孟姜女哭倒長城是真的嗎,歷史上真的有這件事情嗎

孟姜女哭倒長城是真的嗎,歷史上真的有這件事情嗎

還不知道：孟姜女哭倒長城是真的嗎的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

秦始皇為了修筑長城，在全國各地強(qiáng)行征集民夫，范祀梁(也作萬祀梁、范祀良、范喜良)被迫去服勞役。秋去冬來，眼看天氣漸冷，孟姜女不遠(yuǎn)千里為丈夫送寒衣。當(dāng)她歷經(jīng)艱辛來到長城腳下時，其夫范祀梁已經(jīng)埋骨在長城之下。孟姜女放聲痛哭，在她哭聲中，長城崩塌八百余里......

多少年來，這個動人的故事一直在民間流傳。唐代已有 《 孟姜女變文 》一種說唱藝術(shù)的底本，說孟姜女哭倒長城后，發(fā)現(xiàn)下面尸骨累累，她滴血驗骨，找到丈夫的遺骸，作文祭祀。金代的院本 ― 行院演劇時所用的腳本，也有 《 孟姜女 》 。宋元南戲和元雜劇都有 《 孟姜女送寒衣 》 。明傳奇有 《 長城記 》 、 《 祀梁妻 》 。清代有時劇 《 孟姜女 》 ，彈詞有 《 孟姜女尋夫 》 、 《 孟姜女尋夫哭倒萬里長城貞烈全傳 》 、 《 孟姜女萬里尋夫 》 。曲藝中，寶卷有 《 孟姜女寶卷 》 、 《 長城寶卷 》 ，鼓詞、子弟書有 《 孟姜女 》 、 《 孟姜女尋夫 》 、 《 孟姜女哭城 》 、 《 哭長城 》 等。近代各個地方的戲曲、曲藝中，以孟姜女故事為題材的依然很多，劇名有 《 哭長城 》 、 《 孟姜女 》 、 《 萬里尋夫 》 等。

所有這些作品中，尋夫、送衣、哭城是其主要關(guān)目，具體情節(jié)則不盡相同。但有一點是相同的，那就是反抗暴政的主題。在這些作品中，長城成了秦始皇暴政的象征，孟姜女雖然是一個弱女子，但她的哭聲代表著民意，也代表著天意，所以，長城在她哭聲中崩坍了。這一結(jié)局，不僅表現(xiàn)出人們對孟姜女的同情，更表現(xiàn)出人們對正義力量的向往。就這個主題而言，它當(dāng)然是有積極意義的。但是，如果細(xì)考一下孟姜女故事的來源，你會發(fā)現(xiàn)，其實孟姜女并不是秦始皇時代的人!

祀梁(祀，一作“芭” ) ，名殖(一作“植” ) ，是春秋時的齊國大夫。齊莊公四年(公元前 550 年)，齊襲營。祀梁和華周進(jìn)軍到營的郊外，被俘而死。他的妻子姓姜，字孟，也就是我們平時說的孟姜，到郊外去迎喪。齊莊公也派人到郊外去憑吊。孟姜認(rèn)為這不合禮儀，于是齊莊公只得親自到她家中去憑吊。 《 左傳 》 中記載了這件事，并認(rèn)為孟姜的哭改變了國俗。

漢代劉向的 《 烈女傳 》 在“貞順”條下較為詳細(xì)地記載了孟姜的事跡：(孟姜)“齊祀梁妻也。莊公襲營，殖戰(zhàn)死 … … 祀梁之妻無子，內(nèi)外皆無五屬之親，既無所歸，乃枕其夫之尸于其城下而哭，內(nèi)誠動人，道路過者，莫不為之揮涕。十日而城為之崩?！边@里已經(jīng)有了“哭城”這一關(guān)鍵情節(jié)，但劉向主要表揚(yáng)的，是孟姜的“貞順”。祀梁死了之后，孟姜既沒有兒子，娘家和夫家又都沒有近親(五屬，也即五服，是舊時的喪服制度，根據(jù)親疏，有斬衰、齊衰、大功、小功、紹麻五種;穿五服的，必定是有血緣關(guān)系的親戚)，在載載孑立、形影相吊，無法殯葬丈夫的情況下，孟姜用她的真情感動了周圍的人，也感動了上蒼。

這兩則材料都清楚地告訴我們：祀梁和他的孟姜都是春秋時期的人，早秦始皇時期三百年有余。是什么時候，人們把孟姜女的故事背景搬到了秦始皇時期，并且把祀梁的死由戰(zhàn)死改成了修長城而死，現(xiàn)在很難說得清楚。不過這種改變的意義還是清楚的，秦始皇修筑長城，一直被認(rèn)為是勞民傷財之舉。三國時陳琳就寫過 《 飲馬長城窟行 》 ，說：“男兒寧當(dāng)格斗死，何能佛郁筑長城。長城何連連，連連三千里。邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦?！狈鹅肓簽樾揲L城而死，比戰(zhàn)死疆場更顯得無謂，更能表現(xiàn)出統(tǒng)治者的一意孤行，也更能突出孟姜女的悲憤。

假如孟姜女故事背景和內(nèi)容的變化的確是發(fā)生在唐代，那是非常好理解的。唐代堪稱泱泱大國，國力強(qiáng)盛，同時擴(kuò)張的欲望也很強(qiáng)烈?！鞍彩分畞y”前，朝廷奉行的是“開邊”政策;“安史之亂”爆發(fā)，自然更是戰(zhàn)火連連;“安史之亂”之后，邊境也一直不見太平。在這種情況下，普通老百姓的夫妻離散、家庭破裂是免不了的。唐代大詩人杜甫就無比沉痛地寫過：“邊廷流血成海水，武皇開邊意未已?！彼f的是“武皇”(漢武帝)，指的卻是唐玄宗，那么，人們?yōu)槭裁床荒苡们厥蓟蕘斫韫胖S今呢?最高統(tǒng)治者的一意孤行，害得老百姓家破人亡 ― 在秦代、在唐代，都是一樣的。

古有孟姜女哭長城的故事，歷史上的長城真的被哭倒了嗎？

我們今天看到的孟姜女哭長城的故事發(fā)生在秦朝。秦朝修筑萬里長城，勞民傷財，強(qiáng)征了不少民夫，孟姜女的丈夫就在被征召的民夫之列。

孟姜女的丈夫叫萬喜良，他和孟姜女結(jié)婚只有三天就被抓去修長城，結(jié)果他活活累死在長城工地上，孟姜女聽說后在長城腳下痛哭三天三夜不止，結(jié)果這段長城就此坍塌，露出了萬喜良的尸骨，孟姜女安葬萬喜良后絕望之中投海自盡。

這個故事是一個悲劇，反映了古代封建社會在暴政下百姓的困苦，并歌頌了孟姜女對于愛情的忠貞。但是這個故事的真實性值得懷疑。首先將長城哭倒這件事本身就是不可信的；其次孟姜女哭長城不見正史記載，他是經(jīng)過諸多故事加工形成的一個匯編版本。

這個故事最早的原型見于先秦時代的史書《左傳》。《左傳》中記載齊國將領(lǐng)杞梁為國捐軀，杞梁的妻子去迎接杞梁的遺骸，卻發(fā)現(xiàn)齊國國君的吊唁規(guī)格太低，因此拒絕了齊國國君，后來齊國國君親自去吊唁，這才滿意。

這件事到了西漢時代被一部叫《烈女傳》的書改編為“杞梁的妻子傷心而導(dǎo)致城墻崩毀”，南北朝時代由于五胡亂華，因此修筑（中原）長城的風(fēng)氣在此興起。這個時候戰(zhàn)火連綿，百姓妻離子散，家破人亡，對于暴政的痛恨更加深入人心，于是由城墻崩壞而出現(xiàn)的孟姜女哭長城的故事開始初具雛形。

又到了唐代，杞梁的妻子有了名字，杞梁也成為了秦代的燕國人，城墻則變成了長城，索性整個故事就變成了一名女子的丈夫被強(qiáng)征死于工地，這名女子痛哭導(dǎo)致長城坍塌。

這就是孟姜女哭長城的故事的基本來源。宋代以后孟姜女哭長城的故事開始深入人心，明清時代則廣為傳頌，一直流傳至今成為了中華文化的一部分，孟姜女哭長城被改編成很多的文學(xué)和影視作品。

其實，它的原型究竟是真是假已經(jīng)不重要，就如同“精衛(wèi)填?！边@種神話傳說一樣，其內(nèi)核包含的精神才是最寶貴的元素。

孟姜女哭倒長城的故事是真的嗎

相傳孟姜女哭長城發(fā)生在秦朝，當(dāng)時秦始皇統(tǒng)一六國，為了抵御外敵，修建長城，然而因此對民間增加苛捐雜稅，甚至征集百姓服從勞役，在征集民夫的過程中，官員來到姜家和孟家，這兩家無兒無女。

后孟家在院子里種了一棵葫蘆籽，長大后的葫蘆藤蔓延到了姜家，待葫蘆成熟后竟然發(fā)現(xiàn)里面有個女嬰，兩家爭奪此女無果，最后決定一同撫養(yǎng)，取名?孟姜女?。

十幾個春秋彈指瞬間，孟家女出落大方，亭亭玉立，到婚嫁之時遇見一書生，此人名叫范喜良，二人一見鐘情、心生愛慕，恰好在成婚之日與官兵征集民夫，范喜良于新婚當(dāng)日便被抓去服役。

孟姜女整日以淚洗面，一年后未見夫君回家，村里附近的人都回來探親，遂決定前往長城尋夫，然而在抵達(dá)長城后卻得知范喜良已經(jīng)被埋在長城腳下。

孟家女頓時嚎啕大哭，整日整夜不曾停歇，哭得天昏地暗、日夜無光，據(jù)說她走到哪里，那里的長城便頃刻間倒塌，足足哭倒了八百余里。

這事很快傳到秦國，秦始皇得知后便前去安撫，見孟家女長相秀美，傾國傾城，隨后將其接入宮中，納為嬪妃，孟姜女原本不從，但是被秦始皇要挾，孟姜女為了家人的安慰假裝答應(yīng)。

隨后提出三個條件，一是給范喜良立碑；二是秦始皇必須給范喜良披麻戴孝，以國禮葬之；三是一同游海度蜜月，

前兩件事完成后，秦始皇迫不及待的前去游海，結(jié)果孟姜女終身一躍，跳入海中，秦始皇心急如焚，派人下海尋找，最終一無所獲，原來孟姜女感動龍王，龍王將其接入龍宮了。

【孟姜女哭長城】的民間傳說流傳至今已數(shù)千年，這個凄美的愛情故事，雖然讓孟姜女流芳百世，她的剛烈和忠貞也被后世人認(rèn)可，然而卻將秦始皇坑了數(shù)千年，秦始皇為這件事背鍋直至今日，乃至以后。

因為這個典故被世人口口相傳，甚至被納入小學(xué)課文，秦始皇的暴君形象再一次深入人心，顯然這個典故是假的不能再假。歷史記載，孟姜女和秦始皇沒有任何交集，這段民間故事也是出自《左傳》，孟姜女乃是齊國將軍杞梁的妻子，公元前550年，杞梁在一場戰(zhàn)爭中戰(zhàn)死，而后齊莊公決定就地祭奠杞梁，但是遭到孟姜女的反對，她要求齊莊公參與杞梁的祭奠，隆重下葬。

這件事在數(shù)百年后又被記錄到《禮記》中，這里面添加了杞梁妻對著棺木大哭的場景，隨著時間的推移，故事的情節(jié)也被逐漸改變，最后到唐朝末年，《杞梁妻》以詩的形式重新面世，最終秦始皇成功背鍋，作者將杞梁的妻子化身為孟姜女，與秦始皇聯(lián)合在一起，秦始皇要是泉下有知，怕是安耐不住。

歷史上真的有孟姜女哭長城的故事嗎？

據(jù)說在秦始皇的時候，有一對新婚夫婦，男的叫范喜良，女的叫孟姜女。結(jié)婚剛3天，范喜良就被征去修長城，不久因饑寒和勞累而死去。孟姜女歷盡艱辛，萬里尋夫到長城，得知丈夫已死，便放聲大哭，哭倒了長城800里。這就是我國古代著名的民間傳說——孟姜女哭長城。然而，歷史上到底有沒有孟姜女哭長城呢？故事流傳到現(xiàn)在已2000多年了，卻仍是一個謎。

有人認(rèn)為，孟姜女哭長城的故事純屬虛構(gòu)。因為山海關(guān)所存的長城是秦朝以后才筑起的，而秦始皇所筑長城距山海關(guān)北去數(shù)百里。歷史上有過哭倒城墻的記載，但故事發(fā)生的時間比秦統(tǒng)一六國要早得多，因此和秦始皇根本風(fēng)馬牛不相及。

考證史籍，“哭城”一事首見于《左傳》：春秋初期劉莊公時（前794—前781年在位），齊國人杞梁在攻莒（今山東莒縣）戰(zhàn)役中陣亡。杞梁沒有兒子，他的妻子無依無靠。她撲在杞梁的尸體上，在城下痛哭，哭了7天7夜，城墻也崩塌了。這大概就是“孟姜女哭長城”的原始資料了?？磥砻辖揲L城是由杞梁妻哭城演變而來的，而故事的最后形成大致是在北宋年間。

孟姜女故事經(jīng)歷了2000多年的流傳和演變，對其故事本身內(nèi)容說法不一，如何看待這一故事，則更是眾說紛紜。

有的說，孟姜女哭長城是根據(jù)歷代時勢和風(fēng)俗的不斷變化而變更的。戰(zhàn)國時，齊都中盛行哭調(diào)，杞梁戰(zhàn)死而妻迎樞便是悲劇的材料。西漢時，盛行感應(yīng)之說，杞妻的哭城便成了崩城和塌山的感應(yīng)。它的故事是順應(yīng)了文化演變而遷流，承受各時各地的時勢和風(fēng)俗而改變，憑借了民眾的情感和想象而發(fā)展的。

孟姜女哭長城，歷史上孟姜女真的把長城哭倒了嗎？

孟姜女原是無名氏，最早記載的孟姜女是沒有名字的。她是齊國武將記梁的老婆，稱為記梁妻。歷史上是否真有其人?她如何哭倒了長城?　

在《左傳》中，最早記載了有關(guān)記梁妻的故事?！坝浟撼鰬?zhàn)莒國，后來死了。尸體被運(yùn)回齊國，齊莊公要求在城門外就進(jìn)行吊唁。但是，記梁妻堅決不同意。她說：“記梁是怎么死的?如果他有錯誤，就干脆不要把他的尸體運(yùn)回。如果沒有錯誤，記梁就是為國捐軀，那么應(yīng)該能夠到宗廟里面進(jìn)行祭奠?！庇谑?，齊莊公就按照規(guī)矩很正式地進(jìn)行了儀式。”，其中并沒有“哭”的記載。

孟姜女哭長城的故事，發(fā)生在河北北部的萬里長城腳下。相傳秦始皇時，范喜良、孟姜女是一對郎才女貌，幸福美滿的新人兒，但是，婚后才三天，上邊傳來嚴(yán)令：每個家庭的男丁都必須去服勞役，修萬里長城！

新郎范喜良一步一回頭，離開了新婚的妻子孟姜女。孟姜女從此日日夜夜盼望丈夫的消息，可是音訊全無。天寒地凍，想到丈夫連棉衣也沒帶，就急忙趕活，背上棉衣收拾下就去尋夫。一個弱女子路上歷盡辛苦，嘗盡白眼，趕到長城腳下已經(jīng)是衣衫襤褸、滿身疲憊。她四下尋找丈夫身影，卻怎么也找不到。

誰知，她的丈夫范喜良不久前因饑寒勞累已經(jīng)埋骨于長城下呢……萬里尋夫，得到的卻是如此噩耗。她呼喊痛哭，三日三夜不止，天地為之動容，長城為之崩裂——露出范喜良尸骸，孟姜女見狀，于絕望之中投海而死。

到了元代，民族矛盾日益尖銳和對立，民間戲劇的蓬勃發(fā)展為普通百姓的心理訴求提供了一個重要渠道。也正是在這些不斷創(chuàng)作過程中，孟姜女的故事不斷被加工、推廣，以致當(dāng)初的“杞梁”逐漸變成“范喜梁”，還有種說法，是變成了題主所說的“萬喜良”，二者均為諧音，已難于考證真?zhèn)巍?/p>

事至明代，為強(qiáng)化邊境國防又開始大修長城，百姓不免怨聲載道，孟姜女的故事再次獲得百姓的共鳴，客觀上再次推動了孟姜女故事的傳播。

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