今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于春秋的文章,歡迎閱讀哦~
中國有句古話叫做“民以食為天”,這是對我國古代小農(nóng)百姓的真實(shí)寫照。
身為后人,我們對古人的生活,總是懷著一番遐想的。古人的生活是怎樣呢?他們平常吃的什么食物?穿的衣服又是什么樣子呢?
中國的史書,歷來被稱為帝王家譜。的確,史家們總是著重筆墨于王侯將相的征伐,而忽略對普通百姓的關(guān)注。
所幸的是,還是有不少相關(guān)的古籍流傳下來,筆者整合資料,今天就來談?wù)劥呵飸?zhàn)國時(shí)期,小農(nóng)百姓的飲食風(fēng)俗與衣著習(xí)慣。
主食的種類與分布區(qū)域
在中國廣袤的國土上,因?yàn)榈赜虿煌瑲夂虿煌?,故而主食也有所不同。其種類大概有黍、稷、稻、麻、麥、豆幾種。
稷是指小米,這種農(nóng)作物奈高寒,有很強(qiáng)的生長能力,是為“五谷之長”;黍是指黃米,亦是北方的主要糧食之一?!对娊?jīng)·國風(fēng)》云:“彼黍離離,彼稷之苗?!笨梢?,這兩種谷物是當(dāng)時(shí)中原地區(qū)普遍種植的農(nóng)作物。
小米與黃米在古代有很多的名稱,小米又被稱為粟,其優(yōu)良品種又稱為梁,根據(jù)種類的不同,又有“黃梁”、“白黍”等名。
稻,是指大米,因?yàn)樾枰獪嘏臍夂蚺c濕潤的雨水,所以普遍種植于南方地區(qū)。
麻,是指一種植物,其所結(jié)的果實(shí)稱麻子,古稱苴。
麥,就是麥子,無需贅言。這種農(nóng)作物在戰(zhàn)國時(shí)期普遍的種植于長江黃河地區(qū)。春秋前期,周鄭交惡,于是“鄭祭足帥師取溫之麥”;豆,在古代被稱為菽,亦有大菽、小菽之分。
豆在古代的地位似乎比稷等農(nóng)作物還要高,據(jù)《墨子·尚賢》所言:“菽粟多而民足乎食”。《孟子》亦言:“圣人治天下,使有菽粟如水火”。這些記載都將豆類排在了首位,其地位可見一斑。
以上幾種谷物,是為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的主食。
人們處理主食的方法大概有三:
其一,煮。這大概是最常見的百姓的做法了;
其二,炒。古代的軍隊(duì),一般將谷物先炒熟,然后調(diào)和水來做干糧。因?yàn)檫@一類干糧往往被放在壺內(nèi),所以有“簞食壺漿”之說;
其三,磨成粉,這種粉可和面制餅。磨粉的過程稱為“碾”,《太平預(yù)覽》解釋碾為:“石碢轢谷曰碾”。
葷菜
葷菜的種類有很多,大致以牛、豬、羊、雞、狗為主。但在南方地區(qū),漁獵盛行,故南方也有魚、鱉、蚌等供人食。
除了以上幾類,人們還可以去野外捕獵?!睹献印吩疲骸案镆詴r(shí)入山林,材木不可勝用也?!边@一句是勸誡人們按時(shí)節(jié)以進(jìn)入森林伐木,但我們從另一個(gè)角度來看,便知森林山澤等地是供人們隨意進(jìn)入而不加禁止的,所以人們也能進(jìn)入山澤進(jìn)行捕獵。
對于肉類,春秋戰(zhàn)國時(shí)期主要是三種烹制方法:其一,煮成肉羹;其二,燒烤;其三,制成醬。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,大抵呈西周食肉的風(fēng)俗,現(xiàn)列周代八珍于此:
淳熬:將美味的肉醬鋪在飯上,再澆上特制的油。
淳母:淳母與淳熬相似,只不過肉醬下面是用黍磨成粉后制成的餅。
炮豚:先取一只小豬,宰殺后清潔干凈內(nèi)臟,然后在里面塞入棗子,再用蘆葦將小豬包起來,外面涂上一層泥巴后,放在火上炙烤。等泥巴烤干,將小豬取出,表面涂上一層稀粥,放入盛有油的鼎中煎炸,煎炸后再將鼎置于盛有水的鍋中煮上三天三夜。三天后,在食用時(shí)用肉醬與醋來調(diào)味。
炮羊:參見炮豚。
搗珍:將牛肉、羊肉、糜肉、鹿肉與璋肉中最嫩的里脊部分取出,攪拌在一起后反復(fù)的捶打,然后放入鍋中煮熟,去掉肉膜后以肉醬、醋調(diào)味。
漬:指用美酒浸泡被切細(xì)后的牛肉。
熬:指將肉配上桂皮、姜、鹽后燒烤。
肝臀:將狗肝用腸脂包起來,隨后用肉醬拌濕,放在火上烤。脂肪烤焦時(shí),肝也就熟了。
西周八珍,大概是春秋戰(zhàn)國時(shí)期中原地區(qū)肉類食品的主要做法,但這類肉食卻不是普通百姓能夠吃得起的。
奢侈的貴族們,吃肉的方法可多了去了。吳王僚就是因吃“炙魚”而被專諸刺殺,楚成王臨死之際還想吃熊掌。對于這些“肉食者”,平民百姓們只能在詩中發(fā)出他們的憤慨:
不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮!——《詩經(jīng)·伐檀》
蔬菜水果與飲料
春秋戰(zhàn)國之時(shí),雖然戰(zhàn)亂頻繁,但飲品可不少。談到飲品,酒是當(dāng)之無愧的第一。
酒分為幾類:比較淡的,清澈的,叫做清酒,也就是“澄”;還有一種甜酒,喚做“醴”;除此外還有白酒與香酒(鬯)。
《禮記·內(nèi)則》記載,當(dāng)時(shí)的平民百姓,還可以有飴(糖稀)、蜜(蜂蜜)、漿、水、醷(梅漿)、粥。這些飲品不僅可以供人飲用,還可以給食物調(diào)味,算得上是非常豐盛了。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期的蔬菜水果,有韭菜、苦菜、蔓菁、苦瓜、棗、柿、瓜、桃、李、梅、杏等數(shù)十類。
值得一提的是,平民百姓與貴族的飲食差別非常之大。貴族被稱為“肉食者”,平民被稱為“藿食者”?!墩f苑·善說》記載,東郭民有祖朝者,上書晉獻(xiàn)公曰:“草茅臣東郭民祖朝,愿請聞國家之計(jì)。”晉獻(xiàn)公派使者說:“肉食者已慮之矣。藿食者尚何與焉?”《曹劌論戰(zhàn)》中也記載,曹劌欲見魯莊公,其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”
由此可見,即便是這個(gè)時(shí)代的食品種類再豐富,底層的受苦大眾依然只能食“藿”等粗劣食物。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期的衣著
古代的衣著有很多名稱,但從總體上來說,有內(nèi)衣外衣兩種。
內(nèi)衣有澤、襦、褰、裈之類。
《秦風(fēng)·無衣》中說:“豈曰無衣,與子同澤”。這個(gè)“澤”貌似只是說內(nèi)衣,并無上下身之分;又見于《陌上?!分杏涊d:“緗綺為下裙,紫綺為上襦”,“襦”是有具體意思的,指的是上身所穿的內(nèi)衣短襖;褰與裈則是指下身所穿的內(nèi)衣了。
外衣的種類就更多了,上身穿的叫也叫“衣”,下身穿的裙叫“裳”,衣與裳會有一根絲帶相連,這是當(dāng)時(shí)普遍的穿著,有的甚至?xí)谘g佩戴玉或?qū)殑σ允酒渖矸荨_€有長衫、袍等外衣也是當(dāng)時(shí)的穿著。
不同的地區(qū)、季節(jié),穿著自有其差異,貴族與平民的穿著亦是如此。
孔子云:“當(dāng)暑袗絺绤,必表而出之?!边@是說夏天的,這個(gè)時(shí)候穿由葛布所制的單衣,但里面還是要穿內(nèi)衣的;“必有寢衣,長一身有半?!边@是說睡衣,長約一身半;“褻裘長,短右袂。”皮裘要做的長一些,右邊袖子短一些;“羔裘玄冠不以吊”,不穿羔羊皮袍、戴黑色帽子去吊喪......
孔子之所言,雖是在禮崩樂壞的亂世中尋求“復(fù)古”,但禮儀是根植于習(xí)慣的,而習(xí)慣又是難以改變的,故而孔子之所言,也是可以為我們所參考的。
中原地區(qū)與少數(shù)民族也有所不同。中原地區(qū)是束發(fā)、衣服右衽,但少數(shù)民族是披發(fā)、衣服左衽。這種風(fēng)俗習(xí)慣一直持續(xù)到后世,“羌胡被發(fā)左衽,而與漢人雜處”。
鼎,最初是由遠(yuǎn)古時(shí)期陶制的食具演變而來的,即是由釜、陶支腳和灶的組合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物,鼎的三條腿便是灶口和支架,腹下燒火,可以熬煮油烹食物。自從青銅鼎出現(xiàn)后,它又成為祭祀神靈的一種重要禮器,而后又以示王權(quán)。鼎,初現(xiàn)于夏,盛行于唐,成熟于西周,春秋之戰(zhàn)國時(shí),實(shí)用意義漸弱更偏重于以示權(quán)勢。秦之后,鼎的王權(quán)意義漸失,伴隨佛教文化延續(xù)成裝飾焚香之器。
鬲,作為一種漢族古代煮飯用的炊器,燒煮或烹炒的鍋,有陶制鬲和青銅鬲之分。其形狀一般為侈口(口沿外傾),三足中空,便于炊煮加熱。銅鬲流行于商代至春秋時(shí)期。商代前期的鬲多無耳,后期口沿上一般兩個(gè)直耳。西周前期的鬲多為高領(lǐng),短足,常有附耳。西周后期至春秋的鬲大多數(shù)為折沿折足弧襠,無耳;有的在腹部飾以觚棱,西周時(shí)還有方鬲。
甗,中國先秦時(shí)期的蒸食用具,可分為兩部分。下半部是鬲,用于煮水,上半部是甑,兩者之間有鏤空的箅,用來放置食物,可通蒸汽,流行于商至漢代。商早期花紋簡單,晚期多用獸面紋裝飾。西周還出現(xiàn)了附耳、長方形甗。此期間,形態(tài)基本上都是甗鬲合體的。春秋戰(zhàn)國時(shí),器身變薄,袋足消失,甗的甑部多為大口斜腹的式樣,甑底徑小于口徑,許多器物不再用花紋裝飾,形態(tài)也多為多為甑鬲式。
簠簋,為盛黍稷稻粱之禮器,有“簠簋對舉”的說法。簋,古代漢族用于盛放煮熟飯食的器皿,也用作禮器,圓口,雙耳。形似大碗,人們從甗中盛出食物放在簋中再食用。流行于商朝至春秋戰(zhàn)國時(shí)期,簋的形制很多,變化較大。西周除原有式樣外,又出現(xiàn)了四耳簋、四足簋、圓身方座簋、三足簋等各種形式,部分簋上加蓋。簠,基本形制為長方形器,蓋和器身形狀相同,大小一樣,上下對稱,合則一體,分則為兩個(gè)器皿,用途與簋相同,出現(xiàn)于西周早期,主要盛行于西周末春秋初,戰(zhàn)國晚期以后消失。
敦,是古代漢族的食器,也是在祭祀和宴會時(shí)用來盛放黍、稷、粱、稻等飯食的禮器,與鼎中盛肉食相配,是由鼎、簋的形制結(jié)合發(fā)展而成,西周是簋,春秋是敦,戰(zhàn)國以后則是盒。出現(xiàn)在春秋時(shí)期,后來逐漸演變出蓋,到戰(zhàn)國時(shí)多為蓋形同體,常為三足,有時(shí)蓋也能反過來使用,秦代以后漸趨消失。
豆,是中國先秦時(shí)期漢族的食器和禮器。豆的造型類似高足盤,上部呈圓盤狀,盤下有柄,柄下有圈足。初始時(shí)用于盛放黍、稷等谷物,后用于盛放腌菜、肉醬、肉羹等調(diào)味品。用豆之?dāng)?shù),常以偶數(shù)組合使用,按尊卑長幼,亦有數(shù)量多少之分。商周時(shí)豆多淺腹,粗柄,無耳,無蓋。春秋戰(zhàn)國時(shí)豆的形制較多,有淺盤、深盤、長柄、短柄、附耳、環(huán)耳等各種形狀,上有蓋可仰置盛放食物,亦有方形的豆。
鐎斗,一種古代的溫器。一般是附長柄的盆形器,下附三足,便于至于火盆之中。有出土的鐎斗柄端常作獸頭形。有溫酒、溫羹、煮茶等之爭。但一般認(rèn)為多用于溫羹,又名“刁斗”,多軍旅之用。古代軍中“晝炊飲食,夜擊持行”,后世有“行人刁斗風(fēng)沙暗”的述說。
匕,戰(zhàn)國時(shí)期取食器,用如今天的匙子。此匕為平勺長柄,微曲。通體飾有花紋,主體部位飾一獸紋,柄飾魚紋。紋飾均為極細(xì)的單線刻成??脊虐l(fā)現(xiàn)的匕常常與鼎、鬲同時(shí)出土。勺子在新石器時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn),在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,形態(tài)發(fā)展變化。窄柄舌形餐勺為主流形態(tài)。戰(zhàn)國時(shí),隨著漆木工藝的發(fā)展,還出現(xiàn)了秀美的漆木餐勺。
有專家曾說過,一天三餐是最好的飲食習(xí)慣。?早上要吃好,中午要吃飽,晚上要吃少。?有益于身體消化和吸收。那么在古代,古人每天都要種稻還要干農(nóng)活,不然全家都沒有飯吃。早上起來的時(shí)候太陽剛剛上山,晚上回家時(shí),天都已經(jīng)黑了。這一天都是在農(nóng)田里度過的,那么春秋戰(zhàn)國時(shí)期人們的飲食習(xí)慣和餐制是怎樣的呢?
一、戰(zhàn)國時(shí)期人們的飲食習(xí)慣。原始社會是最早的社會,從原始社會開始人們每天都會吃肉。但大多數(shù)都是沒有經(jīng)過任何的處理??梢哉f和今天的老虎獅子吃飯差不多。從原始社會后,人們就開始對食物加以重視和講究了,當(dāng)春秋戰(zhàn)國時(shí)期人們的飯桌上已經(jīng)看不見?生的食物和冷的食物?,在王朝里也有專門負(fù)責(zé),君王飲食的廚房。廚房里的廚師,每天都會研究新的菜品,和各種各樣的美食糕點(diǎn)。供君王平常,只不過古代的食材沒有今天這么的豐富,在加上古代的交通信息非常的閉塞,很多的食材都不知道,所以味道和口感各方面與今天相比肯定是差了一些。不過古代桌子上的美食,都是純天然沒有什么色素或者對人體不好的調(diào)料在里面,還是比較健康的。
二、餐制。從原始社會開始,人們都是一天一慘,吃完就沒了。后來才慢慢有了兩餐制。早上九點(diǎn)吃第一頓飯,到下午五點(diǎn)吃第二頓飯。不過這是普通人家的生活,要是有錢的貴族或者宮廷里也是一天三餐,和我們今天差不多,?早上吃的好;中午吃的飽;晚上吃的少?。可以說這是古人發(fā)掘出來,一步一步流傳到今天被人們所使用。雖然古代普通人家都時(shí)一天兩餐,但是會在兩餐中間吃點(diǎn)東西墊墊肚子,不然一天兩頓很多人都沒有力氣干活。
看來一天三餐,是我們生來就自帶的習(xí)慣。有些想要減肥的女孩子,可能一天就吃一頓或者兩頓,其實(shí)這樣很容易就損害身體。
主食一般有五谷、玉米和白薯。蔬菜一般吃蘿卜、大頭菜、豆類的葉子、白菜、辣椒、西紅柿等。水果比起蔬菜來說,就豐富得多了,櫻桃、梨、桃子、柿子、荔枝、石榴等。現(xiàn)代人老是為吃什么而苦惱,因?yàn)樵谖覀兊纳钪?,食物的種類太過豐富,就算想吃很遠(yuǎn)地方的東西,也輕而易舉。而古代的人,他們對于食物的選擇就特別單一,有時(shí)候甚至沒有選擇。
古人吃的食物的種類是按照時(shí)間的推移漸漸變豐富的。在先秦時(shí)期,人們以五谷為主食。到了漢唐時(shí)期,就出現(xiàn)了雕胡米,這種米深受大家的喜愛,但是產(chǎn)量不夠,成熟的時(shí)間也不太確定,所以到了宋朝,雕胡米漸漸不再作為主食。明朝過后,從境外傳入的玉米和白薯占據(jù)了一番天地,緩解了古人的糧食問題。
一開始古人們所吃的蔬菜質(zhì)量都不是很高,比如我們都知道的荇菜,苦菜,其實(shí)就是現(xiàn)在的浮萍,藻類。秦漢時(shí)期,就有了蔥、韭菜、豆類葉子之類的。漢代主要蔬菜是蘿卜和大頭菜,在東漢的時(shí)候,大蒜也是一種主要蔬菜。后來境外的茄子、黃瓜、萵筍傳入我國后,人們才有了多重選擇。西紅柿原本只是裝飾品,后來才被食用。
在古代,水果就不是很稀缺啦,就算沒有國外所傳的那些水果,我們原產(chǎn)的水果就種類豐富。像我們現(xiàn)代人喜歡吃的櫻桃、梨、棗、柿子,其實(shí)古代就有了。
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