今天小編給大家?guī)砗樾闳墓适?,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
洪仁坤夢見了中國皇帝,并在他面前親自杖責孔子,以發(fā)泄對科舉考試之不滿。也許,這才是歷史之真相。
杖責孔子后,洪仁坤授命下凡(蘇醒了)。此時,他來到桌子邊,隨手翻翻那本雪藏已久的梁發(fā)《勸世良言》,不由得暗暗稱奇。上帝、耶穌、基督、天使、天國、自由、平等,書本里面的這些詞,與夢境是如此相似。難道,冥冥之中自有定數(shù)嗎?難道,自己真的要創(chuàng)業(yè)了嗎?想想就激動。
和許多年輕人一樣,洪仁坤確實有創(chuàng)業(yè)之夢想,但畢竟生活在清朝體制之內(nèi),其內(nèi)心深處還是想著能通過科舉考試,步入仕途,成為大清有限責任公司的一枚員工。所以,洪仁坤“高燒”退后,繼續(xù)拿著四書五經(jīng),準備下一次考試。
1843年,洪仁坤復(fù)習6年后,第四次前往廣州參加考試。結(jié)果一樣,洪仁坤還是無緣秀才,落榜了。這一次,洪仁坤沒有病倒,也沒高燒,更沒做夢,因為他已經(jīng)習慣了。此時,洪仁坤扔下毛筆,直言:“清朝科舉不考也罷,我要自己開設(shè)科舉,招納天下英才?!笨磥?,想要出人頭地,只能創(chuàng)業(yè)了。
既然決定不再參加科舉,四書五經(jīng)也就沒必要再讀了,直接燒掉;村中私塾孔子牌位也砸掉,免得他再禍害知識分子。當然,這不是他一人干的,他還拉來了好友馮云山、李春芳,壯大聲勢。李春芳過早沒了,貢獻不大,史料少有提及;馮云山則不一樣,簡直就是拜上帝教實際創(chuàng)始人,是太平天國的頂級設(shè)計師。
砸爛了孔子牌位,洪仁坤決定創(chuàng)建拜上帝教?為何創(chuàng)建拜上帝教,這跟創(chuàng)業(yè)有啥關(guān)系呢?道理簡單,集團發(fā)展需要有理念支撐,沒理念就玩不轉(zhuǎn)。所以,共同的理念,是成立公司之第一步。
中華文明五千年,集團(王朝)之間更迭不斷,但儒家文化從未中斷,一直是漢武帝以來歷代帝王奉行的統(tǒng)治思想。所以,想要在中國大地上創(chuàng)建企業(yè),一般都要奉行儒家思想,尊重孔子、孟子,否則得不到讀書人擁戴。
洪仁坤既然砸爛了孔子牌位,自然就不打“孔子”這張政治牌了。想來想去,就只好打“宗教牌”,效仿黃巾起義、紅巾起義了?!白诮膛啤毙袉?看個人,張角失敗,朱元璋成功,就這么簡單。當然,凡事得與時俱進,前期用“宗教牌”,后期改“孔子牌”,如此才行;一根筋的“宗教牌”,只能被大伙拋棄。
玩“宗教牌”是一門技術(shù),更是一門藝術(shù),用啥“宗教”有講究。直接運用西方的基督教,可行嗎?答案是,不行。其一、洪仁坤本身就不了解基督教,看不懂原版拉丁文,甚至連英文版的《舊約》、《新約》都沒看過。其二、近代民眾仇視西方,基督教來中國會“水土不服”。西方基督教不行,中國宗教行嗎?更加沒戲。為啥呢?白蓮教、天理教剛失敗,大伙不信了。再說,中國大小宗教多如牛毛,沒誰市場份額大,不好用。
基督教不行,中國宗教也不行,該如何是好?洪仁坤腦洞大開,“中西結(jié)合”不就得了嘛,這多新鮮。為此,洪仁坤創(chuàng)建“拜上帝教”,將中國古代儒家思想、農(nóng)民均平主張、西方基督教自由平等觀念三者結(jié)合起來,為創(chuàng)業(yè)服務(wù)。
光有理念還不行,還需要尋求合伙人,單干是玩不轉(zhuǎn)的。為此,洪仁坤拉來了好友馮云山、李春芳,開始了三個男人的創(chuàng)業(yè)歷程。
找來馮、李這兩位哥們,洪仁坤拿出積蓄,請鎮(zhèn)上老藝人為自己打造三把“斬妖劍”,每人一把,佩在腰間,神氣十足。
佩戴寶劍,神氣十足,洪仁坤滿懷激動。想想還缺啥?對了,還沒洗禮呢?打著上帝的牌子創(chuàng)建“拜上帝教”,得向他老人家匯報才是。洗禮,是成為基督教徒的第一步,否則就是冒牌貨。那么,由誰來主持“洗禮”儀式呢?洪仁坤首先去找美國傳教士羅孝全,可羅一聽說“拜上帝教”,直接拒絕了他請求。
沒有牧師主持“洗禮”,不要緊,洪仁坤不在乎,大不了自己來。從羅孝全那里回來后,洪仁坤找一個良辰吉日,帶著馮、李兩哥們來到河邊。三位大男人直接跳入河中,自己完成了“洗禮”,完成了洪式版“洗禮”,沒有橄欖枝、也沒有橄欖油。
洗禮完成,表示洗去了往日之“罪孽”,革新了自我。為了表示與過去的自己徹底決裂,劃清界限,洪仁坤改名為“洪秀全”。(一說改名是上帝諱)從此,世間再無洪仁坤,只有洪秀全。
洪秀全出生在廣東一個偏僻的小村里,七歲開始承載著這個耕讀傳家的客家人家族讀書入仕飛黃騰達的巨大希望開始讀書,此后連續(xù)參加鄉(xiāng)試都以失敗而告終,二十五歲時第三次失敗他并沒有消沉。 六年后第四次失敗對他打擊差點是致命的,三十出頭的老爺們兒了又一次科考慘敗,可見對家族及親鄰還有他自己是多么丟臉的一件事,幾乎使他精神崩潰。 1851年,科舉落榜的洪秀全率領(lǐng)拜上帝教教眾發(fā)動了金田起義,起義軍勢如破竹,清軍毫無抵抗之力,1853年便攻占了晚清重要的賦稅重地南京,并改名天京,國號「 ”太平天國”’,洪秀全自稱天王。此時太平天國差不多控制了整個東南和中部的重要城市,完全有實力和清朝決一死戰(zhàn)。 后來,洪秀全開始貪圖享受,不顧政事,據(jù)傳,洪秀全在天王府所用的碗筷,甚至馬桶、夜壺都用黃金制成,以至圣庫曾經(jīng)黃金告急。 東王楊秀清的權(quán)力日漸增大,洪秀全擔心他奪權(quán),于是發(fā)動了天京事變,此次事件過后,東王、北王身亡,翼王石達開出走,太平天國的實力大打折扣,清廷軍隊趁機發(fā)起攻擊。 后來洪秀全為了牽制出走的翼王石達開,穩(wěn)定局勢,以及籠絡(luò)人心,洪秀全開始對李秀成、陳玉成等人封王。不久后,太平軍的局勢越來越危機,為了鼓舞將士死扛清軍,不管什么人都可以被封王,當時的王已經(jīng)不值錢了,權(quán)力也相當小,有的甚至只是一個頭銜,并沒有任何兵權(quán)。 ? 洪秀全至死或許都沒明白,太平天國之所以會失敗,并不是因為戰(zhàn)斗力不行,而是后期內(nèi)部領(lǐng)導人之間的爭權(quán)奪利,安于享樂,忘記了曾經(jīng)制定的目標和使命。他后期所封的2600多個王中,大多都沒有戰(zhàn)功,最終也挽救不了太平軍失敗的命運。 關(guān)注倉鼠閣,關(guān)注趣味歷史。
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