今天小編為大家?guī)砹艘黄P于司馬遷的文章，歡迎閱讀哦~
司馬遷為了給李廣的孫子求情，結果被漢武帝傷殘了身體，所以他對漢朝劉氏并無好感，司馬遷寫漢朝歷史時，就看得出來，他故意貶低劉邦，反而頌揚項羽，項羽作為一個悲情英雄，自然也有值得頌揚的地方，但在司馬遷筆下，劉邦被貶低得太多。
根據《史記·高祖本紀》中的記載，劉邦劣跡斑斑，四十多歲老婆也娶不起，整日在鄉(xiāng)間白吃白喝，還跟寡婦調情，去參加聚會不給錢，在芒碭山上如喪家之犬，起兵之初更是狼狽不堪，前有彭城之敗，后被項羽追殺，逃命時把老婆孩子踢下車，當真是個不仁不義，不忠不孝之人。
司馬遷這樣寫劉邦，很明顯有故意抹黑的意味，而抹黑劉邦的目的，在于抬高項羽的身價，其實從幾個角度來分析，可以看出劉邦比項羽更強，比如說仁慈方面，項羽放過章邯，算仁義，鴻門宴放過劉邦，也算仁義，在《史記》中雖然沒有明確記載劉邦的仁義，但他也是有的。
比如劉邦進入漢中后，就約法三章，對百姓施行仁政，后來他封王回到家鄉(xiāng)，就給家鄉(xiāng)父老免去了賦稅，就連他曾經調戲的那個寡婦，劉邦也并沒有始亂終棄，這樣的仁義是項羽無法比的，項羽的仁義是裝出來給世人看的，劉邦的仁義是實實在在給人帶來好處。
項羽在戰(zhàn)場上雖然所向無敵，勇冠三軍，但這些只能稱之為"匹夫之勇"，劉邦雖然沒有項羽的勇武，但卻有超乎常人的勇氣，比如項羽懷疑他時，他敢去參加鴻門宴，明知道危機重重，為了消除后顧之憂，他還是義無反顧的去了，這跟重慶談判時主席的勇一樣。
楚漢之爭時期，劉邦年齡已經很大，不如項羽那么年輕，可劉邦胸口中箭后，仍舊忍受劇痛出來勞軍，使得軍心不亂，鼓舞士氣，這種勇氣不僅需要身體上的煎熬，也需要忍受精神上的酷刑，可劉邦依舊做到了。
爭奪天下時，經常需要做到一個"忍"字，這方面韓信是很厲害的，當年受到胯下之辱，這是忍者中的上忍，后來韓信向劉邦討要假齊王稱號時，劉邦也是氣得七竅生煙，可他依舊忍住了，這份屈辱也不比韓信當年低，反觀項羽在"忍"字方面，卻做得不夠好。
齊國造反時，項羽打齊國，殺掉天榮之后，章邯又再鬧毛病，項羽又處理章邯，跟著九江王英布叛變，項羽又去料理英布，項羽想打誰就打誰，完全不根據當時天下形勢來操作，項羽忙得焦頭爛額的時候，劉邦卻一步步強大起來。
說得直接點，項羽不能忍，誰得罪了他，他就要立馬把對方搞死，說得好聽點這叫年少氣盛，說得難聽點這叫沒腦子，忍不得一時之氣，最終兵敗被擒，也在意料當中，雖然司馬遷極力貶劉贊項，可從結果來看，劉邦強于項羽。
司馬遷黑劉邦確實是有的，其實像這種所謂的小事是根本沒必要寫出來的。畢竟都是一些無關緊要的瑣事。我整理幾件，你不妨看看。
劉邦癖性十足，流氓本色青出于藍，這是司馬遷寫給劉邦的。具體的表現(xiàn)就是劉邦作為一個大齡未婚年，總愛到寡婦門前去搞破鞋。他的大兒子劉肥就是劉邦和別人搞外遇生出來的，其實這種緋聞的事情，寫在一代開國帝王的身上確實有點不佳。司馬遷是漢武帝時期的人，劉邦那時候的事情，距離司馬遷寫出來的時候將近百年的歷史了，這種事情要說早就該忘記了才對。
司馬遷寫劉邦的糗事最經典的莫過于他在滎陽大戰(zhàn)失敗后，逃跑的時候，為了保自己的命，他是三番五次的往地上扔他的女兒。
當時他們是在一輛車上，后面有項羽的追兵。劉邦就是怕被項羽的人追上，所以為了減輕重量，才扔掉自己的兒子和女兒的。要知道虎毒尚不食子，劉邦做了這種事情，確實有點大逆不道。
還有有悖人倫的地方，就是劉邦在稱帝之后，為了顯示自己地位的尊貴，劉邦竟然接受自己老父親太公的跪拜禮。這就有點說不過去了，自古至今，那有作為父親的給兒子下跪的。小心生兒子沒有屁眼?？墒?，我們這位劉邦大人臉不紅，心不跳的就接受了。
你看看這種事，拿出來哪一件不夠劉邦出丑的。
在看劉邦寫項羽的時候，寫李廣的時候，寫司馬相如的時候。明明是他們不好的事情，不對的事情，司馬遷因為對他們的偏愛，也是死命的把他們寫好，至少結局寫的很好。
舉一個例子說李廣，李廣帶著一萬人去打匈奴，一萬多人，全軍覆沒了。這應該不是什么光榮的事情吧?？墒撬抉R遷不給我們談死人的事情，他給我們談，李廣是如何英勇，如何了得，如何逃跑的。你看李廣一個人在幾萬匈奴人中逃跑了，這是多么牛的事情呀，擱在你身上，你能行嗎？
史學家的筆，真的很神奇。只要他想寫什么，濃墨重彩的一筆，就能把你是好是壞給勾勒出來。
司馬遷在《史記》暗貶劉邦，個人認為劉邦可以算得上是最無賴的開國皇帝，不過話說回來，如果劉邦沒有那么無賴，只是單純的追求英雄主義的話，他有極大的概率是無法成為開國皇帝的。
司馬遷在《史記》中對于漢高祖劉邦的記載其實并不太符合人們對于歷代帝王光輝正面的想象，相反，在司馬遷的《史記》中會讓人看到一個并沒有太大本領，靠著厚黑以及無賴，最終建立漢朝的開國皇帝，這其中自然有司馬遷個人的私憤在里面，但是也不得不承認的事實是劉邦的確是無賴出身，而且劉邦的很多行為都顯得非常無賴，這點并不是靠著司馬遷一個人就可以污蔑的，很多史書上都有過相關記載，相比于歷史上那些開國皇帝，劉邦跟朱元璋可以說是唯二的兩個沒有任何士族門閥背景的皇帝，他們之所以能夠稱王稱霸，靠的完全是時事跟自己的能力。
不過劉邦相對于朱元璋來說在歷史上更顯得無賴一些，這也是有一定原因的，畢竟朱元璋本身的軍事能力就很強，而劉邦不僅軍事能力比不了朱元璋，而且劉邦當時面對的敵人是力拔山兮氣蓋世的楚霸王，所以在史書中可以看到多次漢高祖劉邦被項羽攆著跑的情形，甚至劉邦為了自救不惜把自己的親生骨肉推下車，也不管自己父親跟妻子的死活，就算劃定好的盟約也不去遵守，這些都不像是一個帝王的所作所為，更像是無賴的做法，不過也正是由于劉邦的這些無賴做派，才能讓劉邦保住性命，戰(zhàn)勝了被稱為?英雄?的項羽，最終稱霸天下。
司馬遷在《史記》暗貶劉邦，你認為他是不是最無賴的開國皇帝呢？歡迎留言討論。
《史記》中的劉邦形象，肯定不是酒色之徒，項羽也不全是陽光。這就是司馬遷的偉大之處，他筆下的人物既飽含個人的情感色彩，同時又不失真實性，怎么解讀，全憑讀者個人把握。自古讀《史記》者，雖不全然贊同司馬遷的立場，但是無人不為其中的精彩而大呼過癮。
這就是《史記》的魅力，位列二十四史之首，受追捧兩千多年，名不虛傳。
漢武帝為何不生氣，因為漢武帝大概率沒有看過《史記》！我相信即便漢武帝看了，也不一定真的毀掉《史記》。
漢武帝極有可能與《史記》失之交臂
首先要知道一個前提，《史記》并非官修史書，而是司馬談、司馬遷父子的私家著作。
古代修史，分為兩類，一類是由朝廷出資組織的官修史書，一般由學術水平很高的官員擔任負責人，由史官、學者等共同參與，主要針對前朝史，這類史書編修過程復雜，皇帝是肯定要審閱的。另一類就是私人作品，從編撰到刻印、流行，都是個人行為，知名度非常低。
《史記》就是私家著作，司馬遷在世時，這本著作幾乎無人知曉，直到漢宣帝時期，司馬遷的外孫楊惲，第一次將他獻給了朝廷，并在極小的范圍內流傳。
即便到東漢、魏晉南北朝，《史記》的價值和地位，都沒有得到社會公認。直到唐宋，在以韓愈、柳宗元、歐陽修等一批文學家的推崇下，《史記》才漸漸獲得了至高無上的尊崇地位。
司馬遷繼承父命，編修《史記》是從漢武帝太初四年開始，歷經十四年，至征和二年終止。之所以說是終止，而不是說完成，是因為征和二年很可能司馬遷就去世了，《史記》很可能并沒有最終完成，某些章節(jié)是由后人增補的。
征和二年是漢帝國最不平凡的一年，那一年爆發(fā)了著名的巫蠱之禍，那一場災難，導致全國十幾萬人喪生，案件審理一直拖到四年后的漢武帝駕崩，也沒有定論。
史書上沒有任何關于漢武帝與《史記》的交集記載，也就是說，年老體衰，被巫蠱之禍攪得頭昏腦漲的老皇帝，恐怕根本沒有精力去看這么一部煌煌巨作。更大的可能是，司馬遷直到臨終，也沒有完全輟筆，他也沒有時間考慮《史記》的流傳問題。
從《史記》記載的內容來看，司馬遷應該不會自找麻煩，將這本書獻給晚年喜怒無常的漢武帝。
《史記》中的劉邦和項羽不能狹隘地理解
《史記》中，司馬遷的個人情感偏向是非常明顯的。按理來說，修史有一個很重要的原則：中立。偏偏司馬遷打破了這個禁忌，《史記》中人物的飽滿形象，就是來自于司馬遷強烈的愛憎。
不過，我們不能因此認為司馬遷失去了公允，情感偏向在他的作品中只是調味劑，司馬遷秉承了一個基本原則：保留事件的真實性。這才是《史記》被認為是史書，而不是單純的文學著作的原因。
比如，司馬遷對劉邦的描述，除了說他好酒色，但是不難看出劉邦的胸懷大志，高超的用人技巧，不屈不饒的奮斗精神，和胸懷天下的大仁大愛。
也就是說，司馬遷對劉邦的態(tài)度是：不喜歡痞性十足的自然人劉邦，但是非常崇敬偉大政治家的社會人劉邦，同樣對項羽也是如此。
其實列朝列代大有作為者，基本都逃不掉這個規(guī)律，完美如劉秀，也足可以挑出一大堆毛病。我們不能以偏概全，只看到其中的一面，就下結論說司馬遷貶低劉邦，褒揚項羽。
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