諸葛亮與司馬懿第一次碰撞，哪個(gè)的智商更高

諸葛亮與司馬懿第一次碰撞，哪個(gè)的智商更高

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于諸葛亮的文章，歡迎閱讀哦~

“既生瑜，何生亮”，是《三國演義》中周瑜說過的一句名言，羅貫中用這6個(gè)字，形象生動(dòng)地表達(dá)了周瑜對(duì)諸葛亮既自嘆弗如又嫉恨交加的復(fù)雜心態(tài)。其實(shí)真實(shí)歷史中，諸葛亮與周瑜之間是合作關(guān)系，兩人聯(lián)手策劃組織赤壁之戰(zhàn)，一舉奠定吳蜀聯(lián)盟和三國鼎立局面，兩人并無什么過節(jié)與爭(zhēng)端。

如果這句話改一個(gè)字，改成“既生亮，何生懿”，用在諸葛亮和司馬懿二人之間，倒是十分貼切。諸葛亮是三國時(shí)代數(shù)一數(shù)二的天下奇才，膽識(shí)才干，在三國時(shí)代眾多人才中鶴立雞群，又深得劉備和劉禪兩代人信任重用，可謂風(fēng)云際會(huì)，正該大展經(jīng)綸、談笑間平定天下，誰知斜刺里殺出個(gè)司馬懿，幾乎讓諸葛亮一生心血付諸東流。

司馬懿和諸葛亮不僅是同時(shí)代人，而且年齡也非常相近。司馬懿生于179年，諸葛亮生于181年，只差兩歲。不過司馬懿的仕途比較坎坷，屬于大器晚成類型。諸葛亮少年得志，他輔佐劉備縱橫三國，名滿天下之時(shí)，司馬懿卻默默無聞，一直在曹操手下?lián)呜┫鄸|曹屬、主簿等普通文秘工作。直到曹操死后曹丕上臺(tái)，司馬懿憑借與曹丕的良好關(guān)系，才得以受到重用，由幕后走向臺(tái)前，并很快大放異彩。

公元228年，諸葛亮終于迎來了與司馬懿的第一次交手對(duì)決，雙方圍繞戰(zhàn)略要地新城展開了一場(chǎng)精彩絕倫的斗智斗勇。早在公元219年，關(guān)羽發(fā)起襄樊之戰(zhàn)，北伐曹魏，結(jié)果遭到曹操孫權(quán)的前后夾攻，陷入絕境。危急之時(shí)，關(guān)羽向鄰近的上庸三郡守將劉封孟達(dá)求救，兩人卻不肯出兵，最終關(guān)羽大敗而死。

事后，孟達(dá)生怕劉備怪罪，加之又與劉封鬧矛盾，干脆一不做二不休起兵造反，把上庸三郡獻(xiàn)給了曹魏。魏國曹丕兵不血刃得到上庸三郡，大喜過望，把三郡合并為新城，委派孟達(dá)為新城太守。曹丕在位期間，對(duì)孟達(dá)非常信任，加官進(jìn)爵，委以重任。孟達(dá)一時(shí)春風(fēng)得意。

曹丕死后，曹叡登基，開始冷落孟達(dá)。郁郁不得志的孟達(dá)很不自安，于是又起了三心二意，暗中派人聯(lián)絡(luò)諸葛亮，表達(dá)自己想倒戈歸降。諸葛亮非常高興，“陰欲誘達(dá)，數(shù)書招之，達(dá)與相報(bào)答”，兩人之間書信來往密切。

但孟達(dá)雖有反正歸降之心，卻雷聲大雨點(diǎn)小，光喊口號(hào)，卻遲遲沒有付諸行動(dòng)，一直在徘徊觀望，猶豫不決。諸葛亮生怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多，于是使出一招反間計(jì)。他派遣蜀國人郭模佯裝投降魏國，跑到魏國魏興太守申儀那里，“因漏泄其謀”，故意有意無意泄露孟達(dá)蓄謀造反。諸葛亮的如意算盤是切斷孟達(dá)后路，逼迫孟達(dá)盡早動(dòng)手，堪稱狠辣。

誰知司馬懿的出現(xiàn)，讓諸葛亮弄巧成拙。魏明帝曹睿得知孟達(dá)要謀反，委托太尉司馬懿處理此事。司馬懿盤算一番，他先使出一招緩兵之計(jì)，給孟達(dá)寫了一封信。

司馬懿信中勸慰孟達(dá)，“將軍昔棄劉備，托身國家，國家委將軍以疆場(chǎng)之任，任將軍以圖蜀之事，可謂心貫白日”，聲明魏國皇帝仍然非常信任他。同時(shí)又告誡孟達(dá)，“蜀人愚智，莫不切齒于將軍”，蜀國人都很痛恨他，“諸葛亮欲相破，惟苦無路耳”，諸葛亮處心積慮想挑撥將軍您與魏國的關(guān)系，并且直言相告，孟達(dá)謀反之情報(bào)，正是諸葛亮派人泄露的。

孟達(dá)本來就不是果斷之人，接到司馬懿的信后，更加狐疑不定，繼續(xù)按兵不動(dòng)。這樣一來，就為司馬懿贏得了寶貴的緩沖時(shí)間。司馬懿趁機(jī)厲兵秣馬，調(diào)集重兵，星夜兼程，直撲新城。

諸葛亮得知后大吃一驚，一方面派人給孟達(dá)去信，催促他盡快起兵，一方面派出一支人馬，趕往新城接應(yīng)孟達(dá)。誰知司馬懿再度棋高一著，他另行派出一支部隊(duì)，扼守蜀軍必經(jīng)之路上的要塞西城安橋，把蜀軍死死堵住。

最終司馬懿神兵天降一般，帶領(lǐng)大軍突然出現(xiàn)在新城，孟達(dá)手足無措，進(jìn)退失據(jù)，只得倉促上陣，組織人馬抵御司馬懿，同時(shí)寄希望于諸葛亮派出的援兵來接應(yīng)他。結(jié)果諸葛亮的援軍被堵在西城安橋，根本過不來。孟達(dá)徹底陷入絕境，他的部下發(fā)動(dòng)兵變，斬殺孟達(dá)投降了司馬懿，新城仍然被魏國控制，諸葛亮竹籃打水一場(chǎng)空。

新城之戰(zhàn)，是兩大智圣諸葛亮與司馬懿第一次正面碰撞，以諸葛亮完敗告終，兩人的智商立見高低，諸葛亮比起司馬懿還是遜色許多。

諸葛亮和司馬懿誰更聰明

諸葛亮和司馬懿對(duì)弈了一輩子，最后誰真正勝了？誰更聰明？

司馬懿和諸葛亮斗了一輩子，臨終也沒有斗出來一個(gè)結(jié)果，于是他們決定要在死后斗了，畢竟他們兩個(gè)人都是朝中的大將，死后下葬地點(diǎn)必須要隱秘，否則一不小心就會(huì)引來盜賊或者敵人，當(dāng)然也是怕后來的人前來盜墓，盜取金銀珠寶，于是他們兩個(gè)人死后各留下一計(jì)，最終還是諸葛亮獲勝了。諸葛亮是效忠劉備的，劉備三顧茅廬把諸葛亮請(qǐng)出來，對(duì)諸葛亮是無比的信任。司馬懿雖然才能很高，能夠和諸葛亮媲美，但他的主子曹操總是不太信任他。諸葛亮在死之前，就開始安排自己的身后事了。

司馬懿和諸葛亮斗了一輩子，臨終也沒有斗出來一個(gè)結(jié)果，于是他們決定要在死后斗了，畢竟他們兩個(gè)人都是朝中的大將，死后下葬地點(diǎn)必須要隱秘，否則一不小心就會(huì)引來盜賊或者敵人，當(dāng)然也是怕后來的人前來盜墓，盜取金銀珠寶，于是他們兩個(gè)人死后各留下一計(jì)，最終還是諸葛亮獲勝了。

司馬懿也和諸葛亮一樣，在臨終前告知要準(zhǔn)備七副棺材，其中只有一副是真的，剩下的六幅都是假的，把這七副棺材運(yùn)往不同的方向，然后埋葬，沒有人知道那一個(gè)棺材里面是真正的司馬懿，但是一1000多年以后，一位農(nóng)民用鋤頭刨出了上面寫著司馬的棺材。經(jīng)過專家的確認(rèn)，這一副棺材確實(shí)是司馬懿的棺材，沒想到他與諸葛亮斗了一輩子，還是諸葛亮贏了。

諸葛亮的思想非常傳統(tǒng)和保守。諸葛亮的智慧用于戰(zhàn)場(chǎng)，很少用于計(jì)算未來的機(jī)制?！巴藢W(xué)”一詞中的“不遺余力，死前先死”絕非空話。歷史上兩個(gè)最聰明的人互相競(jìng)爭(zhēng)，最后諸葛亮獲勝。諸葛亮認(rèn)為北伐是一項(xiàng)永恒的任務(wù)。

諸葛亮和司馬懿到底誰更聰明？

不管你是否是三國迷，相信你都認(rèn)識(shí)諸葛亮，三國時(shí)期，三分天下，魏蜀吳割據(jù)一方，其中劉備可以說是勢(shì)弱的一個(gè)，在英雄滿天飛的朝代，劉備其實(shí)并無多大智謀，所以狼狽了二十多年才找到一個(gè)穩(wěn)定之所，然而劉備三顧茅廬之后，諸葛亮出山，劉備瞬間就能和曹操孫權(quán)并肩，而司馬懿呢，司馬懿是曹操手下，輔助曹氏四位君主，最后奪取曹氏江山，兩位頂級(jí)智者斗了數(shù)年，那么諸葛亮和司馬懿到底誰最厲害呢？

諸葛亮是有相國之才，協(xié)助劉備奪取荊州和益州，建立了蜀國，是歷史上忠臣和智者的代表人物，劉備死后，雖然阿斗扶不上墻，但是諸葛亮依然兢兢業(yè)業(yè)，從無二心，一心為蜀，可以說真的是衷心的代表人物，司馬懿最后能坐上皇位也不可小覷，所以誰更厲害不好評(píng)判，不過我們可以從下面幾點(diǎn)來分析他們。

首先從軍事上來說，當(dāng)時(shí)蜀國的人口不及魏國的四分之一，諸葛亮卻能長(zhǎng)驅(qū)祁山，然而司馬懿據(jù)十倍之地，卻依然在諸葛亮手中吃了數(shù)次小虧，不過吃虧以后司馬懿立馬改變戰(zhàn)略，不和諸葛亮正面相爭(zhēng)，而是選擇了龜縮之術(shù)，只要一遇到諸葛亮，那么是否能夠勝利已經(jīng)不在考慮范圍了，只要能最大程度上的保全自己就算是勝利，三國時(shí)期能讓司馬懿如此的也只有諸葛亮了。

從政治上說，諸葛亮剛執(zhí)政時(shí)，蜀國環(huán)境可謂岌岌可危，夷陵新敗，南中叛亂，內(nèi)部矛盾突出，可是諸葛亮卻輕輕松松就平定了南中叛亂，還巧妙解決了李嚴(yán)的威脅，手段非常高明，是相國之才，而司馬懿面對(duì)的政治環(huán)境就比諸葛亮好太多了，高平陵之變是曹爽自己送人頭，加上時(shí)局使然，司馬懿在政治上的智慧就沒有機(jī)會(huì)得到提現(xiàn)，在這方面高低立下。

從人格上說，歷代歷朝(除晉朝外)不論是官方還是民間，諸葛亮的人品可以說是完爆司馬懿了，諸葛亮輔助幼主，親力親為，對(duì)待下屬賞罰分明，而司馬懿卻是謀奪別人江山之人，兩相對(duì)比，就可以看出誰更厲害了。

不過話又說回來，諸葛亮聰明毫無懸念，他可以以少勝多從曹操軍中借箭，可以唱空城計(jì)，可以寫出流傳千古的三十六計(jì)，沿用至今，的確是是聰慧無雙，而司馬懿也是聰明人，他知道自己不是諸葛亮的對(duì)手，能夠很快冷靜下來，找準(zhǔn)定位，改變戰(zhàn)術(shù)，最大程度上保全自己，這不是一般人能輕易做到的。

諸葛亮計(jì)謀無雙，算盡一切，可惜人算不如天算，慧極傷身，在五丈原不甘吐血而亡，他不是算不過司馬懿，是他爭(zhēng)不過天命，換句話說，他運(yùn)氣不好，所以有時(shí)候我們說運(yùn)氣也是實(shí)力的一種，另外諸葛亮身體不好，大家都知道身體是革命的本錢，沒有好的身體，何談贏江山，這點(diǎn)上面他是比不過司馬懿的，現(xiàn)在的人類普遍都是亞健康狀態(tài)，頸椎腰椎病比比皆是，掙再多的錢有什么用呢，還是不如健康重要。

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