前一句顯出詩人襟懷的浩蕩，后一句顯出眼界的空闊?！皼Q眥”，裂開眼角，形容極目遠望的樣子。詩人之所以如此，是山高鳥小，遠望所致？還是詩人的神思隨那鳥兒一起飛翔？這兩句在寫景之中，有詩人的不盡之意及神往之情。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
由望山而聯(lián)想到登山。由久慕其名，到遠望近觀，再到決意登山，全詩雖無一個“望”字，但詩人分明不僅是用眼在望，更是用心在“望”。他想象總有一天，一定會登上泰山絕頂，放眼四望，腳下群山是那樣的渺??！《孟子·盡心上》稱“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，杜甫大概此時也是這樣的心境吧。結句不但令全詩有含蓄不盡之味，更可看成是杜甫的自我期許，展示了一個青年詩人的雄心和氣概。 ⑾.岳：此指東岳泰山。
⑵.岱宗：泰山亦名岱山，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱"岱宗"。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山。
⑶.齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。青未了，指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。即山東地區(qū)。
⑷.青：山色。
⑸.未了：不盡。
⑹.造化：天地，大自然。鐘：聚集。神秀：指山色的奇麗。
⑺.鐘：聚集。
⑻.陰陽：陰指山北(水南),陽指山南(水北)。割：劃分。這句是說，泰山橫天蔽日，山南向陽，天色明亮；山北背陰，天色晦暗。還指同一時刻卻是兩個世界。
⑼.蕩胸：心胸搖蕩。
⑽.決：裂開。眥：眼角。決眥形容極目遠視的樣子。
⑾入歸鳥；目光追隨歸鳥。
⑿.會當：應當。
⒀凌：登上。
⒁.?。好煨　?br> ⒂曾：通“層”。

本文地址:http://www.soujuw.cn/lishitanjiu/52227.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 曹操的五子良將是怎么來的分別都是什么···

下一篇: 曹魏大將郭淮是一個什么樣的人,他的作···