是清代八旗制度下的產(chǎn)物。每一個(gè)不同的朝代都會擁有屬于自己的朝代符號,在說到大清朝的時(shí)候會想到奴才,被稱之為包衣。這一個(gè)詞匯第1次在清朝出現(xiàn)的,后期會不斷的演變。
出現(xiàn)在清朝
包衣原本被稱之為包衣阿哈,原來的意思是家奴。這是清朝獨(dú)有的一個(gè)符號,是滿清貴族對于所有奴才的一個(gè)統(tǒng)稱,后來在經(jīng)過逐漸變化之后,變成了皇家奴才的一種稱謂。是來自于清代八旗制度的一種產(chǎn)物,這一些人需要世世代代為這一些皇家服務(wù)。里面的職位比較多,有護(hù)衛(wèi)、隨侍、莊頭等。當(dāng)然有時(shí)可能需要走上戰(zhàn)場。
有369等分
清代屬于八旗的天下,有皇上親自掌握的是鑲黃旗、正黃旗、正白旗,還有是由親王貝勒所掌控的,其中主要是包括正紅旗、鑲紅旗、正藍(lán)旗、鑲藍(lán)旗、鑲白旗?;噬厦恳荒甑倪x秀全部都是從這里面產(chǎn)生,每三年需要進(jìn)行一次大選。戶部的存在無非是給皇帝挑選妃子,或者是給皇帝以及其他的一些皇親貴族尋找合適的對象。包衣秀女每相隔一年需要進(jìn)行挑選,而這所有的一切都是由內(nèi)務(wù)府來主持,但并不是所有人都有機(jī)會可以成為嬪妃,只有鳳毛麟角之人才,有機(jī)會絕大部分只是宮女。
包衣制度就等同于奴隸制度的延續(xù)
奴才生的孩子依然還是奴才,另外滿族的平民在被典當(dāng)之后成為奴才,還有戰(zhàn)爭中被抓的人,這些全部都是包衣,形成了一個(gè)龐大的奴隸集團(tuán)。伴隨著時(shí)間的演變,這幫人的數(shù)量越來越多,為了能夠有效避免獨(dú)攬大權(quán),所以才會選擇放出大量的包衣。在進(jìn)入到清朝末年時(shí),這些人已經(jīng)寥寥無幾,這個(gè)詞匯雖然出現(xiàn)于清朝,但在清朝結(jié)束。
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