朱元璋,是個以“殺人為樂”的暴君，也很關(guān)心底層民眾的生活

你真的了解朱元璋嗎?小編給大家提供詳細的相關(guān)內(nèi)容。

歷史上的暴君有很多，尤其是五胡十六國時期，可以用“盛產(chǎn)”“多產(chǎn)”之類的詞語來形容。

但那都是些轉(zhuǎn)瞬即逝的割據(jù)政權(quán)，普通老百姓想記也記不住。

以吳晗為首的很多人指稱明朝洪武帝朱元璋是暴君，由于朱元璋是大一統(tǒng)王朝的皇帝，而且是開國皇帝，還當(dāng)政了二十多年，名氣實在太大了，很多人都記住了這名字。

而吳晗等人編排給朱元璋殘暴殺人不眨眼的故事，那真是三天三夜也掰不完。

朱元璋不是出家當(dāng)過和尚，做過叫花子嗎?

據(jù)說，有人不小心提到了“僧”“光”等字眼，他二話不說，馬上拉倒放血。

他的皇后不是沒有裹小腳嗎?

湖南街頭有人畫了個大腳婆娘的畫像，他一句話，“湖南街殺”——執(zhí)行旨意的官員聽成了“湖南皆殺”，好家伙，湖南全省馬上人頭滾滾、血流成河，手段比張獻忠屠四川還干脆利落。

朱元璋的大將徐達患上了背疽，是忌吃鵝肉的。

朱元璋讓人蒸了一只全鵝賜給徐達吃。徐達委屈萬分，流著眼淚把鵝肉吃完，毒發(fā)而亡。

這真是殺人不見血!

朱元璋的另一個大將常遇春懼內(nèi)，朱元璋就惡作劇地把常遇春的夫人給宰了，除去毛發(fā)，清去內(nèi)臟，煮成湯，笑嘻嘻地請常遇春享用。

結(jié)果，常遇春嚇成了癲癇，很快掛掉。

朱元璋還有一個大將，名叫藍玉，朱元璋把他給弄死了，還剝下他身上的皮，送到全國各地巡回展覽。

藍玉和朱元璋是兒女親家，他的女兒嫁給朱元璋的兒子蜀王朱椿。藍玉皮展覽的最后一站就是蜀王朱椿就藩的四川成都。蜀王夫婦把藍玉皮收好，放在王府端禮門城樓上，這一放，就放了差不多三百年，后來落入了攻入四川的張獻忠的手中。

想想，也真讓人驚嘆，藍玉皮的保質(zhì)期還真長，在漫長的歲月里，居然風(fēng)不侵、雨不蝕、蟲不啃，完好無損。

朱元璋還有很多大將、功臣，不能一個個弄，就干脆整了個一鍋燴，騙他們?nèi)霊c功樓，一把大火燒成灰。

這還不算什么，在胡惟庸、藍玉兩案中，朱元璋大開殺戒，殺紅了眼，前后共殺四五萬人。

……

朱元璋殺人劣跡斑斑，讓人聞之色變。

但是，細考明初各項惠民政策，卻讓人大吃一驚，感到不可思議。

明朝之前的元朝統(tǒng)治是非常黑暗的，把全國搞得民不聊生。

而經(jīng)過元末農(nóng)民起義烽煙的燎原、燃燒，更加是山河涂炭、大地瘡痍。

暴君朱元璋愣是在這樣的廢墟中崛起，短短十幾年時間，就把國計民生治理得井井有條，國民生產(chǎn)力也蒸蒸日上。

奇怪的是，這個以“殺人為樂”的暴君，還很關(guān)心底層民眾的生活。

在執(zhí)政期間，他不但沿襲了宋代開創(chuàng)的漏澤園和惠民藥局這兩大福利機構(gòu)，還首創(chuàng)了世界第一批養(yǎng)濟院。

漏澤園的用途是通過政府開設(shè)免費墓葬地，以供孤苦無依的貧民死后有過葬身之處。

惠民藥局呢，是以成本價面向普通民眾提供醫(yī)療服務(wù)。

養(yǎng)濟院的功能是收養(yǎng)窮人、乞丐、殘疾、老人等的場所。

朱元璋放話說，只要是無家可歸者，或者沒有了生產(chǎn)能力，都能住進養(yǎng)濟院。.

在養(yǎng)濟院里，每人每月都得到大米三斗、庫布一匹。如果遇自然災(zāi)害的情況，對于無家可歸者，政府也從養(yǎng)濟院里免費提供稻種耕牛，并賜一定田產(chǎn)。

由此，養(yǎng)濟院不單單是養(yǎng)老院，還是一座大型的人道主義收容機構(gòu)。

也不難看出，舉辦這樣的福利機構(gòu)，政府是要投入大量錢物的。

從這一點上說，現(xiàn)在世界上還沒有多少國家能做得到。

朱元璋為什么這么體貼和關(guān)心弱小呢?

無疑和他的身世、經(jīng)歷有關(guān)。

朱元璋于洪武十一年四月親自提筆作有一篇《御制皇陵碑》，里面詳細描述了自己童年的悲慘生活。

為了大家閱讀方便，我對原文的字句做些改動，若干段落如下：

昔年我父，遷居此地，艱辛務(wù)農(nóng)，朝夕旁徨。

俄爾天災(zāi)瘟疫四起，親人相繼遭殃罹難。

父親死于六十四歲，母親亡于五十九歲，長兄先死，合家守喪。

我家雇主劉德見死不救，既不肯給我們一塊以供埋葬，還呼叱催債，鄰里惆悵，家里傷心。

所幸劉德的兄長劉繼祖大發(fā)善心，慷慨施舍了一塊墓葬地，家人才得以入土。

既葬之后，家道惶惶，二哥年少體弱，無以為生，長嫂攜帶著侄兒，哭著回了娘家。

久旱無雨，蝗災(zāi)泛濫，里人缺食，草木為糧。

我與二哥核計，商議前途，二哥說離開此地，各度兇荒。

兄為我哭，我為兄傷，皇天白日，泣斷心腸，兄弟異路，哀慟遙蒼。

同鄉(xiāng)汪氏老母，替我籌量，備好香火，送我入空門禮佛，成為了僧房小沙彌。

在寺中居住未足兩月，寺主封倉，眾僧各自為計。

云水飄飏，我何作為，百無所長，依親自辱，仰天茫茫，既非可倚，侶影相將，朝突炊煙而急進，暮投古寺以趍蹌，仰窮崖崔嵬而倚碧，聽猿啼夜月而凄涼，魂悠悠而覓父母無有，志落魄而佒佯，西風(fēng)鶴唳，俄淅瀝以飛霜，身如飄蓬逐風(fēng)而不止，心滾滾乎沸湯……

文字是如此質(zhì)樸，讀之卻讓人撕心裂肺。

而通過這些文字，我們也絲毫覺察不出朱元璋會忌諱人家譏諷他當(dāng)過和尚、討過飯吃。

洪武七年，朱元璋有感于自己苦難的過往，曾頒發(fā)《存恤詔》，詔天下有司“當(dāng)會居存眷使不失所所有存恤事宜條列于后”。

對于發(fā)善心施舍墓葬地安置自己家人的劉繼祖，朱元璋也有情有義，當(dāng)上皇帝后，準(zhǔn)備厚報于他。哪料，劉繼祖夫妻已不在人世。

朱元璋悲傷無限，下了一道《追贈義惠侯劉繼祖誥》、一道《追贈義惠侯夫人婁氏誥》，將夫妻追贈為義惠侯和義惠侯夫人。

朱元璋晚年作有一首《思親歌》，追思自己的父母兄長。

他也因此由己及彼，將“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大愛思想推廣，除了開設(shè)養(yǎng)濟院收容老人，還頒布詔書和法令，規(guī)定各地要善待老人，并讓縣官定期送去米面衣物進行慰問。

朱元璋發(fā)布明文規(guī)定：“民年七十以上者，許令一子侍養(yǎng)，免其差役。”對于那些孝敬老人的子女，朱元璋要求官府給予從精神到物質(zhì)上的獎勵，賞賜衣物、發(fā)放獎金。

也由于朱元璋帶起了這個頭，明朝歷代皇帝都貫徹執(zhí)行他的惠民政策、惠民理念。

在明朝沈榜撰寫的《宛署雜記》中，還記載有萬歷元年宛平縣養(yǎng)濟院的規(guī)模：“收蕭俊等一千八百名?！?/p>

僅僅一個縣的養(yǎng)濟院，就收容了差不多兩千余人，可以推想大明政府在全國范圍內(nèi)安置鰥、寡、孤、獨、殘的數(shù)量是何其之巨!且從明初到明末，養(yǎng)濟院是一直都在運作。

被稱為中國第一等暴君的朱元璋，卻做了這世界第一等善事，到底是他的人格分裂，還是世人對他有什么誤解?

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