劉繼興是什么樣的人想當(dāng)官，先閹割，真是亡國(guó)之君，必成亡國(guó)之事

劉繼興是什么樣的人想當(dāng)官，先閹割，真是亡國(guó)之君，必成亡國(guó)之事

小編知道讀者都很感興趣想當(dāng)官，先閹割，真是亡國(guó)之君，必成亡國(guó)之事，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

自古以來，中國(guó)的讀書人就以讀書做官作為他們的終極人生目標(biāo)，因此，我國(guó)歷朝歷代的統(tǒng)治者，在治國(guó)安邦上，就十分重視知識(shí)分子的作用。

不過，在我國(guó)歷史上，就出現(xiàn)過這樣一個(gè)朝代，并且，當(dāng)朝的統(tǒng)治者，還提出過這樣一個(gè)要求：凡是想要做官的人，都必須要閹割。也就是說，想要做官就必須先將自己整成太監(jiān)。這真是一個(gè)奇怪的要求，這項(xiàng)奇怪要求的提出者，便是五代十國(guó)時(shí)期南漢王朝的統(tǒng)治者：劉繼興。

南漢，是當(dāng)時(shí)位于我國(guó)南方的一個(gè)王朝，它的名聲并不好，據(jù)史料記載，這個(gè)朝代很荒唐。老國(guó)王劉晟因?yàn)閬y吃丹藥而喪命，后來，新國(guó)主劉繼興繼承了王位，在他統(tǒng)治期間，宦官龔澄樞受到特別的信任，連國(guó)家大事都得聽他的指示。其中，最讓人難以理解的，就是：不管是有才能的臣子，還是中了進(jìn)士或狀元的讀書人，要想得到重用，都必須先閹割。

就連當(dāng)時(shí)的道士和和尚，他們只要想和皇帝說話，都必須先閹割。然而，這一切，都是因?yàn)閯⒗^興有一種特別的思想，他認(rèn)為，凡是有家室妻兒老小的百官，是不會(huì)對(duì)自己盡忠的。因此，有些趨炎附勢(shì)的人，為了得到重用，竟然自己閹了自己，以討取皇帝的歡心。于是，當(dāng)時(shí)的南漢差不多就成為了一個(gè)閹人之國(guó)。

當(dāng)時(shí)的人稱呼受過閹割之刑的為門內(nèi)人，而沒有受過閹割之刑的則為門外人。

劉繼興十分重用宦官，幾乎什么是都聽他們的。

當(dāng)時(shí)，有一個(gè)宦官，名叫陳延壽，他原本是一個(gè)無賴之徒，后來，因?yàn)榧橐鶍D女，被閹割了，于是，他便入宮當(dāng)了一名內(nèi)侍。此人很會(huì)見風(fēng)使舵，又善于阿諛奉承，慢慢的，便獲得了劉繼興的信任，為了得到劉繼興更多的寵幸，陳延壽便舉薦女巫樊胡子進(jìn)宮。

樊胡子是一個(gè)靠畫符咒水，送神請(qǐng)神騙錢謀生的江湖術(shù)士。她對(duì)劉繼興說：“自己是奉了玉皇大帝的命令，來輔佐他削平四海、統(tǒng)一天下的?！睂?duì)此，劉繼興是半信半疑。于是，樊胡子就把自己裝扮成一個(gè)不倫不類、不僧不俗、不男不女的怪異模樣。

隨后，他更是做出被玉皇大帝附身的樣子，對(duì)劉繼興說：他本來是玉皇大帝派下凡來的太子，是為統(tǒng)一天下而來的，同時(shí)，玉皇大帝還派盧瓊仙、樊胡子、陳延壽、龔澄樞四人下凡來輔佐。并且，對(duì)于這四個(gè)本是天上神仙的人，就算是犯下了什么過錯(cuò)，也是不能懲治的。

看到這種情景之后，劉繼興趕快俯伏在地，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不停磕頭，從此之后，宮里的人都用“太子皇帝”來稱呼劉繼興。

對(duì)于自己這個(gè)玉皇大帝太子下凡的身份，劉繼興是深信不疑，甚至有恃無恐，變得更加暴虐。

他為了滿足自己的變態(tài)心理，制定了各種酷刑，只要臣民們有一點(diǎn)過錯(cuò)，就會(huì)受到毒刑的處罰，因此，人人驚恐，走在路上，哪怕是熟人相遇，也只是相互使一個(gè)眼色，一句多余的話都不敢說。為此，劉繼興還在自己的后院里，養(yǎng)了很多的猛獸，他時(shí)常剝?nèi)プ锓競(jìng)兊囊路?，將他們趕到院子里面，讓他們赤身與猛獸搏斗。

這個(gè)時(shí)候，劉繼興會(huì)領(lǐng)著后宮的侍妾們，站在樓上觀看，一聽到慘叫聲，劉繼興就會(huì)拍手大笑。當(dāng)時(shí)，內(nèi)侍監(jiān)李托有兩個(gè)生的如花似玉的養(yǎng)女，都被選進(jìn)了宮中，分別封為貴妃和才人，劉繼興也非常寵愛她們。他夜夜沉湎于美人歌舞，縱情于聲色，酒后就去觀看罪犯?jìng)兣c猛獸的決斗，以此為樂。只要他心情不好，就會(huì)把自己討厭的大臣捉來，對(duì)他們施以酷刑虐待致死。

所以，當(dāng)時(shí)的文武大臣看到劉繼興就像看到活閻王一樣，戰(zhàn)栗不止。

除此之外，劉繼興還喜歡外出游玩，有時(shí)會(huì)帶一兩個(gè)人，有時(shí)他就自己一個(gè)人只身亂闖，無處不去。如果誰倒霉碰到了他，只要說的話不合他的意，得罪了他，他就會(huì)命令宮廷衛(wèi)士將他們當(dāng)街捉去，要么剝皮，要么送去與虎獸決斗，總之，都是死路一條。當(dāng)時(shí)南漢的百姓都被劉繼興弄得是人心惶惶，稍有風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)被嚇得說不出話來。

劉繼興的性情，雖然十分暴虐，但是，他的手卻很巧，他經(jīng)常會(huì)用珍珠做一些十分精美的小玩意。為此，他還命令三千多人去海里采珍珠，有時(shí)，在宮里閑著沒事做的時(shí)候，他還會(huì)做一些器物，就連當(dāng)時(shí)有名的雕刻工匠們都自愧不如。劉繼興用珍珠來裝飾宮殿，窮奢極侈，他甚至專門置兵八千去行采珠之事。

在珠民們采珠的時(shí)候，將石頭系在他們腳上，使得珠民可以深入海里面去，因此，淹死了無數(shù)珠民。

南漢所處的地區(qū)，本就是一個(gè)貧瘠小地，在劉繼興這樣奢侈無度的揮霍下，不久，庫(kù)銀就空虛了，劉繼興便增加賦稅，導(dǎo)致百姓難以生活。每年所得的收入，都被劉繼興用來玩樂，宦官陳延壽為討劉繼興歡心，更是制作了各種淫巧之物，日費(fèi)數(shù)萬金。同時(shí)，陳延壽還勸劉繼興除去各王以免禍患，劉氏宗族也因此被屠戮殆盡。

大臣和將領(lǐng)們要么被殺，要么自己逃跑，朝廷上只留下一堆太監(jiān)，所以，連宋朝的軍隊(duì)前來討伐，劉繼興都毫不知情。

在宋兵快打到賀州的時(shí)候，劉繼興才得到了消息。

可是，朝堂上能掌兵的只剩下一群宦官，城壕以及樓艦也已經(jīng)被毀壞，兵器都已經(jīng)破敗了，他還能怎么辦呢?在束手無策的情況下，有一個(gè)叫梁真的宮女對(duì)劉繼興說：郭崇岳可以退敵。郭崇岳是一個(gè)專門從事迷信活動(dòng)的人，他日夜祈禱鬼神，希望可以請(qǐng)到天兵天將來擊退宋軍。哪成想，就算郭崇岳再怎么誠(chéng)心的磕頭祈禱，宋朝還是滅了南漢。

在宋軍勢(shì)如破竹的攻勢(shì)下，劉繼興想要坐船逃跑，但是，沒有成功，至此，六十五年的南漢王朝最終走向了滅亡。

歷史上的昏君有哪些

什么是昏君？簡(jiǎn)單的來說就是不稱職的君主。然而什么叫做不稱職呢？傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，如果一個(gè)君王不務(wù)正業(yè)，整天吃喝玩樂，聲色犬馬就是昏君。如果從這個(gè)定義出發(fā)，中國(guó)歷史上百分之八十以上的君主都可以稱得上昏君。但是如崇禎，趙構(gòu)這類“有為”的皇帝倒反而不是昏君了。

有人認(rèn)為亡國(guó)之君必定是昏君，否則為何會(huì)亡國(guó)？這個(gè)理論看上去雖然合理，但也是經(jīng)不起檢驗(yàn)的。亡國(guó)之君固然有昏聵無能的，但也有一些是被權(quán)臣控制身不由己的。例如漢獻(xiàn)帝的一生都為權(quán)臣所控制直到最后亡國(guó)，但恐怕不能說他是昏君。

有些君主動(dòng)不動(dòng)就要?dú)⑷?。例如秦始皇，秦二世，石虎，高洋，蕭寶卷等等。這些人雖然未必稱職，但稱之為暴君恐怕更加合適。

還有很多君主在前期還是有作為的。有些人的前期甚至可以稱為明君，例如漢武帝，唐玄宗和清高宗（乾?。０堰@些人籠統(tǒng)的稱為昏君恐怕有些問題。

還有一些君主的智力有問題，例如晉惠帝司馬衷就是弱智。有人告訴他老百姓吃不上飯了，他居然說“他們?yōu)槭裁床怀匀飧俊边@種人作為皇帝當(dāng)然不稱職，但是先天就是殘疾人，把他們歸于昏君一類似乎有失公允。

所以，評(píng)選昏君前十名的標(biāo)準(zhǔn)如下：

1．智力不正常的不算。智力不正常的人做蠢事是合理的。但是智力正常的人做蠢事就是發(fā)昏了。

2．前期英明而后期昏庸的不算。人越老則越昏庸，這是自然規(guī)律。不論皇帝還是平民都一樣。只不過平民發(fā)老年癡呆癥只害他自己一個(gè)，皇帝發(fā)老年癡呆癥就會(huì)害了天下而已。

3．暴君不算。雖然很多暴君在兇暴的同時(shí)又無能，但是也有很多暴君在不發(fā)狂或者無法發(fā)狂的時(shí)候還能做一些事。所以如隋煬帝者，可以稱之為暴君，但做昏君還不夠格。

4．排名按其行為對(duì)后世的影響程度來算。有很多君主雖然平庸無能，荒淫無道，但是其行

5．民間傳說，小說人物不算。例如蜀后主劉禪一向被民間認(rèn)為是昏君的典型。這主要是受了《三國(guó)演義》的影響。劉禪在位的前期，諸葛亮是蜀漢的實(shí)際統(tǒng)治者。而諸葛亮死后，劉禪雖然任用黃皓，但也沒有弄到朝政大亂的地步。所以他進(jìn)不了前十名。

按以上標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為有以下十人可稱為中國(guó)古代十大昏君：

1。姬宮涅 （周幽王）
理由：為了博美人一笑竟然烽火戲諸侯。又不顧當(dāng)時(shí)的政治生態(tài)廢嫡立庶。終于導(dǎo)致周朝中落，引發(fā)其后幾百年的戰(zhàn)亂。

2。劉宏 （漢靈帝）
理由：在位22年，不但無一建樹反而寵信十常侍，戮殺忠臣，造成第二次黨錮之禍，朝政日益凋敗。終於引起黃巾起義，使東漢走向衰亂的局面。

3。蕭衍 （南梁武帝）
理由：在位48年，不想當(dāng)皇帝，只想做和尚，數(shù)次舍身入佛寺，大把大把得施舍錢財(cái)給佛寺，搞得國(guó)庫(kù)空虛。最后引狼入室，招納北朝侯景。侯景叛亂攻入健康。侯景的叛亂雖然最后被鎮(zhèn)壓，但南朝從此一蹶不振再也無法與北朝爭(zhēng)鋒。

4。趙佶 （宋徽宗）
理由：宋徽宗詩(shī)書詞畫均為一代宗師，但是對(duì)政治一竅不通。任用蔡京，童貫等人主政，導(dǎo)致朝政大亂。又對(duì)國(guó)際形勢(shì)判斷錯(cuò)誤，導(dǎo)致金兵南下。到了最后關(guān)頭居然相信神棍郭京的鬼話，讓他率領(lǐng)所謂的“六丁六甲”守衛(wèi)開封，結(jié)果一敗涂地，自己被俘虜不說，連帶大宋的半壁江山一起斷送。

5。趙構(gòu) （宋高宗）
理由：高宗本非昏君。如果沒有趙構(gòu)，大宋的國(guó)祚未必能夠再茍延殘喘150多年。但是光是殺岳飛一條就足以使他成為一般人心目中的歷代昏君之冠。

6。妥歡帖木耳 （元順帝）
理由：順帝前期為權(quán)臣伯顏所控制，對(duì)伯顏的倒行逆施不發(fā)一言。但是伯顏死后，順帝并未改弦易章。如果說崇禎是太“有為”而導(dǎo)致亡國(guó)的話，順帝就是太“無為”了。而且他的這種“無為”簡(jiǎn)直就是麻木不仁。以至于當(dāng)明軍剛剛攻克通州就嚇得逃出北京，回蒙古去了。如此一個(gè)草包，居然君臨天下30多年，元朝的根基就在這種“無為”中被消磨的一干二凈。元順帝的這種消極態(tài)度，可能和他喇嘛教信仰有關(guān)。

8。朱厚熜 （明世宗 嘉靖）
理由：初即位時(shí)尚想有所作為。但旋即迷戀煉丹成仙之術(shù)，不理朝政達(dá)20多年。其間又任用*臣嚴(yán)嵩為親信。遂使綱紀(jì)大亂，明朝國(guó)勢(shì)中落。

9。朱翊鈞 （明神宗 萬歷）
理由：初即位時(shí)由于有張居正輔佐，略有中興氣象。但張居正一死，神宗立即倒行逆施。不但不理朝政達(dá)30年，而且不斷派出宦官到各地?fù)?dān)任“礦監(jiān)”，“稅監(jiān)”，搜刮民脂民膏。弄得民不聊生，民怨沸騰。把明朝的老底都掏空了。

10。朱由檢 （明思宗 崇禎）
理由：和其他昏君不同，思宗并沒有通?；杈灿械奶卣?。例如，他不好女色，不好財(cái)貨，也沒有玩物喪志的去做書法家或小木匠，更沒有想成仙的不切實(shí)際的幻想。他的唯一理想就是要重振朝綱作為明君名垂青史。但是他的能力實(shí)在太差。而且為人剛愎自用，刻薄寡恩。對(duì)于百姓只知道搜刮。明明已經(jīng)是饑荒遍野，不但不救濟(jì)，反而還要變本加厲的征收。以至激起遍地的農(nóng)民起義。對(duì)外作戰(zhàn)不知變通，只想一舉消滅后金，但對(duì)有才能的大臣卻疑神疑鬼。終于連唯一有能力扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的袁崇煥也被他殺掉。到最后手下只剩下一批能力比他還差的奴才。到最后起義軍圍城，他想逃跑時(shí)，身邊只有一個(gè)太監(jiān)王承恩跟從。而把守城門的太監(jiān)還拒絕給他開門。亡國(guó)之君眾叛親離到這種程度的大概也只有崇禎一人。最后他走投無路只好在煤山上吊了

我國(guó)歷史的南漢這個(gè)小國(guó)，大部分的官員竟然是太監(jiān)，這是為何？

在中國(guó)古代，曾經(jīng)有這樣一個(gè)王朝，它的統(tǒng)治者規(guī)定：凡是作官的人都要閹割。這個(gè)奇怪的王朝就是五代十國(guó)時(shí)期的南漢。

南漢位于中國(guó)南方，這是一個(gè)很荒唐的王朝。老國(guó)王劉晟吃丹藥喪命之后，新國(guó)王劉繼興繼位，他非常信任宦官龔澄樞，國(guó)家大政皆由龔澄樞指示可否。最令人不解的是：凡群臣有才能的，或者讀書的士子中了進(jìn)士、狀元，皆要先閹割了，然后進(jìn)用。即便是和尚道士，劉繼興想與其談禪論道，也要先閹割了再說。在劉繼興看來，百官們有家有室，有妻兒老小，肯定不能對(duì)皇上盡忠。有些趨炎附勢(shì)的人，居然自己割了陽具，以求進(jìn)用。于是南漢幾乎成為閹人之國(guó)。時(shí)人稱未受閹割之刑的人為門外人，而稱已閹割者為門內(nèi)人。

　　劉繼興重用宦官，事事都惟內(nèi)宮之言是從。其時(shí)有個(gè)宦官陳延壽，原是個(gè)無賴之徒，后來因奸淫婦女被閹割了，便進(jìn)宮內(nèi)充當(dāng)一名內(nèi)侍。因他性情靈巧，善于趨承，慢慢獲得了劉繼興的信任。陳延壽想邀取劉繼興的寵幸，便將女巫樊胡子舉薦進(jìn)宮內(nèi)。樊胡子以送神請(qǐng)仙，畫符咒水來騙錢謀生。她自稱奉了玉皇大帝的使命，特來輔佐劉繼興削平四海統(tǒng)一天下。

劉繼興半信半疑，樊胡子頭戴遠(yuǎn)游冠，身穿紫霞裾，腰束錦裙，足登朱紅履，打扮得不僧不俗，不男不女。接著做出玉皇大帝附身的樣子，胡言亂語說劉繼興本是玉皇大帝的太子下凡，來掃平諸國(guó)，統(tǒng)一天下。且命樊胡子、盧瓊仙、龔澄樞、陳延壽等降臨人世，輔佐太子皇帝，這四個(gè)人皆是天上神圣，偶然不慎犯了什么過失，太子皇帝也不得加以懲治。劉繼興忙俯伏在地，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地不住磕頭。從此宮中都稱劉繼興為太子皇帝。

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