孟姜女哭長城，歷史上真的有孟姜女這個人嗎

孟姜女哭長城，歷史上真的有孟姜女這個人嗎

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關(guān)于孟姜女的文章，希望你們喜歡。

歷史上長期流傳的孟姜女哭長城的故事，一直都是我們耳熟能詳?shù)牡墓适?，但真的有孟姜女這個人嗎?

據(jù)民間故事，孟姜女哭長城說的是秦始皇時期，范喜良和孟姜女剛結(jié)為夫婦。丈夫范喜良便被秦國強(qiáng)征去北方修長城，并在沉重的勞役中被折磨而死。但此時的孟姜女并不知自己的丈夫已死，由于思念自己的夫君，孟姜女歷經(jīng)千難萬險，跋山涉水來到長城腳下，滿心期許能夠與修長城的范喜良團(tuán)聚。

可是，當(dāng)孟姜女來到長城后，見到的只有冰冷的長城，而她的丈夫范喜良卻早已埋骨在長城下。她為此痛苦，哭聲震動天地，淚水飛濺，把長城也給沖塌了一道四十里長的缺口。

但故事終究是故事，歷史上其實(shí)并沒有孟姜女哭長城這件事，而這個令人嘆惋的故事形成卻有一段漫長的歷史。

據(jù)考證，《左傳》記載齊國有個叫杞梁的武將，在攻打呂國時戰(zhàn)死，“齊侯歸，遇杞梁之妻于郊，使吊之。”事情記載很簡單，就是個軍人出征，戰(zhàn)死沙場，國王回國派人去安慰了一下。這中間與長城根本就聯(lián)系不上。而且這個故事發(fā)生在春秋時期，也比秦國修筑長城的時間早了好幾百年，但它就是孟姜女哭長城故事最初的胚胎。

到了漢代，這個故事開始持續(xù)發(fā)酵，《說苑》在這個故事后面續(xù)上了一段：“其妻聞之而哭，城為之阤而隅為之崩?！贝撕?，《列女傳》、《閨苑》等書也開始有了這個故事。

說到這里，我們已經(jīng)可以看到孟姜女哭長城故事的雛形了，而在這些故事里的范喜良也被考證可能就是杞梁的諧音。

可是，這些書中，既沒有提長城，也沒有孟姜女的名字，還不能算是情節(jié)完整的故事。后來在敦煌石窟中發(fā)現(xiàn)了一首唐代段曲，說孟姜女去長城為丈夫杞梁宋寒衣服。說明到了唐朝這個故事已經(jīng)演變成具有一定的情節(jié)。

直到宋代，據(jù)《北轅錄》記載，孟姜女哭長城的故事已經(jīng)十分完整，并且開始流傳廣泛，甚至于有的地方還為孟姜女修廟立像，自此孟姜女哭長城的故事正式成型，孟姜女這個哭倒長城的烈女形象才真正樹立了起來。

孟姜女哭長城，本來是一個虛構(gòu)的故事，卻很形象的在民間百姓之間口口相傳，甚至還被編為話本、戲曲、歌曲等形式，深受平民百姓的喜愛。究其原因，其實(shí)就是在封建統(tǒng)治時期，百姓大多受到統(tǒng)治者的封建壓迫統(tǒng)治，長期承受著沉重的賦稅徭役，這個故事真實(shí)地反映了百姓反抗壓迫的最淳樸的呼聲。

歷史上真的有孟姜女這個人嗎

您好，其實(shí)對于孟姜女的故事史書中有記載，但是真是還需考察，據(jù)我所知：孟姜女并不姓孟，“孟”為兄弟姐妹中排行老大的意思；“姜”才是其姓氏?！懊辖睂?shí)際的意思是“姜家的大女兒”；而且，孟姜女不是單指一個人，而是一類人的通稱。據(jù)《毛傳》：“孟姜，齊之長女?！标悐J傳疏：“孟姜，世族之妻”等文獻(xiàn)記載，先秦時期，“孟姜”一般稱齊國國君之長女，亦通指世族婦女。也就是說，當(dāng)時很多齊國公室的貴族婦女，都可稱“孟姜”。此點(diǎn)除文獻(xiàn)證據(jù)外，有文物桓子孟姜壺為證（此壺為春秋時期齊莊公姜光的大女兒姜蕾和丈夫田桓子無宇共鑄，以悼念田桓子無宇的父親田須無）。
　　經(jīng)過考察后，中央電視第十頻道的在2007.12《尋找孟姜女》說孟姜女是齊國的一位將軍的妻子，秦朝修建長城的時候她已經(jīng)死了十幾年了。
　　孟姜的丈夫杞梁，春秋時期齊國大夫。
　　杞梁妻的故事最早記載在信史《左傳》襄公二十三年里。周靈王二十二年（齊莊公四年，前550年）秋，齊莊公姜光伐衛(wèi)、晉，奪取朝歌。前549年，齊莊公從朝歌回師，沒有回齊都臨淄便突襲莒國。在襲莒的戰(zhàn)斗中，齊國將領(lǐng)杞梁、華周英勇戰(zhàn)死，為國捐軀。后來齊莒講和罷戰(zhàn)，齊人載杞梁尸回臨淄。杞梁妻哭迎丈夫的靈柩于郊外的道路。齊莊公派人吊唁。杞梁妻認(rèn)為自己的丈夫有功于國，齊莊公派人在郊外吊唁既缺乏誠意，又倉促草率，對烈士不夠尊重，便回絕了齊莊公的郊外吊唁。后來，齊莊公親自到杞梁家中吊唁，并把杞梁安葬在齊都郊外。（杞梁墓在今山東淄博市臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)郎家村東）。應(yīng)該說，這段故事明文記載在《左傳》中，是真人實(shí)事。雖無后來“哭夫”、“城崩”、“投水”等情節(jié)，主要是表現(xiàn)杞梁妻大義凜然的剛烈性格，但其反對戰(zhàn)爭、熱愛丈夫的主體框架已隱隱顯現(xiàn)。
　　“哭夫”情節(jié)的增加，是在《禮記》“檀弓”里曾子的話。曾子說杞梁妻“哭之哀”；到了戰(zhàn)國時期的《孟子》，又引淳于髡的話說“華周杞梁之妻哭其夫而變了國俗”；使《左傳》中的史實(shí)“杞梁妻拒齊莊公郊外吊唁”變成了“杞梁妻哭夫”，故事的重心發(fā)生偏移。
　　“崩城”情節(jié)的增加，是在西漢劉向的《說苑》；在《列女傳》中，又平添了“投淄水”的情節(jié)。杞梁妻的故事到了漢代，哭夫、崩城、投水已成系列。
　　到了東漢，王充的《論衡》、邯鄲淳的《曹娥碑》進(jìn)一步演義，說杞梁妻哭崩的是杞城，并且哭崩了五丈。西晉時期崔豹的《古今注》繼續(xù)夸大，說整個杞城“感之而頹”。到西晉時，杞梁妻的故事已經(jīng)走出了史實(shí)的范圍，演變成“三分實(shí)七分虛”的文學(xué)作品了。
　　如果說從春秋到西晉，杞梁妻的故事還是在史實(shí)的基礎(chǔ)上添枝加葉的話，那么，到了唐代詩僧貫休的詩《杞梁妻》那里，就變得面目全非了。貫休在這首詩里，把春秋時期的事挪到了秦代，把臨淄的事搬到了長城內(nèi)外，把“城”嫁接到“長城”，再把“長城”直接定義為“秦長城”。經(jīng)過貫休的大幅度調(diào)整，杞梁妻的故事開始向“孟姜女哭長城”的傳說靠近。
　　到了明代，明政府為了防止瓦剌入侵，大修長城，招致民怨沸騰。老百姓為了發(fā)泄對封建統(tǒng)治者的不瞞，又改杞梁妻為“孟姜女”，改杞梁為“萬喜梁”（或范喜梁），加了諸如招親、夫妻恩愛、千里送寒衣等情節(jié)，創(chuàng)造出全新的“孟姜女哭長城”傳說。
　　從開始的杞梁妻故事到最后的孟姜女傳說，其間有兩千余年。一個故事能長時間為人民群眾所喜愛，并不斷的被改造、加工，并不是偶然的。其主要原因是因?yàn)檫@個故事代表了整個人類的共同愿望，抒發(fā)了勞動人民最真實(shí)的心聲。那就是：向往和平，追求穩(wěn)定，渴望家庭生活的幸福和安寧。
你看過"神話"沒有?那里面說長城倒了一部分,而官員們?yōu)榱俗约旱男悦?便把長城倒了說成是孟姜女哭倒的,讓秦始皇不治他們的罪

從小耳熟能詳?shù)拿辖揲L城真實(shí)存在嗎，真實(shí)的歷史上是怎樣的？

孟姜女哭長城相信很多人都不陌生吧，它講述的是秦始皇時期，下令修建長城，此時需要大量人力，于是孟姜女的丈夫就被強(qiáng)迫帶走修長城。而在修筑長城的過程中，孟姜女的丈夫?qū)嵲诘挚共蛔∪找构ぷ鲙淼膭诶?，最后落得累死的下場。孟姜女來長城聽聞?wù)煞蜻^世的消息，號啕大哭，結(jié)果長城居然被她哭倒了，這時，他丈夫的尸體就被找到了。而對丈夫情真意切的她受不了打擊，最后跳海殉情。

關(guān)于這個故事究竟是不是真實(shí)的，有人認(rèn)為可信度不是很高。因?yàn)槊辖薜沟哪瞧L城，在秦始皇之時，并沒有修建完成，既然不存在，又何來哭倒之說？不過，雖然故事的真實(shí)性不高，但也有人發(fā)現(xiàn)歷史上存在孟姜女的原型，這個故事可能來源于一個真實(shí)存在的歷史事件。

故事的女主人公，是一位名叫杞梁的男子的妻子。當(dāng)時，杞梁上戰(zhàn)場打戰(zhàn)，但是戰(zhàn)爭總是存在傷亡的，杞梁就成了不幸者之一，后來杞梁的尸體在運(yùn)回的過程中，碰上了前來找他的妻子，妻子知道丈夫離開人間的消息，心痛欲絕。把丈夫的尸體帶回老家，厚葬之后，她還是十分難過，便天天哭泣。而巧的是，當(dāng)時有面墻在這個時候居然倒了。這個事情就一傳十，十傳百，慢慢地，版本越傳越離譜就變成了孟姜女的故事。

雖說孟姜女的故事很大程度上有添油加醋的成分，但是還是表現(xiàn)了古代人民對戰(zhàn)爭，對苦役的不滿，還是具有一定現(xiàn)實(shí)意義的。

孟姜女哭長城歷史上真的有嗎

沒有 孟姜女只是勞苦大眾的一個縮影化身 只是為了揭露秦始皇的暴政而已

孟姜女原是無名氏，最早根本沒有“哭”?！　?/strong>

“最早記載的孟姜女是沒有名字的。她是齊國武將記梁的老婆，稱為記梁妻。”中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所施愛東向記者講述?！　?/strong>

在《左傳》中，最早記載了有關(guān)記梁妻的故事?！坝浟撼鰬?zhàn)莒國，死了。尸體被運(yùn)回齊國，齊莊公要求在城門外就進(jìn)行吊唁。但是，記梁妻堅(jiān)決不同意。她說，‘記梁是怎么死的？如果他有錯誤，就干脆不要把他的尸體運(yùn)回。如果沒有錯誤，記梁就是為國捐軀，那么應(yīng)該能夠到宗廟里面進(jìn)行祭奠。’于是，齊莊公就按照規(guī)矩很正式地進(jìn)行了儀式?！薄?/strong>

　故事到此結(jié)束了，沒有關(guān)于“長城”、也沒有關(guān)于“哭”