魏延有反骨的說法是真的嗎,他的死和諸葛亮的關(guān)系很大嗎

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魏延有反骨的說法在《三國志》里沒有記載，而是羅貫中杜撰出來的，至于他的死和諸葛亮的關(guān)系并不大，而是楊儀的手筆!

楊儀和魏延兩人都很有才干，但是兩個(gè)人在性格上都有缺陷，一個(gè)矜持傲慢，一個(gè)急躁偏狹，所以兩人勢同水火，互不相容，最終魏延被楊儀所殺，而楊儀又間接死在魏延的手里。

在《三國志》和《三國演義》里都記載了魏延被殺前，他做的一個(gè)怪夢，夢見自己頭上長角，區(qū)別在于，《三國演義》里面這個(gè)夢是在諸葛亮死后，而在《三國志》里諸葛亮還活著，當(dāng)然，也離死不遠(yuǎn)了。

當(dāng)時(shí)人們迷信，找人占夢，卜者告訴他這是好事，麒麟頭上生角，主敵人不戰(zhàn)而敗，結(jié)果這個(gè)占夢的一出門就跟人說這個(gè)夢兇得很，兇得很，因?yàn)轭^上長角，乃是頭上用刀之相，當(dāng)然這一切魏延不知。

魏延更不知道的是，諸葛亮此時(shí)病重，早已經(jīng)和屬下安排好退兵之計(jì)，與會者有楊儀、費(fèi)祎、姜維，唯獨(dú)沒有魏延，他們商量的結(jié)果，魏延斷后，姜維次之，同時(shí)，諸葛亮考慮到魏延一心往前沖，不愛聽話，并且對自己也不是很尊重，他的命令魏延不見得會聽，所以也決定了：若魏延不服從軍令，便棄他不顧，軍隊(duì)照常行動。

事實(shí)證明，諸葛亮是對的，魏延確實(shí)不肯服從命令，諸葛亮病逝后，秘不發(fā)喪，楊儀令費(fèi)祎去探魏延的口風(fēng)。魏延說：“丞相雖然死了，我還在嘛，你們留下發(fā)喪，我自然應(yīng)當(dāng)率領(lǐng)各軍繼續(xù)進(jìn)攻，怎么能因?yàn)橐粋€(gè)人的死而耽誤國家大事呢?再說我魏延是何等人，豈能受楊儀的指派，做斷后將軍!”

他不光說還做了，準(zhǔn)備做之后的作戰(zhàn)計(jì)劃，還讓費(fèi)祎一同參與，寫出文告，然后共同署名，告知手下將領(lǐng)，費(fèi)祎那是諸葛亮的死忠粉，而且事先已經(jīng)做了安排，那會聽他的，就騙魏延說：“我把你的意見回去跟楊長史說一下，長史是文官，不懂軍事，一定不會反對你的意見”，魏延沒多想就放他走了，結(jié)果費(fèi)祎一出門就跑，就像背后有鬼追著一樣，魏延發(fā)現(xiàn)上當(dāng)立馬去追，來不及了，于是派人觀察楊儀等人的動靜，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些人想丟下自己跑路!

把魏延給氣得，趁著楊儀還沒有發(fā)令撤軍，自己來個(gè)先下手為強(qiáng)，帶著自己的部隊(duì)先行南歸，你說走就走吧，結(jié)果他走過一處棧道，就燒毀一處棧道，這是擺明了不想楊儀他們回來，導(dǎo)致楊儀他們劈山開道，辛苦萬分。事情并沒有結(jié)束。

這兩個(gè)人的斗爭已經(jīng)達(dá)到了白熱化的地步，魏延、楊儀各自上表控告對方叛變，一天之內(nèi)，文書先后傳到了朝廷，劉禪就此事問董允和蔣琬，兩人都保證楊儀沒問題，魏延肯定有問題，估計(jì)就算是諸葛亮在也一樣會這么認(rèn)為。

楊儀等人到達(dá)后，發(fā)現(xiàn)魏延擺出的是對敵的架勢，占據(jù)南谷口，派兵阻擊，楊儀等人命何平在前抵御魏延，何平斥責(zé)魏延先到的行為：“丞相歸天，尸骨未寒，你們這些人竟敢如此行動”魏延的兵也是諸葛亮的兵啊，諸葛亮在蜀漢人民的心里那是什么存在?所以一抬出諸葛亮的名號，這些兵士紛紛倒戈，

魏延沒辦法只能帶著他的兒子等人逃往漢中，楊儀派馬岱追殺魏延，馬岱砍下魏延的腦袋交給楊儀，楊儀踩著魏延的頭說：“庸奴，還能干壞事嗎?”，誅殺魏延三族。

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