遼太祖耶律阿保機(jī)去世，遼國40多年的皇位之爭拉開序幕

今天小編給大家?guī)磉|國的故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

近日，古裝電視劇《燕云臺(tái)》熱播讓許多觀眾對遼國和契丹族的歷史產(chǎn)生了濃厚興趣，今天夜讀史書就借這個(gè)話題與大家聊聊遼國皇位之爭始末。

公元926年，遼國開國皇帝、遼太祖耶律阿保機(jī)去世，一場持續(xù)了40多年的皇位之爭就此拉開序幕。

耶律阿保機(jī)和皇后述律平共育有三子，分別是：長子耶律倍、次子耶律德光、三子耶律李胡。《燕云臺(tái)》中屢次提到的太祖系三支指的就是這三人衍生出的三大家族。阿保機(jī)在建立遼國后不久就冊立耶律倍為皇太子，后來為鞏固耶律倍的地位，又加封他為東丹國王、人皇王(耶律阿保機(jī)自己尊號(hào)為“天皇帝”，皇后述律平為“地皇后”)。

按理說，阿保機(jī)去世，耶律倍即位應(yīng)該是順理成章的事情。然而，阿保機(jī)的皇后述律平卻更喜歡老二耶律德光。因此在這位偏心老媽的強(qiáng)勢干預(yù)下，耶律德光繼承皇位，史稱遼太宗。耶律倍則被迫出逃，最終身死異囯。

值得一提的是，述律平在耶律德光繼承皇位一事上還有個(gè)附加條件，那就要求耶律德光在即位后冊立老三耶律李胡為皇太弟，等耶律德光百年之后，皇位需由耶律李胡繼承。不得不說，同樣都是一個(gè)老媽所生，老大耶律倍咋就那么不受待見。

遼太宗耶律德光即位后很有作為，這倒是印證了述律平的選擇是明智之舉。也不知道遼太宗心中是不是感覺虧欠大哥，他對耶律倍的兒子耶律阮極為疼愛，視若己出。在遼太宗的培養(yǎng)下，耶律阮變得愈發(fā)優(yōu)秀，文武雙全。后來遼太宗率軍南下攻打后晉，耶律阮隨駕出征。戰(zhàn)場上的耶律阮驍勇善戰(zhàn)，頗有大將風(fēng)度，這使他贏得了遼國貴族們的尊重。

公元947年5月15日，遼太宗率軍班師回朝途中病逝。臨終前，他宣布將皇位傳給永康王耶律阮。次日，耶律阮即皇帝位于柩前，史稱遼世宗。

遼世宗即位引發(fā)了兩股勢力的極度不滿。一股是以皇太后述律平、皇太弟耶律李胡為首的“太后黨”;一股是以耶律天德(耶律德光第三子)為首的“皇子黨”。

當(dāng)遼世宗率軍返回上京途中，述律平、耶律李胡帶著自己的親軍部隊(duì)在上京南面的西拉木倫河畔向新皇帝發(fā)難。述律平、耶律李胡認(rèn)為依照耶律德光在即位之初立下的承諾，皇位應(yīng)該傳給耶律李胡，而不是耶律阮。不過，這次更多遼國貴族站到了遼世宗這邊。在經(jīng)過數(shù)日對峙后，皇太后屈服了，并抱怨耶律李胡是咎由自取。

在搞定述律平、耶律李胡后，耶律阮終于成功在上京登基稱帝，然而他的麻煩卻遠(yuǎn)未結(jié)束。在遼世宗登基的第二年，太宗皇帝之子耶律天德密謀殺害皇帝。陰謀敗露后，作為主犯的天德被處死，但其他人獲得了赦免。然而沒過多久，阿保機(jī)的弟弟耶律安端與述律平的侄子蕭翰又策劃了另一次叛亂。雖然這場陰謀被及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止，但從中可以看出世宗皇帝統(tǒng)治期間遼國皇族內(nèi)部之間的矛盾極為尖銳。

公元951年秋，遼世宗準(zhǔn)備御駕親征攻打南方的后周。在出征前夕，他依照慣例去祭祀祖先。然后就發(fā)生了《燕云臺(tái)》最開始的那一幕，世宗皇帝在毫無防備的情況下被他的表叔、泰寧王耶律察割(耶律安端之子)弒殺，死時(shí)年僅33歲。

遼世宗死時(shí)，他的兒子還未成年，因此遼國貴族們經(jīng)過商議后決定擁立遼太宗的長子耶律璟為帝，史稱遼穆宗。

遼穆宗是一位很荒唐的帝王。他嗜酒如命，經(jīng)常大醉不醒。他對國事的態(tài)度忽冷忽熱，喝醉時(shí)又恣意施暴。后來他自己也意識(shí)到問題嚴(yán)重，因此曾讓一位重臣不要執(zhí)行他酒后的命令，待他酒醒后再復(fù)審。

在經(jīng)過遼穆宗長達(dá)18年的荒唐執(zhí)政后，遼國國力每況愈下。公元969年，遼穆宗被幾名遭他殘酷對待的近侍殺死。遼國終于從這位嗜血成性和反復(fù)無常的暴君手中掙脫出來。

遼穆宗死后，皇位繼承沒遇到什么麻煩。耶律阿保機(jī)的所有兄弟都已經(jīng)死去，太祖系三支家族的力量也在屢次叛亂中喪失殆盡。遼穆宗自己沒有子嗣，于是遼世宗之子耶律賢(契丹名：耶律明扆)就被擁立為帝，史稱遼景宗。至此，一場持續(xù)了40多年的皇位之爭終于落下帷幕，經(jīng)過多番波折，皇帝寶座最終還是回到耶律阿保機(jī)長子耶律倍一脈的手中。

話又說回來，如果不是當(dāng)初述律平的強(qiáng)加干涉，耶律一族后來發(fā)生的眾多血案其實(shí)完全可以避免。這位偏心老媽一念之差造成的嚴(yán)重后果，恐怕是她當(dāng)時(shí)完全無法預(yù)料到的。由此可見，古代中國封建王朝之所以重視“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”還是很有道理的。

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