同樣都是身處亂世之中,為何五代的歷史沒(méi)有三國(guó)出名呢

為什么五代的歷史沒(méi)有三國(guó)出名，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

同為大一統(tǒng)王朝后的亂世，三國(guó)無(wú)疑是其中最為有名的一段歷史，不論男女老少，提到三國(guó)總能說(shuō)上幾句，然而五代十國(guó)顯然沒(méi)有那么出名，大多數(shù)人對(duì)這段歷史極度生疏，這是為何呢?

唐朝滅亡之后的一段亂世，五代十國(guó)歷史概述

五代十國(guó)從公元907年朱溫篡唐，至979年北宋滅北漢，中原地區(qū)先后有五個(gè)朝代更迭，即后梁、后唐、后晉、后漢和后周，而除中原地區(qū)以外，則有大量割據(jù)政權(quán)各自為政，其中前蜀、后蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平、北漢被并稱(chēng)為十國(guó)，故而這段歷史又被稱(chēng)為“五代十國(guó)”。

安史之亂后，唐朝迅速由盛轉(zhuǎn)衰，各地藩鎮(zhèn)趁機(jī)做大，而唐末爆發(fā)的黃巢之亂更是徹底摧毀了唐朝的統(tǒng)治，唐王朝再也無(wú)力遏制藩鎮(zhèn)的發(fā)展，十國(guó)中的吳國(guó)和楚國(guó)便在此期間得以建立。907年，朱溫逼迫唐哀宗禪位，不久又將其殺死，唐朝至此滅亡，五代十國(guó)開(kāi)始拉開(kāi)帷幕。

朱溫篡唐后建立后梁，但他并未獲得所有藩鎮(zhèn)的認(rèn)可，只是一個(gè)藩鎮(zhèn)型的朝廷。后朱溫被次子朱友珪所殺，而朱友珪又被其弟朱友貞所殺。之后，后梁軍隊(duì)面對(duì)晉國(guó)的進(jìn)攻節(jié)節(jié)敗退。

923年，李存勖在魏州稱(chēng)帝，史稱(chēng)后唐，不久攻滅后梁，朱友貞兵敗后命皇甫麟將自己殺死，后梁滅亡。后唐之后的五代君王均出自李克用的子孫與部屬。后唐歷經(jīng)后唐明宗的擴(kuò)張與整頓，國(guó)力強(qiáng)盛，但發(fā)生內(nèi)亂后，被石敬瑭引契丹軍攻滅，后晉建立。

石敬瑭在位期間對(duì)契丹稱(chēng)兒皇帝，而石重貴繼位之后，開(kāi)始意圖擺脫契丹控制，兩國(guó)關(guān)系迅速惡化，契丹軍南下滅后晉，建立遼朝。同時(shí)劉知遠(yuǎn)在太原建立后漢，意圖收復(fù)中原。之后，郭威篡后漢建后周，后周世宗柴榮苦心經(jīng)營(yíng)，使后周隱隱有一統(tǒng)天下的希望，但柴榮在北伐燕云十六州時(shí)不幸病亡。后周隨后被趙匡胤所篡，建立北宋，五代結(jié)束。

十國(guó)方面，江南地區(qū)初期以吳國(guó)最強(qiáng)，而后被李昪篡位，建國(guó)南唐，其次有吳越國(guó)與閩國(guó)等。湖廣則被荊南、南楚與南漢等占據(jù)。南唐國(guó)力最強(qiáng)，先后攻滅閩國(guó)、楚國(guó)，但多次用兵使得國(guó)力衰退，最后敗于后周。蜀地有前蜀、后蜀，國(guó)家富強(qiáng)，是僅次于南唐的強(qiáng)國(guó)，然而耽于安樂(lè)，最后亡于中原。北漢是十國(guó)中唯一在北方的一國(guó)，是后漢高祖劉知遠(yuǎn)的弟弟劉祟所建。趙匡胤建立宋朝后，與其弟宋太宗相繼掃蕩群雄，最后于公元979年攻滅北漢，基本統(tǒng)一全國(guó)，十國(guó)結(jié)束。

為何五代歷史沒(méi)有三國(guó)著名?

毫無(wú)疑問(wèn)，與三國(guó)歷史比起來(lái)，大部分人對(duì)于五代十國(guó)的歷史的確較為陌生，而之所以會(huì)造成這一局面，我認(rèn)為主要是由于以下幾點(diǎn)原因造成的。

1、五代史不符合傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)。三國(guó)時(shí)期雖然也是亂世，但人物之間的忠孝節(jié)義還較為符合傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)，例如桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、三顧茅廬、揮淚斬馬謖等等，因而得以廣為流傳。然而，五代十國(guó)的歷史顯然更為混亂，且充滿(mǎn)了父子兄弟相殘(朱友珪殺朱溫、朱友貞殺朱友珪、王繼鵬殺王延鈞等)、武將犯上作亂(郭威篡后漢、趙匡胤篡后周)，以及出賣(mài)國(guó)家利益(石敬瑭割讓幽云十六州)等等，這些無(wú)疑與傳統(tǒng)的價(jià)值觀(guān)相違背。不論是歷代王朝還是史學(xué)家，基本對(duì)這段歷史持否定態(tài)度，自然也就無(wú)法廣為流傳了。

2、文學(xué)作品的影響。其實(shí)早在《三國(guó)演義》出現(xiàn)之前，從西晉時(shí)期開(kāi)始便有各種三國(guó)故事被廣為流傳，三國(guó)的故事通過(guò)戲曲、話(huà)本、民間野史等文學(xué)作品得以廣為流傳，這不僅為后來(lái)《三國(guó)演義》的創(chuàng)作提供了大量素材，而且使得三國(guó)時(shí)期的故事和人物被人所熟知。而五代十國(guó)則不同，由于宋明理學(xué)的發(fā)展，以歐陽(yáng)修《新五代十國(guó)史》與《資治通鑒》等為代表的一大批人開(kāi)啟了對(duì)五代十國(guó)歷史的全面抨擊與否定，直接對(duì)這段歷史打上封條，自然不會(huì)有太多的文學(xué)作品得以流傳。而文學(xué)作品的流傳度顯然要比正史更廣，有了文學(xué)作品的加持，三國(guó)歷史自然便更為人所熟知了。

3、五代十國(guó)歷史太過(guò)復(fù)雜。三國(guó)雖然也是亂世，但從漢末的十八路諸侯討董卓到群雄爭(zhēng)霸，再到三國(guó)鼎立，歷史的總體脈絡(luò)還比較清晰，人們理解起來(lái)并不難。五代十國(guó)則不同，五代十國(guó)大多數(shù)國(guó)家均源自于唐朝以來(lái)的藩鎮(zhèn)，導(dǎo)致同時(shí)期存在的政權(quán)太多，且相互之間的關(guān)系極為錯(cuò)從復(fù)雜，要梳理起來(lái)相對(duì)較為困難，并不便于理解。而這一點(diǎn)，同樣給文學(xué)作品的創(chuàng)作提供了難度，這也是造成五代十國(guó)文學(xué)作品較少的一個(gè)主要原因。

綜上所述，五代史不如三國(guó)使出名主要是由于文學(xué)作品較少造成的，而文學(xué)作品較少的原因，則是五代史不符合傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)和太過(guò)復(fù)雜所造成的。

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