還不知道:三國末期為什么無人可用呢的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B,接著往下看吧~
在我們的生活中,我們一直秉存著“人往高處走,水往低處流”的理念發(fā)展著。那么一個國家的發(fā)展也正是這樣的,如果趁著形式發(fā)展上去之后,那么接下來就要穩(wěn)扎穩(wěn)打,并且要懂得創(chuàng)新,不然就只能被淘汰。這是我們現(xiàn)在的一個發(fā)展形勢,但是在三國時期,這種形式是行不通的。勇者上,靠武力解決,有本事戰(zhàn)場上見。那么想要在三個國家中脫穎而出,靠著霸主的單槍匹馬,自然是不現(xiàn)實的事情,少不了身邊的能人異士的幫助。那么照這種局勢下來,國家的發(fā)展應該走向更高處,為什么在后期,反而發(fā)展越來越差呢,人才的供應量也是大幅度下降,這究竟是什么原因呢?
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我們先來分析在東漢末年那個時期的一個局勢,當時整個漢朝屬于一個動蕩的局面,朝廷內(nèi)部亂成了一鍋粥,君主沒有實權,太后的娘家人和宦官之間的爭奪是最為激烈的。為了解決這場戰(zhàn)亂,將董卓請進宮解決這件事情,誰知他將漢朝實權趁勢掌握在自己手里,他執(zhí)政期間只顧自己逍遙快活,亂殺無辜,平民百姓生活在水深火熱中,引起了眾怒。各路諸侯紛紛四起想要解決這個禍害,也就在這個時候,有很多奇人異士紛紛加入討伐董卓的戰(zhàn)事中。
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在那個時候,曹操只是一個領兵的小頭頭。一心為了漢朝的未來,全力以赴對抗董卓。積攢勢力,將劉協(xié)握在自己手中當籌碼,成為北方的霸主。劉備原本是一個在街上擺攤編草鞋的小販,趁勢,結(jié)識了兩個民間高手,想要在這亂世中一戰(zhàn)成名,但是也算是邁出了成功的第一步,在這場討伐中,也隨之出名。孫策也只是在別人手下做事的一個小兵,但是竟然將江東占為己有。他們起初也都是一個不起眼的小人物,但是經(jīng)過他們的努力,成為了眾人心中的大英雄。
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這種事跡只是他們成就霸業(yè)的第一步,他們有著共同的夢想,想要在這亂世中大一統(tǒng)。在那個事情,都是場上見真本事,有戰(zhàn)事就得有是死亡,他們?nèi)蕉济媾R著這樣的問題。隨著戰(zhàn)事頻發(fā),那些馳騁戰(zhàn)場、英勇殺敵的人才生命畫上句號,各國的人口數(shù)量急劇下降,那么想要招賢納士談何容易。即使雄霸一方的曹魏,也就只有鄧艾、鐘會二人可以拿出手。蜀漢稍微遜色,還有諸葛孔明的弟子。東吳壓根都沒有,為什么會出現(xiàn)這樣的事情呢?
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大家應該都知道所有的影視劇拍攝也好,包括書籍的題材都是來源于生活。那么《三國演義》這本小說,他的題材就是來源于三國那些事。在小說中最擅長用的手法便是夸張,很多英雄人物都被作者夸大了。這是為了吸引讀者,自然要將他們神化,將其中一些打斗場面描寫得精彩絕倫。這些描寫在三個霸主爭奪天下的時候,就已經(jīng)書寫的淋漓盡致。以至于到了小說快要收尾的時候,就沒有很多的文字描述三國后期的英雄。但是在這個時期,還是有一些英雄的,我們不能將之遺忘。
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歷史上關于三國的真實記錄,那么國家從戰(zhàn)亂到漸漸走向和平統(tǒng)一,那么在太平盛世中,自然是不需要很多英雄。所謂亂世出英雄,在東漢末年那種局勢下,自然是迫于無奈才會引起的戰(zhàn)亂。想要在這戰(zhàn)亂中占得一席地位,很多人都是拿命去拼的,換來國家的美好未來,所以在這個時期才會出現(xiàn)很多英雄相繼去世。也正是因為前期那些英雄的奮斗,到了三國后期,雖然沒有大一統(tǒng)。但是天下分成了三分,國家的局勢也是顯而易見的。三個國家都有相互制衡的地方,均選擇了穩(wěn)定國家地位的階段。在這樣安逸的生活中,很多人的思想也隨之怠慢,自然是不會涌現(xiàn)出更多的人才。
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漢朝歷經(jīng)四百多年的發(fā)展,國家還是比較強大的,每年的人口也在持續(xù)上漲,那么人多才會涌現(xiàn)很多的英雄人物。東漢末年,這樣一個戰(zhàn)火四起的時期,有戰(zhàn)事,受難的第一人就是百姓,就會導致死亡,那么國家的人口數(shù)量急劇下降。想要在這少數(shù)人中挑選出人才,自然也是比較難的。
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根據(jù)國家后期的發(fā)展,人才發(fā)生了一個很大的轉(zhuǎn)型。在三國早期的時候,凡事都是用武力解決,少不了很多文才武將之間的廝殺,在這場廝殺中,很多英雄的生命在此劃上了句號。但是隨著國家的發(fā)展,局勢是比較穩(wěn)定的,如果是有沖突的話,需要派外交官解決兩國之間的矛盾,文臣負責治理國家,那些武將就是種田備糧草,以備不時之需。很少會有戰(zhàn)事發(fā)生,所以在后人的印象中感覺后期的發(fā)展不如前期。
在小編看來,三國整個時期的發(fā)展在歷史上留下了濃重的一筆。這個時期涌現(xiàn)的杰出人物也是我們?yōu)橹磁宓?,即使是在后期出現(xiàn)的那些人物,我們也不容小覷,因為他們的能力能夠穩(wěn)定國家的地位,也是一件不容易的事情。一個國家的發(fā)展自然是離不了這些人才的,就拿我們現(xiàn)在的國家來說,為什么會重視人才的培養(yǎng),發(fā)展科技型人才,現(xiàn)在的國家發(fā)展趨勢是這樣的,落后就要挨打,那么國家的發(fā)展便離不開創(chuàng)新科技。我們不能小看任何一個人物對國家的影響,也許他們不經(jīng)意間的一個想法就可以有利于國家的發(fā)展。我們在這和平年代,很多人的思想普遍都是順其自然,安于現(xiàn)狀,不會想著突破自己現(xiàn)有的狀況,做出一番什么驚天地泣鬼神的大成就,只想著可以安身立命就好。這種想法是不正確的,為了響應現(xiàn)在社會的發(fā)展,我們要做一個全面創(chuàng)新型的人才,為這個社會為國家奉獻自己的一份綿薄之力。
說到三國時期的偉大人物,我們都會被諸葛亮的智慧與聰明所吸引,他可謂是智慧的代言人。他的草船借箭、巧借東風、空城計等計策無不令人拍案叫絕。周瑜曾說過:"諸葛亮計謀很高,精于算計,我真比不上他。"劉備也曾"三顧茅廬"尋求諸葛亮為其出謀劃策。
但是如此有智慧的一個人,為何當劉備死后,蜀國卻漸漸衰落,直到最后被曹魏滅掉,成為三國鼎立時期首個被滅掉的國家呢?
究其原因,是因為他在培養(yǎng)人才以及用人方面不及劉備。
在培養(yǎng)人的方面,他在決策的時候,大多是只是利用自己的智慧進行決斷,在團隊中沒有其他人員的參與,眾多的謀臣將領沒有實際的機會參與鍛煉,久而久之,將領們就會形成了對諸葛亮的絕對依賴,這對蜀漢政權的影響是極其重要的。
我們都知道打仗是一個集體性的活動,需要各方面的積極配合,若只有諸葛亮自己進行決策,這樣有時勢必會造成考慮不周、配合不到位的情況,從而導致戰(zhàn)爭的失敗。
在用人方面,諸葛亮太過小心謹慎了。他不能放手讓他人去獨立的做事情,因為他唯恐別人做不好。例如,打二十軍棍以上的懲罰措施他都要親自盯著,有時候他甚至自己親自上去打。
諸葛亮曾經(jīng)解釋他這種行為時說,我不是不知道這樣做的弊端,但是因為先帝對我太好了,我接受了先帝托孤的重任,就不容許自己出差錯。
他不相信別人,不能放手讓別人去做,手下的人就得不到鍛煉和施展,自然很難出人才。因為即使有人才,也會被諸葛亮這樣的管理的方式所埋沒掉。
因此,劉備在的時候,蜀國有五虎上將。劉備死后,諸葛亮沒有去培養(yǎng)年輕的人,而在姜維北伐時,蜀之能征善戰(zhàn)的大將都已亡故,這樣就無人可用。
這樣的培養(yǎng)人才和用人方式,蜀國最先滅亡也是必然的。
從這里可以看出,獨木難成林。
企業(yè)的發(fā)展和組織的壯大,不能光靠管理者一個人的努力,需要所有成員的共同奮斗。每一位管理者都希望員工的任務能夠完美完成,但完美是相對的,允許員工犯錯,在犯錯中積累經(jīng)驗成長才是最重要的。作為管理者,只有在實際中讓員工得到鍛煉,壯大自己的隊伍,才能乘風破浪,傲立商場。
五代十國和東漢末年同為亂世,有著眾多的共同點。但是,它們也有著自己的時代特色,給后人留下了不同的印象。那么,為什么東漢末年的存在感一直很高,而五代十國卻無人問津呢?下面我將詳細介紹:
歷史上最有魅力的時代
東漢末年是我國歷史上少有的魅力時代,體現(xiàn)在各個方面。首先,這一時期產(chǎn)生了形形色色的巨人,曹操和諸葛亮是最典型的代表,他們的身上同時具備政治家、軍事家和文學家的卓越才能,受到人們無限的崇敬!
(電視劇《三國演義》中的曹操)
其次,這是一個英雄不論出處的時代,曹操是宦官之后,依然能得到眾人的擁護,張遼、郭嘉這樣的奇才開始時都不是曹操的人,但是他們投靠曹操后并沒有遭到冷遇,后來都建立了功勛。
最后,這一時期還出現(xiàn)了一些特殊的人物,比如關羽和劉備,他們對義氣的推崇影響著千千萬萬年輕的中國人,《三國演義》中對其藝術加工后更廣為流傳。
(電視劇《三國演義》中的關羽)
歷史上最黑暗的時代
據(jù)著名史學家錢穆先生論述,五代十國是我國歷史上的黑暗時代,他指出:
黃河流域的民眾,經(jīng)黃巢、秦宗權大亂之后,繼續(xù)還是經(jīng)受武人、胡人的不斷爭奪,橫征暴斂,火熱水深,幾乎難以想象,難于形容?!ぁぁぁぁぴ谡聵O端無望之下,還有一個馮道。民生其間,直是中國有史以來未有之慘境。
的確如此,這一時期還出現(xiàn)了各種道德淪喪的事情,比如后粱太祖朱溫對兒媳的霸占,朱溫又被其子朱友珪殺掉,這種情況在歷史上少有。
(后梁太祖朱溫)
另外,后晉開國皇帝石敬瑭獻地求榮,甘愿做“兒皇帝”的行為也是這時的一個奇觀。
最后,這一時期的落后不僅僅體現(xiàn)在政權的頻繁更迭上,還體現(xiàn)在文化的停滯狀態(tài)。在我國歷史上,幾乎每個時代都出現(xiàn)過偉大的文學家、思想家,比如春秋戰(zhàn)國的諸子百家,漢代的董仲舒,三國兩晉南北朝的曹操、王弼等,隋唐時期的李白,宋朝的朱熹,元朝的關漢卿,明朝的王陽明,清朝的黃宗羲等等。但是,五代十國沒有一個非常出名的文化巨人,這是令人悲哀的!
(元朝大劇作家關漢卿)
也有朋友認為將其與大一統(tǒng)王朝比較有欠妥之處,但是我們將其與我國歷史上的其他亂世相比較,就會發(fā)現(xiàn)五代十國依然是文化大師最少的時代,所以它的無人問津是不無道理的。
結(jié)語
東漢末年和五代十國都是我國歷史上典型的亂世,對于大一統(tǒng)帝國是一種破壞。但是二者又有著明顯的不同,一個存在感始終很高,一個卻無人問津。我認為與他們時代產(chǎn)生的人物、發(fā)生的事件、造成的影響等有著重要的關系。
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