古代明知軍營危險,為何女子還是要去軍營呢

古代明知軍營危險,為何女子還是要去軍營呢

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食色性也，食是第一位。特別是打仗的軍隊，兵馬未動糧草先行。從古到今，不少敗仗都是因為糧草被人抄了或是后勤不繼。吃飯之外，就是色。但在軍隊中，色是個兩難的事情，一堆精壯的大老爺們，不讓他們發(fā)泄不是事，但讓他們發(fā)泄，又會影響軍紀和打仗。

齊國官妓軍妓

宋代西北邊軍，是宋軍精銳，要防范黨項和西羌。大軍長期駐扎，引來一批妓女做生意。和軍爺做生意有些風險，說不定被白干甚至小命不保，但生意好做，低級軍官和大兵都是看見母豬都挪不開步的貨。而且當兵的錢還是有一些的。這樣下來，來軍營里的妓女不少。有一次被一個朝廷派來的高級官員發(fā)現(xiàn)，覺得很不好。但這個官員又不好硬下命令不讓妓女進軍營，他就想了一個辦法，凡是軍士因為妓女爭風吃醋發(fā)生沖突，傷到了妓女的，軍士一例不受處罰。這樣一來，軍士們看不會受處罰，傷害妓女的事就多起來。妓女一看得不到基本保護，就基本不敢來了。軍士們自作自受，也怪不到這個官員了。

軍營

清代太平天國起義打到南京時，清軍在南京南北兩面建立了江南大營和江北大營。這兩個大營都是綠營兵，打仗不行，吃喝嫖賭抽樣樣精通。大營剛設立，江南的妓女聞風而動，如蠅逐臭。江南江北大營的兵丁白日宣淫是常事。這樣的軍隊軍紀，當然頂不了事，很快就被太平軍擊破。很多綠營兵，潰逃時還帶著妓女。太平軍到后期也好不了多少，因為天朝中下級軍官士兵都不許成親或帶家眷，色也是憋著。所以后期，很多太平軍將士也不管了，有機會就上。

日本慰安婦

法西斯興起和二戰(zhàn)時，日軍就有著名的慰安婦，有些還是日本婦女主動要求從事的。那時日本人也是被軍國主義洗得不輕，這些自愿當慰安婦的覺得無上光榮，得到她們老了，或許會為自己年輕無知而哀嘆。蘇聯(lián)紅軍在這個問題上了也是野蠻，當蘇軍反攻到德國及其仆從國的領土時，也是放縱蘇軍軍士奸淫，特別是最后攻克柏林后，柏林婦女再經浩劫。美軍占領日本時，日本怕美軍憋得難受危害日本正常社會秩序，就專門組織了一批女性為美軍服務。現(xiàn)在，總體和平，交通也發(fā)達，當兵的都有探親假。

為什么我國古代不允許女子當兵？

古代之所以不讓女性當兵就是受傳統(tǒng)封建思想的影響和男女力量有所差別。

我認為古代不讓女子當兵的第一點原因就是傳統(tǒng)思想的束縛。我們都知道古代的女子身份地位是非常低下的，女子都要服從三從四德。甚至在有的時代女子都是大門不出二門不邁的，即使她們外出也不能夠拋頭露面，需要戴斗笠。而且古代大多時候講究女子無才便是德，女孩子甚至連念書的權力都沒有，更不要說是當兵了。

第二個原因就是男女之間力量和體力的差別即身體素質。雖然有許多女性不愿意承認，但是事實上男女之間的身體素質的確是有很大的差別的。一般來說，女性不論是從體力還是從力量上來說都是低于男性的，所以說如果女孩子去當兵的話，她們不一定能夠經受得起古代軍隊的艱苦的環(huán)境和繁重的訓練。因此不允許女子當兵，其實還是有一定的依據(jù)的。

最后一個原因就是女孩子有許多不方便的地方。受了九年義務教育的我們應該都明白，男女身體構造是不同的。所以說在古代軍隊艱苦的環(huán)境之下，是沒有任何多余的時間給女子去處理身體上的事情，特別是在行軍打仗的時候，時間就代表了生命更不能浪費。而且女子一般都是非常喜歡干凈的，她們也不一定能夠忍受的了古代軍隊的臟亂差。

雖然說古代是不允許女子當兵的，但是在歷史上出現(xiàn)的女英雄也是不少的，比如說我們看的楊家將，還有木蘭都是有名的女英雄。

明知造反要被殺頭，為何古代士兵還甘愿與將軍一同造反？

因為他們的造反，都是非常無奈的。他們并非是真的想要造反，只是上面的人怎么做，他們也只有跟著做，否則別說其他的，光是提出了自己不想要跟著上面的一起造反，可能下一刻就見不到太陽了，直接被砍了。當然也有那種，將士之間的義氣非常的好，所以他們也有心甘情愿跟著造反的意思。

古代兵役的影響，讓這些士兵基本上都來自于一個地方。古代的兵役基本上都是府兵制，也就是指打仗時這些人都得一起來當兵，不打仗時自己就回家種田。所以這種情況下，一個軍隊的士兵，基本上都是來自于一個地方的，甚至一群人站在一起就是老鄉(xiāng)，有過一起種田的經歷，這樣也會讓士兵們上場廝殺的時候士氣更佳。當然也有那種，這樣的士兵會成為將軍的私兵。還有其他的兵役，比如世兵制和募兵制，都可以招到軍隊。不過無論是怎么樣造到的軍隊，其實基礎的還是士兵們都是農民，不識字，只知道跟著自己的頭頭走，自然迷迷糊糊的就跟著造反了。

想要造反也簡單，只要資源夠士兵就得跟著你走。當時的士兵能來參軍，除了是被強制抓來的，還有就是軍營是管飯的，還要發(fā)錢。要是想要造反，軍餉和糧草是必須的，否則你吃的都沒有，憑什么跟著你混。大家一傳十，十傳百，最后只會讓軍心動搖。當初安史之亂，就是安祿山解決了糧草和軍餉問題。

古代的通訊也不是很好，士兵們可能最后都不知道自己在干嘛。將軍指揮大家干嘛，那么大家就干嘛，根本不知道自己在做什么，因為通訊不到位，到最后意識到的時候，已經晚了。當然知道了也沒有關系，贏了跟著受賞，輸了皇帝也不會怪士兵。

古代女犯人到了邊關軍營后，都要做哪些工作呢？

一般來說，歷朝歷代都對女性的犯罪處罰相對較輕。一般的罪行是不會坐牢的，必須坐牢的話，也有專門的女子牢房。

儒家學說倡導“寬刑慎殺”，尤其是對于女子。從兩漢到隋唐，法律規(guī)定都對女子犯罪較為寬容，一般都會減免刑罰。明清時期，除非是犯了重罪，一般女子都不會坐牢，正常都是交給家人看管，需要審案的時候帶過去就行了。其實就算不坐牢，對女子的懲罰也挺厲害的。

因為古代女子是依附于男性生存的，所以即便犯罪，首先要面對的都是家法處置。正常來說，只要不牽扯到重要刑案，都是家族長老對犯錯女子懲罰。最輕的方式就是“關禁閉”，自我反省幾天。嚴重一點的，就要挨幾鞭子。更嚴重了，就有可能私刑處死，比如“浸豬籠”。

除了謀逆、殺人之類的重罪，必須關起來，縣官更愿意“打板子”——這對于古代女子來說，已經是非常嚴重的懲罰了。

一般來說，古代打板子是要脫了褲子的，這對于女性來說是極大的精神折磨。更關鍵的是，公堂審案施刑，經常會有一群人圍觀。遇到女性打板子這種事兒，那些好事的無賴子弟都會提前趕來，嬉笑凌辱——所以有些女子知道自己要受刑，受不了就一腦袋撞死了。

古代有專門的“女牢”，不然男女囚犯都關在一起，那就徹底亂了……就算是條件差的地區(qū)，至少要專門分出個房間關女囚才行。而且，按照規(guī)矩女囚是由官府女役看管，這些女役也被稱為“官媒婆”。

但是，只要是被關進牢房的女子，一般都是犯了大罪，而且大多家中無權無勢。這就意味著，你在牢里不管受了啥委屈，都沒什么人搭理。如果不巧是個年輕漂亮的女囚，那男性獄卒肯定是不會放過的。被酷刑折磨的傷痕累累，還要在牢里被欺負，確實很慘。

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