漢文帝的仁治是怎么實(shí)施的?為什么后世帝王無(wú)法超越?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
縱觀歷史,西漢時(shí)期的“文景之治”乃是中國(guó)封建時(shí)期的第一個(gè)盛世,《史記》作者司馬遷曾用動(dòng)情的筆墨記敘“文景之治”時(shí)的生活場(chǎng)景,“百姓無(wú)內(nèi)外之徭,得息肩于田畝,天下殷富,粟至十余錢(qián),鳴雞吠狗,煙火萬(wàn)里,可謂和樂(lè)者乎!”這一安寧繁華社會(huì)的出現(xiàn),顯然都要?dú)w功于盛世開(kāi)啟者——漢文帝劉恒。太史公不吝言辭地稱贊漢文帝“德至盛也”“豈不仁哉”,若非漢文帝仁德施政,這清明通和的盛世也不會(huì)享譽(yù)史冊(cè)。那么,漢文帝的仁治到底達(dá)到了什么樣的程度,他的治國(guó)之道又是什么?
▲太史公司馬遷劇照
克己欲、抑己惡,以厚天下
據(jù)史書(shū)記載,漢文帝劉恒早期曾有諸多享樂(lè)縱欲的嗜好,比如喜好游獵,“(帝)日日射獵,擊兔伐狐”,甚至癡迷到了“一日再三出”的程度,大臣賈山曾為此上書(shū)勸諫。除喜好游獵之外,文帝還常??v馬馳騁以尋求刺激,史載“文帝從霸陵上,欲西馳下峻阪。”大臣袁盎以帝王安危關(guān)系國(guó)家社稷安定為由進(jìn)諫文帝,成功讓他放棄了這個(gè)危險(xiǎn)的嗜好。
▲畫(huà)像磚拓片《漢代車(chē)馬出行圖》
另外,曾有不少地方官員進(jìn)獻(xiàn)千里馬給漢文帝,漢文帝在戒掉騎馬兜風(fēng)的愛(ài)好后,“(帝)于是還馬,與道里費(fèi),而下詔曰:‘朕不受獻(xiàn)也,其令四方毋求來(lái)獻(xiàn)’”。當(dāng)然,對(duì)于宮廷所用御馬,他也下令加以縮減,“省廄馬以賦縣傳”,減少御馬數(shù)量并將其供給普通郵驛,以節(jié)省國(guó)家開(kāi)支。從這些方面都能看出,漢文帝善于虛心聽(tīng)從諫言,能夠克制自己的欲望,積極改正自己的不足之處,將國(guó)家利益置于個(gè)人喜好之前,即“克己欲以厚天下”。
▲漢文帝劉恒劇照
漢文帝在“克己欲”和從善入流的同時(shí),還難能可貴地做到了“抑己惡”。最典型的便是過(guò)中渭橋驚輿馬事件,廷尉張釋之判處此案“一人犯蹕,當(dāng)罰金”,因受到驚嚇而極為惱怒的漢文帝認(rèn)為此案處罰太輕,張釋之以法為準(zhǔn)據(jù)理力爭(zhēng)后,“良久,上曰:‘廷尉當(dāng)是也’”。
很明顯,漢文帝并非圣人,也會(huì)惱怒,但他在聽(tīng)取臣下的判處依據(jù)后,內(nèi)心進(jìn)行了一番關(guān)于“私我”與“公法”的斗爭(zhēng),最終國(guó)家法理戰(zhàn)勝了帝王的內(nèi)心意志,漢文帝拋卻帝王尊嚴(yán)而遵從國(guó)法,認(rèn)同了張釋之此前裁斷,而不像其他帝王那樣將個(gè)人意志凌駕于國(guó)家之上。漢文帝為人處事奉行“己欲達(dá)而達(dá)人,己欲立而立人”的信條,以“仁”立身,以“仁”治民,將自身仁善推及百姓,從而成為史上第一位真正實(shí)踐儒家所提倡“己所不欲,勿施于人”的封建帝王。
舊兼新、文同武,以盡臣才
劉恒當(dāng)初還在封地為王的時(shí)候,其實(shí)與長(zhǎng)安諸臣并無(wú)太多瓜葛。高后呂雉死后,長(zhǎng)安歷經(jīng)一場(chǎng)血腥政變,身居北地代國(guó)的劉恒在倉(cāng)促間被眾臣選中繼承帝位。啟程趕赴長(zhǎng)安之時(shí),劉恒所帶親信只有宋昌、張武等寥寥數(shù)人,史載“皇帝即日夕入未央宮。夜拜宋昌為衛(wèi)將軍,領(lǐng)南北軍,張武為郎中令,行殿中?!彪m然為鞏固手中權(quán)力和保住自身性命,漢文帝入主長(zhǎng)安后立馬下令宋昌領(lǐng)南北軍,拱衛(wèi)京城與皇宮外圍,張武任郎中令負(fù)責(zé)宮城治安,但他并沒(méi)有將這種非常時(shí)期的倚重演化成一種用人傾向——宋張二人只是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間各盡其才,事后并未成為權(quán)臣,而這也是文帝為國(guó)用人的高明之處。
▲西漢未央宮(現(xiàn)代數(shù)字化復(fù)原)
很多皇帝為了樹(shù)立自己的權(quán)威,往往會(huì)刻意提拔自己的親信心腹,尤其是那些“從龍之臣”更是恨不得個(gè)個(gè)加官進(jìn)爵。然而漢文帝卻不然,在合理任用從代國(guó)來(lái)的親信之外,他也對(duì)漢高祖和高后時(shí)期留下的老臣頗為器重。說(shuō)起來(lái),當(dāng)初正是在以陳平、周勃為首的高祖舊臣擁戴之下,劉恒才能突出重圍登基稱帝,這些德高望重的老臣閱歷廣、資歷久,再加之長(zhǎng)年身居要位,文帝即位后,為了國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展前途,必須繼續(xù)重用他們。
▲漢惠帝劉盈劇照
史載“孝惠、呂后時(shí),公卿皆武力有功之臣,孝文時(shí)頗征用”,周勃、陳平、灌嬰、張蒼等榮獲軍功的老臣先后被文帝任用為丞相。在張蒼因推算律歷失準(zhǔn)與薦人失察而被免相后,漢文帝曾想借此改革“非軍功不能為相”的用人制度,《史記》記載:“張蒼免相,孝文帝欲用皇后弟竇廣國(guó)為丞相,曰:‘恐天下以吾私廣國(guó)?!瘡V國(guó)賢有行,故欲相之,念久之不可,而高帝時(shí)大臣又皆多死,余見(jiàn)無(wú)可者,乃以御史大夫嘉為丞相?!?/p>
▲陳平劇照
本來(lái),漢文帝是打算任命小舅子竇廣國(guó)為相,但經(jīng)過(guò)一番深思熟慮,還是決定任命以勇健材力見(jiàn)長(zhǎng)的高祖舊臣申屠嘉為丞相。除此之外,文帝即位后,先后任季布為河?xùn)|太守、欒布為將軍,派遣陸賈出使南越,召田叔詢天下賢人、復(fù)孟舒為云中太守。上述眾人治理地方與完成任務(wù),無(wú)不政績(jī)出色,文帝對(duì)高祖舊臣一派確實(shí)是做到了人盡其才、量才任用,不論文武均同等視之。
▲陸賈出使南越雕像
當(dāng)然,漢文帝的用人觀還體現(xiàn)在他通過(guò)舉賢良征辟、直接咨詢和間接考察等途徑,起用了一大批新人。劉恒召賈誼為博士后,又下詔舉薦賢良方正能言極諫者,潁陰侯隨騎賈山依詔上《至言》,博士賈誼上《積貯疏》,升遷為太中大夫;晁錯(cuò)則在數(shù)年之內(nèi)由太常掌故,升遷為太子舍人、門(mén)大夫,再為博士,拜太子家令,后又因?qū)Σ呔偕秊橹写蠓?張釋之則由謁者遷仆射、再拜公車(chē)令,期間又因彈劾太子、梁王不下司馬門(mén),拜中大夫,最后官至廷尉,史載“文帝由是奇之,拜為中大夫”、“頃之,至中郎將”、“其后,拜釋之為廷尉”。
▲漢代文臣蠟像
馮唐則因論將有味,帝令其持節(jié)云中復(fù)魏尚之職,“而拜唐為車(chē)騎都尉,主中尉及郡國(guó)車(chē)士”。文帝起用的這些新人,無(wú)不身懷才干,他們就任后對(duì)朝中政治、經(jīng)濟(jì)、邊防和軍事發(fā)展變革有著極大貢獻(xiàn)。文帝一朝,老臣“少文多質(zhì)”以持重,可穩(wěn)定社會(huì),使吏治寬厚,與民休息;新臣則銳意革新,明鏡高懸,變革天下。文帝兼兩者而參之,使眾臣人盡其言、各盡其才,有條不紊地處理軍國(guó)大事。
▲漢文帝劉恒劇照
懷并安、削與擴(kuò),以置諸侯
漢文帝雖然知人善任,有著一顆仁厚之心,但也應(yīng)注意到,就是因?yàn)樽陨硖^(guò)仁義,才導(dǎo)致文景兩朝的諸侯藩王問(wèn)題日益嚴(yán)峻。漢文帝在位時(shí)期,驕縱淮南王劉長(zhǎng)、吳王劉濞等諸侯王,賈誼及晁錯(cuò)等人力勸其削藩,文帝未能全數(shù)采納,最終釀成了景帝時(shí)的“吳楚七王之亂”。
▲今人仿建漢代皇宮
不過(guò)漢文帝之所以放縱各地諸侯王,也并非全因仁義,乃是由其在位時(shí)的國(guó)情決定。彼時(shí)匈奴強(qiáng)盛,文帝若是不顧邊境安危,對(duì)各地諸侯痛下殺手,匈奴勢(shì)必南下掠境,國(guó)家內(nèi)憂外困相交則必定風(fēng)雨飄搖。匈奴問(wèn)題高懸于頂,促使文帝對(duì)待各地諸侯只能采取懷柔政策。再者,長(zhǎng)安一眾高祖舊臣在崤山以東與巴蜀等地也有封邑存在,漢文帝的一封詔書(shū)中曾寫(xiě)明“列侯從高帝入蜀漢者六十八人益邑各三百戶,吏二千石以上從高帝潁川守尊等十人食邑六百戶,淮陽(yáng)守申屠嘉等十人五百戶,衛(wèi)尉足等十人四百戶。”
▲漢高祖劉邦劇照
陳平、周勃、灌嬰、夏侯嬰、陸賈等身居高位的老臣,早在漢初就被授予侯爵,也是他們聯(lián)手推翻了呂氏外戚集團(tuán),迎代王劉恒入長(zhǎng)安為帝,功勞最大的周勃事后被文帝加封為萬(wàn)戶侯,掌百官丞相之職,史載“(周勃)朝罷趨出,意得甚”。若是貿(mào)然削藩,這些與山東諸侯王關(guān)系密切的老臣會(huì)不會(huì)功高得意而僭越謀反?文帝不知道也不敢嘗試,當(dāng)年呂后剛死之時(shí),呂產(chǎn)、呂祿等人不敢立刻進(jìn)行逆謀,就是因?yàn)閮?nèi)懼高帝老臣、外懼山東諸侯勢(shì)力。能夠制衡這些德高望重且勢(shì)力強(qiáng)大的高祖舊臣,恐怕也只有山東的諸侯王們。出于多方面考慮,漢文帝最終沒(méi)有驟然削藩。
▲西漢梁王劉武劇照
當(dāng)然,漢文帝對(duì)于削弱諸侯強(qiáng)國(guó)勢(shì)力也并非沒(méi)有部署。文帝十二年(公元前168年),賈誼上疏:“今淮南地遠(yuǎn)者或數(shù)千里,越兩諸侯,而縣屬于漢。其吏民徭役往來(lái)長(zhǎng)安者,自悉而補(bǔ),中道衣敝,錢(qián)用諸費(fèi)稱此,其苦屬漢而欲得王至甚,逋逃而歸諸侯者已不少矣。其勢(shì)不可久。臣之愚計(jì),愿舉淮南地以益淮陽(yáng),而為梁王立后,割淮陽(yáng)北邊二三列城與東郡以益梁;不可者,可徙代王而都睢陽(yáng)。梁起于新郪以北著之河,淮陽(yáng)包陳以南揵之江,則大諸侯之有異心者,破膽而不敢謀。梁足以捍齊、趙,淮陽(yáng)足以禁吳、楚,陛下高枕,終亡山東之憂矣,此二世之利也?!?/p>
▲周亞夫平七王之亂示意圖
這封奏疏的大意就是建議漢文帝冊(cè)封皇子到梁、代等軍事要地就藩,并擴(kuò)大兩國(guó)領(lǐng)地,以拱衛(wèi)長(zhǎng)安。文帝采納了賈誼的建議,將最寵愛(ài)的嫡次子劉武派到梁國(guó),監(jiān)督防御吳楚等諸侯強(qiáng)國(guó)。景帝七國(guó)之亂時(shí),這一部署發(fā)揮出了至關(guān)重要的作用。如果沒(méi)有劉武率眾力抗反軍,周亞夫很難在三個(gè)月的時(shí)間里徹底平定叛亂。
▲漢文帝霸陵
漢文帝仁德修身、治民安境,其長(zhǎng)時(shí)間地推行仁政既是百姓社稷之福,也為他本人贏得千古美譽(yù),成為歷代贊頌的圣明天子?!案挥傻屡d”、“德者得也”,仁德施政才能開(kāi)創(chuàng)盛世,漢文帝以其成功的治國(guó)實(shí)踐,讓世人清楚地看到了統(tǒng)治者的仁德人格會(huì)對(duì)國(guó)家政治造成什么樣的有利影響。從這一點(diǎn)而言,后世想要締造盛世的帝王,幾乎無(wú)不效仿,但卻再?zèng)]有一人能夠超過(guò)漢文帝劉恒的高度。
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