還不知道:為何大人物出世必應(yīng)有天生異象呢的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
思想的局限,科學(xué)的落后讓古代中國人民時(shí)刻以天常為基準(zhǔn),以敬天,神學(xué)為處事法則。龜甲占卜之說由來已久,天選之子,救世英雄不計(jì)其數(shù),他們把這些都?xì)w咎于上天的恩賜。自然生萬物的思想是那個(gè)舊社會(huì)秩序下,維持江山穩(wěn)定,滿足個(gè)人英雄情節(jié)的需要?!熬刻烊酥H,通古今之變”是司馬遷集大成為我們留下來的人與自然的關(guān)系解說,是歷史文學(xué)思想和狹隘的英雄主義下的產(chǎn)物。
今天,在我們看來歷史的進(jìn)程朝代的更迭,人類文明史的進(jìn)步是哲學(xué)思想里規(guī)律的自然演變。但是,千年之久的思想格局,讓古人把一切都?xì)w咎于上天的存在。江山移主是龍脈已盡,自然災(zāi)害是上天的懲罰。劉,項(xiàng)之爭是司馬遷關(guān)于解說“究天人之際,通古今之變”中最通透的一個(gè)例子。
一個(gè)是賣草鞋起家的農(nóng)家小子,一個(gè)是擁有著高貴血統(tǒng)的楚氏后生。秦王暴政,起義之聲絡(luò)繹不絕,幾年征戰(zhàn)終以劉,項(xiàng)為主。鴻門宴是劉邦建立漢朝政權(quán)的關(guān)鍵,同時(shí)也是項(xiàng)羽烏江自刎伏筆的埋線。此時(shí),劉邦以項(xiàng)羽為尊,自愿稱臣,但是兵家之爭誰會(huì)信你一面之詞。于是,為了穩(wěn)定手中權(quán)勢,擁兵40萬的項(xiàng)羽邀擁兵僅10的劉邦與帳前相會(huì)。不過,出身世家的項(xiàng)羽終究還是信了劉邦的一面之詞,沒有殺他。
但是,他卻忘了叔父范增對他的告誡:“吾令人望其氣,皆為龍虎,成五彩,此天子氣也。急擊勿失。所以,要盡早除掉劉邦,不然,此人日后必成大患?!弊罱K的結(jié)局是一個(gè)農(nóng)民子弟建江山,一個(gè)山東子弟丟性命?;蛟S是天道有常,劉邦的天子之氣讓他活了下來。但是,分析歷史人物性格,誰又能否認(rèn)天象之下,不過是項(xiàng)羽的自負(fù)和劉邦的扮豬吃老虎。而在當(dāng)時(shí),不論是司馬遷還是范增都以上天的指示為解釋。
關(guān)于天人感應(yīng)的論述天人之說的言論,儒家學(xué)派救世之主董仲舒借助劉邦的力量直接把他上升進(jìn)了漢代政權(quán)的高度。在他們看來做常人之不為,通常人之不曉,全都要仰仗上天的照顧。江山的運(yùn)氣需要靈氣的滋養(yǎng),龍椅上的人坐的長不長久也是看你是否符合上天的胃口。
于朝堂之上說他人之不敢,于死亡邊緣保持道德高度,司馬遷為歷史真相說話。因此遭受腐刑,但是他沒有放棄生命,一部《史記》向大家呈現(xiàn)一幅又一幅的歷史影跡。對于,天道,人為的研究他也超脫他人。用自己的研究向后人講人與自然,政治與自然的關(guān)系。
但是,司馬遷的研究內(nèi)容,也逃不掉神學(xué)給予那個(gè)時(shí)代的枷鎖?!熬刻烊酥H,通古今之變”是思想的自我麻痹,是人們的自我逃脫。在那個(gè)時(shí)代他們堅(jiān)持信奉天定人為的信條。
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