揭秘中國(guó)古代十大定情信物,這些東西都有什么含義呢

揭秘中國(guó)古代十大定情信物,這些東西都有什么含義呢

古代定情信物到底是什么樣的，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

印象中的古人，男子終日“之乎者也”，了無(wú)趣味;女子三步不出閨門，含蓄內(nèi)斂，在講究包辦婚姻的封建社會(huì)，似乎男女間的愛(ài)情只有傳宗接代一個(gè)目的，更無(wú)浪漫可言，其實(shí)不然，相比現(xiàn)代情侶間的送花、送包，古代男女間也有“小心思”，也會(huì)互送禮物，并且這些東西有指定的愛(ài)情含義，中國(guó)古代十大定情信物了解下，你定當(dāng)刮目相看。

簪

簪是古代發(fā)飾，由笄發(fā)展而來(lái)，是古人用來(lái)綰定發(fā)髻或冠的長(zhǎng)針，也是古代常見(jiàn)的定情信物，男子贈(zèng)女子發(fā)簪，寓意結(jié)發(fā)，為求得此女子為妻;女子送男子發(fā)簪作定情信物，則表示只做正室絕不為妾。

玉佩

玉佩為古人隨身攜帶之物，是身份和地位的象征，古有金玉良緣一說(shuō)，贈(zèng)與異性玉佩，表示愛(ài)慕對(duì)方，亦代表承諾，守身如玉，承諾愛(ài)意不變，守候?qū)Ψ降臍w來(lái)。

香囊

香囊是古代一種民間刺繡工藝品，內(nèi)裝香料，是隨身之物，作提神靜氣之用，女子佩香囊意為有所歸屬，戀人間常把香囊當(dāng)作禮物相互贈(zèng)送，以表愛(ài)慕之情。

花椒

所謂“椒聊之實(shí)，藩衍盈升”，花椒因籽多，借喻多子多福，在古代常被作為定情信物，也是中國(guó)古代女子表達(dá)愛(ài)意最直截了當(dāng)?shù)姆绞健?/p>

瓜果

《詩(shī)經(jīng)》有言：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也”大意是你投贈(zèng)我木瓜，我與瓊琚作回報(bào)，不是為了答謝，而是珍重情意永世相好。先民時(shí)期，男狩獵女采集，瓜果是女子所以，贈(zèng)與瓜果，則傳達(dá)愛(ài)意。

頭發(fā)

頭發(fā)，在古代也青絲，自古有言：“身體發(fā)膚，受之父母”，被視最重要之物，雙方互生情愫，互贈(zèng)頭發(fā)以示私定終身，結(jié)發(fā)成為夫妻。

對(duì)半之物

對(duì)半之物的“物”有玉佩、胭脂盒、鏡子、釵等，這是古代常見(jiàn)的定情橋段，通常為男子計(jì)劃遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)多年，女子將隨身之物對(duì)拆兩半， 把其一送與男子，以示忠貞，待郎歸來(lái)。

同心結(jié)

同心結(jié)是用錦帶編成的連環(huán)回文樣式的結(jié)子，劉禹錫《楊柳枝》詞：“如今綰作同心結(jié)，將贈(zèng)行人知不知?”象征堅(jiān)貞的愛(ài)情信物

手鐲

手鐲也是中國(guó)古代常見(jiàn)的定情信物，表達(dá)愛(ài)慕，亦表示守候。

玉如意

玉如意歷來(lái)為我國(guó)古代傳統(tǒng)的吉祥之物，造型為云紋、靈芝制成頭部銜接一長(zhǎng)柄，是玉雕中的珍品，被賦予萬(wàn)事如意與美好祝福的寄托，皇帝若賞玉如意，那是對(duì)妃子莫大的寵愛(ài)。

了解中國(guó)古代十大定情信物，你是不是覺(jué)得古人含蓄且優(yōu)美的愛(ài)情表達(dá)方式也很浪漫?

古代定情信物

古代定情信物

古代定情信物，愛(ài)情需要見(jiàn)證者，而只屬于彼此贈(zèng)送出去的具有特殊意義的象征物就此流傳下來(lái)，千百年后的現(xiàn)在依然盛行，也許定情信物并不昂貴，但意義非凡，下面分享古代定情信物。

古代定情信物1 手鐲電視劇或者電影里都會(huì)有這么一幕，手鐲也作為男性送給女性貴重定情信物的一類。

梳子作為每天和你的頭發(fā)接觸最多的梳子，它代表著思念和愛(ài)情，白頭偕老，定情之物的絕品！

同心結(jié)這個(gè)自然不必說(shuō)了，百年同心，百年好合，預(yù)示著二人的愛(ài)情和和美美，上下一心，定情信物的佳品！

香囊古代有互贈(zèng)香囊之說(shuō)，一般都是女贈(zèng)男居多，暗示女性對(duì)男性的歡喜和傾心，不知道你收到過(guò)沒(méi)有？

玉佩俗話說(shuō)黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，玉在古代有著特殊的地位，言念君子，溫其如玉，玉代表一種品格和期盼，是一種很好的定情贈(zèng)品！

簪子玉搔頭就是指代簪子，是一種尊貴和尊嚴(yán)的象征，也是寵愛(ài)的一個(gè)代名詞！

耳環(huán)這個(gè)比較常見(jiàn)，是女性一種最基本的配飾品，也是最貼心的一類物件兒，和梳子一樣，寄托相思和愛(ài)情！

玉釵金釵，銀釵，玉釵，都是女性的一種發(fā)飾裝飾品，也是貼身物件兒之一，釵表示相互纏繞一起，表示天長(zhǎng)地久，永不分離！

戒指不要以為戒指只存在現(xiàn)代，其實(shí)在古代就已經(jīng)有了戒指了，它也代表一種形影不離和思念！

古代定情信物2 古今通用的戒指

如今婚禮上新婚男女總要互換戒指，求婚時(shí)也要用到戒指，人們多認(rèn)為這種習(xí)俗源自西方，其實(shí)以戒指定情的習(xí)俗在我國(guó)由來(lái)已久。南朝劉敬叔在《異苑》中記載沛郡人秦樹(shù)在冢墓中與一女子婚合，臨別時(shí)，“女泣曰：與君一睹，后面無(wú)期，以指環(huán)一雙贈(zèng)之，結(jié)置衣帶，相送出門”?！短綇V記》里說(shuō)書生李章武與華州王氏子?jì)D相愛(ài)，臨別時(shí)王氏子?jì)D贈(zèng)李章武白玉指環(huán)，并贈(zèng)詩(shī)曰：“捻指環(huán)相思，見(jiàn)環(huán)重相憶。愿君永持玩，循環(huán)無(wú)終極”。后來(lái)李章武再去華州，王氏子?jì)D已憂思而死，二人遂神會(huì)于王氏宅中。

釵中飽含著“離別情”

釵為珠翠和金銀合制成花朵或其它造型的發(fā)鈿，連綴著固定發(fā)髻的雙股或多股長(zhǎng)針，使用時(shí)安插在雙鬢。釵不僅是一種飾物，它還是一種寄情的物品。古代戀人或夫妻之間有一種贈(zèng)別的習(xí)俗：女子將頭上的釵一分為二，一半贈(zèng)給對(duì)方，一半自留，待到他日重見(jiàn)再合在一起。辛棄疾詞《祝英臺(tái)近·晚春》中的“寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦”，即在表述這種離情。納蘭性德詞中“寶釵攏各兩分心，定緣何事濕蘭襟”也飽含與自己所愛(ài)分離的痛楚。

簪子適用于“女追男”

簪總與愛(ài)情有關(guān)，比如其別稱“搔頭”。據(jù)《西京雜記》記載：漢武帝寵愛(ài)李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔頭，故而得名。古代男子也戴簪，所以簪常為女性饋贈(zèng)男性的信物。《鼓吹曲詞·有所思》中寫一個(gè)女子為遠(yuǎn)方的情人準(zhǔn)備了一支玳瑁簪子，她用心地修飾這支簪子，加上雙珠還覺(jué)不足，再加上玉飾，如此珍重，自是出于一往情深。卻不料“聞君有他心”，于是她把那簪子“拉雜催燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰。從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕?！?/p>

仙女動(dòng)凡心饋贈(zèng)手鐲

古代文學(xué)作品中，常見(jiàn)仙女以手鐲贈(zèng)予凡人男子的情節(jié)。南朝醫(yī)學(xué)家陶弘景在《真浩》中記述，仙女萼綠華曾贈(zèng)凡夫羊權(quán)以金玉跳脫，跳脫即手鐲。蒲松齡在《聊齋志異·白于玉》中寫吳生偶入仙境艷遇一紫衣仙女，臨別時(shí)，仙女把自己所戴金腕釧送給吳生留念?，F(xiàn)代女性佩戴的手鐲不少為翡翠材質(zhì)，這種審美取向源自清代。

送梳子表示“結(jié)發(fā)同心”

明纏枝葉花卉紋金梳元代詩(shī)人姚燧在《虞美人·玉梳贈(zèng)內(nèi)子》中寫道：“新妝又得水蒼梳”，贈(zèng)送妻子玉梳，言明其功用與他的苦心，平實(shí)無(wú)華、天然無(wú)飾，卻也誠(chéng)意滿滿。我國(guó)古時(shí)，送梳子代表一輩子都要糾纏到老，有結(jié)發(fā)、私訂終身的`意思。古代女子出嫁前有家人為其梳頭的習(xí)俗，所謂“一梳梳到底，二梳白發(fā)齊眉，三梳子孫滿堂”，包含了家人的美好祝愿。

細(xì)水長(zhǎng)流送荷包

如果您囊中羞澀，實(shí)在買不起昂貴的信物，那么荷包也是不錯(cuò)的選擇。荷包是古時(shí)人們隨身佩帶的一種裝零星物品的小包，多用于裝錢。荷包的造型有圓形、橢圓形、方形、長(zhǎng)方形，也有桃形、如意形、石榴形等。荷包的圖案有繁有簡(jiǎn)，花卉、鳥(niǎo)、獸、草蟲、山水、人物以及吉祥語(yǔ)、詩(shī)詞文字都有，裝飾意味很濃。荷包上繡鴛鴦常用作定情之物，妻子送給丈夫，以示含情脈脈、細(xì)水長(zhǎng)流。

古代定情信物3 互相交換定情信物，是僅次于正式結(jié)婚的社會(huì)性質(zhì)的重要禮儀，這就是我們現(xiàn)在人常說(shuō)的儀式感，信物可以不必過(guò)于昂貴、也不必是特殊的什么東西，但是總得是有一定來(lái)歷，或者和自己有些關(guān)系，精神上的含義，是不能用金錢來(lái)衡量的，一旦交換了信物，就表示把自己的忠心，也交付給了對(duì)方。

一般的定情信物，大多都是戒指、手鏈、羅漢錢等東西，在古代的時(shí)候，定親一般都是父母之命，或者有些時(shí)候，男女雙方產(chǎn)生了感情，但迫于禮教的壓力，所以私下里互相交換信物，表達(dá)自己的感情，而且信物一點(diǎn)要保管好，丟失了就代表對(duì)對(duì)方的不忠，要是感情破裂，就會(huì)把信物，退還給對(duì)方。

雖然定情信物是流行于古代的，但是現(xiàn)在人們，也會(huì)在談戀愛(ài)的時(shí)候，或者是各個(gè)重要的節(jié)日，送給自己男朋友或者是女朋友，一些自己精心挑選的禮物，也代表著自己的心意，也表示兩個(gè)人的關(guān)系，我今天就給大家介紹一下，古代和現(xiàn)代，有什么通用的定情信物呢？

先來(lái)說(shuō)說(shuō)戒指這個(gè)東西，用戒指定情這種習(xí)俗，已經(jīng)在我國(guó)由來(lái)已久，南朝時(shí)期至晚唐之前，戒指都是男女互贈(zèng)的，后來(lái)到了晚唐之后，就漸漸變成了，只能男子贈(zèng)予女子，直到現(xiàn)在，有很多款式的時(shí)髦的戒指，是人們定情最喜歡送的禮物，而且在兩人訂婚、結(jié)婚時(shí)，都要有戒指作為紀(jì)念。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)手鏈這種東西，不管是在古代還是現(xiàn)代是都有的，也是人們會(huì)送到的一種信物，一般都是銀質(zhì)的，也有寶石、水晶等材料制作而成的，大家要注意，這里的手鏈就是我們通常見(jiàn)到的鏈狀的，和手鐲手環(huán)等，都不一樣。

手鏈的一個(gè)作用，除了美觀之外也有祈求平安的意思，也表示了以他之愛(ài)，冠你婉間牽手終身等的含義，是定情信物中，除了戒指之外，送的最多的一件禮物了。

耳環(huán)也是古代和現(xiàn)代，女子們都喜愛(ài)的一種裝飾，早在《山海經(jīng)》中就有了，女子佩戴耳飾的記錄了，所以穿耳的起訴，從三代起到現(xiàn)在一直都在流行，耳飾分為耳釘、耳環(huán)、耳墜等樣式。

清初的李漁李笠翁，有名的文學(xué)家、戲劇家和美學(xué)家，就曾經(jīng)在《閑情偶記.生容》中說(shuō)到過(guò)，女子"一簪一珥，便可相伴一生"，可見(jiàn)耳環(huán)這種東西，在古人的審美中，有著相當(dāng)重要的地位。

還有一種信物是裙子，裙子也是古代現(xiàn)代女子，都穿的一種衣物，但是古代的裙子和現(xiàn)代， 又有些不同，古代的裙子有不同的材質(zhì)，其中絹?zhàn)龅淖顬槠毡椋始夜鞅容^尊貴，用的起百鳥(niǎo)的羽毛，用這羽毛織成了百鳥(niǎo)狀的裙子，但畢竟奢華的貴婦還在少數(shù)，普通人家的女子，都穿的是簡(jiǎn)單的布裙。

古代也有不少著名的裙子，有石榴裙、鳳尾裙、月華裙、彈墨裙等，各個(gè)朝代有各個(gè)朝代的風(fēng)俗，頗具古風(fēng)，現(xiàn)在很多人喜歡漢服、唐朝服飾，也會(huì)偶爾傳出來(lái)紀(jì)念傳統(tǒng)，而現(xiàn)代的裙子，樣式要更多了，這就不贅述了，相信大家在平時(shí)也都看過(guò)不少。

古代關(guān)于裙子，最經(jīng)典的一首詩(shī)，那就是女皇武則天曾經(jīng)給李治寫的一首，其中不信比來(lái)長(zhǎng)下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙，這兩句話最為經(jīng)典，縱然后來(lái)成了一代帝王，但她的心中，總是留有綿長(zhǎng)的相思。

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