揭秘古代為何不能招惹讀書人,難道讀書人都是扮豬吃老虎嗎

揭秘古代為何不能招惹讀書人,難道讀書人都是扮豬吃老虎嗎

還不知道：古代為何不能招惹讀書人的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

中國(guó)有長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建王朝時(shí)期，從古至今，人們最崇尚的一件事就是“讀書”，從萬(wàn)般皆下品惟有讀書高中能看出來，在古代做任何工作都是低俗的，只有讀書才是最上乘的品味，而且在古代，身為一個(gè)讀書人，是很少愿意得罪的，有的時(shí)候就連盜匪小偷對(duì)于讀書人都是恭恭敬敬，這究竟是為何呢?

雖然民間也有“百無一用是書生”的說法，但這并不是說讀書沒用，這個(gè)百無一用的意思主要是因是古代中國(guó)是農(nóng)業(yè)社會(huì)，讀書人長(zhǎng)年累月在家讀書，身體并不強(qiáng)壯，加之沒有經(jīng)商或者一技之長(zhǎng)，常常被人嫌棄稱之為“百無一用是書生”，但如果這些書生要是考取個(gè)功名的話(科舉分為童生試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試)，則街坊四鄰對(duì)待這名讀書人的態(tài)度能立馬翻轉(zhuǎn)180度。在古代，之所以不能招惹輕易招惹讀書人，主要原因有以下幾點(diǎn)。

第一點(diǎn)：等級(jí)制度高

中國(guó)古代等級(jí)制度森嚴(yán)，有“士農(nóng)工商”這么一說，士指的是讀書人，之所以把讀書人放在最前面是為了鼓勵(lì)天下人多多讀書，人讀書多了就會(huì)知書達(dá)理，好教化，國(guó)家自己也就好管理了;其次農(nóng)指的是農(nóng)民，中國(guó)古代是農(nóng)耕社會(huì)，所以農(nóng)民是非常重要的一個(gè)群體，農(nóng)民多了，糧食就多，糧食多人，人們也自然安居樂意;再者是工，工指的是古代的手工業(yè)制造者，像生活中的柴米油鹽和農(nóng)具等等都是由工人們制造的，所以他們地位也是比較高的，最后是商，古代統(tǒng)治者認(rèn)為商人都是一些不從事生產(chǎn)的寄生蟲，他們投機(jī)取消，經(jīng)常鉆空子，代表的是貪婪和欲望，所以在古代，哪怕商人再有錢，也是被人看不起的，相比而言，讀書人哪怕再?zèng)]錢，大多數(shù)場(chǎng)合也是受到別人尊重的。

第二點(diǎn)：生活中用的上

古代不像現(xiàn)在有九年義務(wù)教育，現(xiàn)代人所說的沒學(xué)歷，但最基本還是能夠識(shí)字、懂一些簡(jiǎn)單的算術(shù)和物理的，在古代可就沒有這么好的教育了，古代說不識(shí)字那是真的不識(shí)字，甚至連自己的名字都不會(huì)寫，這也就凸出古代讀書人的重要了，他們可以辦私塾，可以寫信，可以給人記賬，如果誰(shuí)家來個(gè)先生，那都得是好飯好菜的招待著。

第三點(diǎn)：讀書人變數(shù)大

自從科舉制度大力施行后，讀書人的身份就一直在不斷上升，如果聽說家鄉(xiāng)哪個(gè)讀書人要去進(jìn)京趕考沒有盤纏的話，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳都很樂意免費(fèi)資助其進(jìn)京趕考，要是以后他們鯉魚躍龍門，成為大官啥的，好處是非常多的。如果這讀書人在半路上遇到土匪的話，土匪一般也是不會(huì)難為這些讀書人，甚至還希望這讀書人能留在他們山寨當(dāng)個(gè)軍師啥的，就算這讀書人死活不呆，土匪們一般也是會(huì)畢恭畢敬將這些人送走。

第四點(diǎn)：流氓不可怕，就怕流氓有文化

仗義每多屠狗輩，負(fù)心多是讀書人，讀書人確實(shí)是肚子里有墨水，但人分好壞，讀書人也不例外，心性端正的人讀書是修身養(yǎng)性，他們讀書是為了齊家治國(guó)平天下，這是一個(gè)君子該有的道德修養(yǎng)，但對(duì)于那些心術(shù)不正，讀書目的不純的人而言，這知識(shí)就相當(dāng)于為賊寇供應(yīng)了兵器，給強(qiáng)盜運(yùn)送了食物，這些人就算是當(dāng)了大官也是為了當(dāng)官發(fā)財(cái)，追逐名利和地位金錢，損公肥私，甚至走向墮落的深淵，這樣的人必然會(huì)危害國(guó)家和人民群眾的利益。這也就是為什么說流氓不可怕，就怕流氓有文化。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，“讀書有用”和“讀書無用”的爭(zhēng)論一直存在，有人認(rèn)為這個(gè)時(shí)代，讀書沒用，只要方向選的對(duì)，站在風(fēng)口的話，就算是一頭豬也能飛得起來，也有人認(rèn)為，讀書還是有用的，對(duì)于樹立正確的價(jià)值觀，如何走出一條屬于自己的路，還是很有幫助的。

親愛的小伙伴們，你們認(rèn)為這個(gè)時(shí)代讀書的用處究竟大不大呢?

古代最文雅的應(yīng)該是讀書人，為何有的人卻一肚子壞水？

最文雅的應(yīng)該是讀書人，但是最壞的也是讀書人。縱觀歷朝歷代這些奸臣權(quán)臣，沒有一個(gè)不是飽讀詩(shī)書的人。如果是一個(gè)目不識(shí)丁的人，也不可能登上古代的政治舞臺(tái)，有那么大的影響力。這些讀書人在剛開始仕途之路上他們也是有著報(bào)效國(guó)家，忠君愛國(guó)，為天下黎民百姓創(chuàng)造幸福生活的理想，但是隨著他們?cè)诠賵?chǎng)上摸爬滾打，他們逐漸意識(shí)到了自己最初的理想不過是一個(gè)幻想罷了，于是他們逐漸迷失了自己當(dāng)初對(duì)純真的想法，徹底的淪為了權(quán)力的奴隸。

我們就拿和珅舉例子。和珅在最開始當(dāng)官的時(shí)候也想做一個(gè)清官好官，沒有一個(gè)人最開始就想做一個(gè)貪官奸臣。他也算是勵(lì)精圖治，但是沒有得到任何升遷的機(jī)會(huì)，那些沒有什么政績(jī)只會(huì)溜須拍馬的人反而騎到了他的頭上。他在看透官場(chǎng)的黑暗之后，逐漸就明白了如果自己手中沒有權(quán)利。就不能掌握自己的命運(yùn)，就始終歸被別人踩在腳下。在這個(gè)黑暗的世道中，他必須不惜一切代價(jià)往上爬，在這個(gè)過程中他就已經(jīng)墮落了。

在剛開始讀書的時(shí)候他們目的都是很單純的，都是為了增加自己的能力，培養(yǎng)自己的情操。但是每一個(gè)人的人生經(jīng)歷是不一樣的，在一些人正式的進(jìn)入社會(huì)之后，他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)和他們看的書中描寫的是不一樣，現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾來回的拉扯他們。

有的人選擇繼續(xù)堅(jiān)持自己的信念，這些人是無畏的英雄。有的人就選擇放棄自己的信念，他們選擇了和別人同流合污，選擇了隨波逐流，只要能夠達(dá)到自己的目的，他們不擇手段，即使?fàn)奚麄兊睦嬉苍谒幌?，他們?cè)?jīng)讀的書反而成為了這個(gè)社會(huì)的罪惡本源。

古代為什么有文人造反這種事呢？

韓非子作為一名有名的思想家，他曾經(jīng)在《五蠧》中說"儒以文亂法，俠以武亂紀(jì)"。意思就是說讀書人通常靠寫文章靠散播思想去擾亂法紀(jì)，而習(xí)武之人通常用武力擾亂朝綱。韓非子為什么這么說呢，其實(shí)是有原因的。因?yàn)楣磐駚?，文人和武人若要反抗或者擾亂法紀(jì)，都是要利用自己擅長(zhǎng)的事情去做的。

一、古代文人通常寫文章來表達(dá)自己的不滿古代的文人通常是靠自己的筆桿子去抒發(fā)不滿的，不然總不能讓他們?nèi)ジ舜蚣馨?。像杜甫在唐朝晚期的時(shí)候 寫了很多詩(shī)指責(zé)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者不在乎黎民百姓，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁而讓百姓流離失所，食不果腹。他的《三吏》《三別》寫滿了辛酸，以及對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)的擔(dān)憂對(duì)統(tǒng)治者的無奈。古代文人墨客，以筆為武器，表達(dá)內(nèi)心的想法，有的因?yàn)閷懥艘皇自?shī)就被貶了。

二、俠者利用自己的武力去做統(tǒng)治者禁止的事情古代俠者就是會(huì)武功的人，他們利用自己的這一優(yōu)勢(shì)去做別人不敢做的事。像陳勝吳廣起義，他們作為農(nóng)民階級(jí)，后揭竿而起，開始反抗，靠的就是武力。他們沒法像文人墨客那般拿起筆，用筆墨去抨擊，去表達(dá)自己的不滿。他們用的是武力，他們要反抗 ，他們犯了武者對(duì)投資者不忠的禁忌。

三、在韓非子看來，這是破壞了社會(huì)秩序，擾亂了法紀(jì)韓非子是法家學(xué)派的代表人物，他崇尚法治。所以他覺得任何事情都應(yīng)該交給法律制裁，不能自己決定，不管你是否出于正義，你寫文章表達(dá)不滿，你靠武力反抗都是不對(duì)的，是擾亂了社會(huì)秩序的行為。那都不是最好的解決辦法，所以韓非子留下了"儒以文亂法，俠以武亂紀(jì)"。

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