還不知道:明朝國(guó)號(hào)是怎么來(lái)的讀者,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~
作為歷史上最后一個(gè)漢人統(tǒng)治的封建朝代,明朝是一個(gè)讓人敬佩的朝代。天子守國(guó)門、君王死社稷、不和親、不割地、不納貢。這是中國(guó)封建社會(huì)歷朝歷代沒有的,這也是為什么那么多人,對(duì)明朝情有獨(dú)鐘的原因。那么明朝的國(guó)號(hào)怎么來(lái)的呢,這里面有很多有趣的原因。
第一、朱元璋自己是明教教徒??催^倚天屠龍記的都知道,書中有提到朱元璋還是張無(wú)忌的手下,后來(lái)是張無(wú)忌讓位給他做皇帝。這當(dāng)然是作者加入想象的,但卻是真實(shí)存在的一段歷史。
第二,傳自大小明王的意思。朱元璋開始在抗元過程中,一直掛著的是韓山童的名號(hào),這個(gè)韓山童號(hào)稱宋微宗的第八代傳人,自稱明王降世。反元復(fù)宋,給自己起義有了一個(gè)高大上的理由。當(dāng)然后來(lái)小明王意外而死以及白蓮教起義那是后話。
第三,就是以明為火克金元,五星相生相克。朝代的五行理論,是戰(zhàn)國(guó)的鄒衍提出來(lái)。剛好土唐木宋金元,那么下一個(gè)應(yīng)該就是火德王朝。以此取名明印證了自己取代元朝是上天安排的,合理又合法。
明朝的國(guó)號(hào)就此而定。當(dāng)然最正確的叫法應(yīng)該是大明,因?yàn)樵_始流行起來(lái)給自己國(guó)號(hào)加個(gè)大字比較風(fēng)光。
一、明朝與明教無(wú)關(guān)
所謂的明教,其實(shí)原本的名字叫摩尼教,這不是中國(guó)“土根土長(zhǎng)”的教派,是從國(guó)外“進(jìn)口”的,為了讓摩尼教的文化在中國(guó)廣泛傳播,他們才把摩尼教的名字改成了明教。明教這個(gè)名字讓中國(guó)人對(duì)摩尼教會(huì)產(chǎn)生好感,才更容易接受摩尼教。而且朱元璋在成為一國(guó)之君前并沒有加入過明教,他肯定不會(huì)把明教的“明”作為國(guó)號(hào)。
二、為了拉攏老部下
朱元璋一開始的時(shí)候是郭子興的屬下,郭子興為了?擴(kuò)大自己的名聲,讓更多的人加入自己的隊(duì)伍,他稱自己為“小明王”。朱元璋后來(lái)跟著郭子興打天下,他才跟“明”扯上了關(guān)系。朱元璋成為一國(guó)之君后,跟著他的部隊(duì)中還有很多原來(lái)跟他一樣,屬于郭子興的部隊(duì)。朱元璋很有可能是為了讓這些老部下能繼續(xù)支持他,才將國(guó)號(hào)定為了“明”。
三、意義重大
中國(guó)的傳統(tǒng)文化里,“明”代表了光明。那些古代的君王都認(rèn)為自己是天選之子,他們能當(dāng)上一國(guó)之君,其實(shí)是上天的旨意,他們特別注重天意。太陽(yáng)也有光明的意思,應(yīng)該是出于這一點(diǎn),朱元璋最后選擇了“明”。這個(gè)“明”字也有可能寄托了朱元璋對(duì)自己的王朝的希望,他希望明朝的未來(lái)能一片光明,千秋萬(wàn)代。
這樣看來(lái)的話,朱元璋跟明教真的是一點(diǎn)關(guān)系都沒有,那些認(rèn)為明朝的國(guó)號(hào)跟明教有關(guān)系的人可能也都只是猜測(cè)的。之前吳晗就曾經(jīng)發(fā)表過一篇文章說(shuō)過明朝跟明教有關(guān)系,不過已經(jīng)被不少人指出了其中的錯(cuò)誤。國(guó)號(hào)這么重要的東西,不可能被朱元璋隨隨便便就決定下來(lái)的,肯定經(jīng)過了深思熟慮之后才定下來(lái)的。不過明朝已經(jīng)過去這么久了,這些跟我們也沒什么關(guān)系了。
1、明教說(shuō)
明教也被稱為“摩尼教”,是公元三世紀(jì)的時(shí)候波斯人摩尼創(chuàng)立的,因此也叫摩尼教。其認(rèn)為世界上存有兩種對(duì)立的力量,即光明和黑暗,分別代表善和惡。公元六九四年,摩尼教傳入我國(guó),被稱之為明教,明教又吸收了佛教、祆教、基督教的教義因素。
經(jīng)過五百多年的民間傳播,在中原有了廣泛信眾,宣揚(yáng)“彌勒降生,明王出世”。元朝末年,民眾不堪壓迫,韓山童稱“明王”,終率三千明教徒起義。朱元璋投奔紅巾軍,尊“小明王”為主,也就與明教“明”字結(jié)下了不了之緣。小明王死后,朱元璋為了標(biāo)榜自己的合法性依然沿用“明”這個(gè)字。
2、五行說(shuō)
中國(guó)人相信五行學(xué)說(shuō),尤其是五行相克理論。當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)北方是水德,南方是火德,蒙古人是以水德取勝,南方的朱元璋是以明喻火,以明朝取代元朝。又因皇室姓朱,稱朱明。對(duì)儒生來(lái)說(shuō),他們雖然不信明教,但認(rèn)為明代表光明,分開即是日月,與古代的祭祀禮制相符。而且,明朝起自南方,用陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō),南方為火,神是祝融;北方為水,神是玄冥;當(dāng)時(shí)蒙古政權(quán)起自北方,正好因應(yīng)陰陽(yáng)五行相克的道理,另一方面,上古神話中也有“朱明”一說(shuō),正好又應(yīng)了明朝皇帝的姓氏。
從公元前221年始皇帝嬴政統(tǒng)一六國(guó),到1912年末代皇帝溥儀頒布退位詔書,中國(guó)兩千多年封建王朝史,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次朝代更迭,但其中的大一統(tǒng)王朝只有九個(gè),依次為: 秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清。
那么,九大王朝的國(guó)號(hào)都是怎么來(lái)的呢?
秦朝:
(秦始皇)
秦朝是中國(guó) 歷史 上第一個(gè)大一統(tǒng)王朝,建立者為秦始皇嬴政。
秦朝之所以叫秦朝,是因?yàn)榍厥蓟试跈M掃六國(guó)前是秦王。
那么,秦國(guó)又為什么叫秦國(guó)呢?
秦國(guó)的國(guó)號(hào)來(lái)自地名。早在公元前905年,秦人首領(lǐng)秦非子(嬴姓,名非子)因給周王室養(yǎng)馬有功,被周孝王封在秦地,“秦”由此成為他們的族稱,史稱“贏秦”。公元前770年,秦襄公因?yàn)樽o(hù)送周平王東遷有功,被正式晉封為諸侯,“秦”由此成為國(guó)號(hào)。
公元前221年,秦始皇統(tǒng)一天下,仍沿用“秦”作為國(guó)號(hào)。由此可見,“秦”這個(gè)國(guó)號(hào),有著非常久遠(yuǎn)的 歷史 ,這一點(diǎn)是其他八大王朝無(wú)法比擬的。
漢朝:
(漢高祖劉邦)
漢朝是繼秦朝之后的第二個(gè)大一統(tǒng)王朝,建立者是劉邦。
漢朝之所以叫漢朝,是因?yàn)閯罘Q帝前是漢王 ,發(fā)跡于漢水邊的漢中,這個(gè)“漢”字對(duì)他來(lái)說(shuō)意義非凡。
《說(shuō)文解字》有載,“漢”的本意是天上的銀河,劉邦把國(guó)號(hào)定為“漢”,也是希望漢朝像天上的銀河一樣,永恒不滅,燦爛輝煌,直到千秋萬(wàn)代。
晉朝:
(晉武帝司馬炎劇照)
晉朝上承三國(guó),下啟南北朝,建立者是司馬炎。其中西晉屬于大一統(tǒng)王朝,而東晉偏安建康,只能算六朝之一。
晉朝之所以叫晉朝,是因?yàn)樗抉R炎在建立晉朝前是晉王。
曹魏時(shí)期,司馬昭被魏帝曹奐封為晉公,后又加封為晉王。司馬炎先襲封晉王,后逼迫魏元帝曹奐禪位,登基后改國(guó)號(hào)為“晉”。
隋朝:
(隋文帝楊堅(jiān))
隋朝上承南北朝,下啟唐朝,雖然短命,卻是中國(guó) 歷史 上非常重要的一個(gè)大一統(tǒng)王朝,建立者為楊堅(jiān)。
隋朝之所以叫隋朝,是因?yàn)闂顖?jiān)在建立隋朝以前是隋國(guó)公。
楊堅(jiān)原本是北周外戚,長(zhǎng)女楊麗華是北周宣帝的皇后。女兒受寵,父親便受封為隋國(guó)公。后來(lái),早已掌控實(shí)權(quán)的楊堅(jiān)接受北周靜帝禪讓,改國(guó)號(hào)為“隋”。
唐朝:
(唐高祖李淵)
唐朝是中國(guó) 歷史 上綜合實(shí)力最強(qiáng)的大一統(tǒng)王朝,建立者是李淵。
唐朝之所以叫唐朝,是因?yàn)槔顪Y在建立唐朝之前是唐國(guó)公。
唐朝皇室與隋朝皇室是親戚關(guān)系,唐高祖李淵是隋煬帝楊廣的親表哥,二人的外祖父都是有著“史上最牛老丈人”之稱的獨(dú)孤信。
李家世代公卿,從李淵的祖父李虎開始就獲封唐國(guó)公,李淵先承襲爵位,后推翻隋朝,改國(guó)號(hào)為“唐”。
宋朝:
(宋太祖趙匡胤劇照)
宋朝是中國(guó) 歷史 上經(jīng)濟(jì)最繁榮、文化最昌盛的大一統(tǒng)王朝,唯一不盡如人意的就是軍事太薄弱,建立者是趙匡胤。宋朝先后與遼、金、元并存,所以也有觀點(diǎn)認(rèn)為宋朝(尤其是南宋)不能算是真正的大一統(tǒng)王朝,不過宋朝的正統(tǒng)性還是不容爭(zhēng)議的。
宋朝之所以叫宋朝,是因?yàn)橼w匡胤在建立宋朝之前曾擔(dān)任宋州節(jié)度使。
趙匡胤曾是后周重臣,在周世宗柴榮死后,他先發(fā)動(dòng)“陳橋兵變”黃袍加身,后又回京逼迫后周恭帝禪位,改國(guó)號(hào)為“宋”。
元朝:
(元世祖忽必烈)
元朝是中國(guó) 歷史 上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝,建立者是忽必烈。
元朝的前身是成吉思汗所建立的大蒙古國(guó),入主中原后之所以定國(guó)號(hào)為“大元”,是聽取了漢臣的意見,取《易經(jīng)·乾篇》“大哉乾元”之義,以彰顯其國(guó)土之盛大。
明朝:
(明太祖朱元璋)
明朝是中國(guó) 歷史 上最后一個(gè)由漢人建立的大一統(tǒng)王朝,建立者是朱元璋。
明朝國(guó)號(hào)的來(lái)歷說(shuō)法很多,至今尚有爭(zhēng)議,一般認(rèn)為與宗教有關(guān)。比如,民國(guó)時(shí)期著名 歷史 學(xué)家吳晗認(rèn)為,明朝國(guó)號(hào)源于明教,這種說(shuō)法與《倚天屠龍記》中的設(shè)定一致。
另有觀點(diǎn)認(rèn)為,朱元璋之所以把國(guó)號(hào)定為“大明”,是為了應(yīng)和“明王出世”的預(yù)言,以示自己的正統(tǒng)地位。另外,明屬火德,元屬金德,火克金,表示明朝取代元朝是正統(tǒng)嬗替。筆者更傾向于這種說(shuō)法。
清朝:
(清太宗努爾哈赤)
清朝是中國(guó) 歷史 上最后一個(gè)封建王朝,定國(guó)號(hào)者為皇太極。
清朝的前身是努爾哈赤建立的后金,皇太極稱帝后,改國(guó)號(hào)為“大清”。(注:此時(shí)還沒有入主中原,首都在關(guān)外的沈陽(yáng)。)
清朝國(guó)號(hào)的來(lái)歷說(shuō)法也很多,但最主流的仍是五德始終說(shuō):明朝為火德,清為水德,以水克火,以示清朝取代明朝是正統(tǒng)嬗替。
水德的字那么多,為什么偏偏選了“清”呢?這是因?yàn)椋跐M語(yǔ)中“清”的發(fā)音和“金”相近,又有“上國(guó)”之意,遂定“大清”為國(guó)號(hào)。
綜上可知,秦、漢、晉、隋、唐、宋六個(gè)朝代,其國(guó)號(hào)的來(lái)歷基本相同,都是源自開國(guó)皇帝即位前的封地或封號(hào)。但是從元朝開始,情況發(fā)生了變化,原因不難猜想:元朝和清朝都是外族入主中原建立的大一統(tǒng)王朝,之前不可能有封地或爵位,而建立明朝的朱元璋原本只是一介布衣,也沒有封地或爵位,所以這三個(gè)朝代只能另辟蹊徑,從文化入手選擇合適國(guó)號(hào)。
另外需要注意一點(diǎn),元明清三朝的完整國(guó)號(hào)分別是大元、大明、大清,都帶一個(gè)“大”字,如今時(shí)常被我們省略了而已。
(本文完~)
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