接下來小編帶你追尋歷史上真實的宗澤,探索發(fā)生在他們身上的歷史故事。
宗澤是宋朝歷史上威名赫赫的抗金名臣,與岳飛齊名。他出身貧寒,但卻勤學苦讀、文武兼修,三十三歲進士及第后出仕為官。他在地方為政二十余年,勤政愛民、廉潔奉公,所到之處皆有大治,聲望極高。金軍南侵時,六十多歲的宗澤棄文從武,曾擔任兵馬大元帥趙構的副帥,率部對抗金軍的期間,曾創(chuàng)下過十三戰(zhàn)連勝的驕人戰(zhàn)績,被金人稱為“宗爺爺”。他選拔人才堅持唯才是舉的原則,提拔了不少名臣良將,岳飛就是其中最知名的代表人物。宗澤窮盡畢生之力,力圖驅(qū)逐金軍,恢復舊日山河,最終憂憤成疾,病逝于金陵。而在《說岳全傳》中,宗澤的事跡卻發(fā)生了一些變化,成了岳飛的陪襯。
根據(jù)書中的描述,宗澤官居護國大元帥兼東京留守。他既是一位勤政愛民、忠直守節(jié)的良臣,又是一員面如鍋底、白須飄然的神勇戰(zhàn)將。他頭戴鐵幞頭,身披烏油甲,內(nèi)襯皂羅戰(zhàn)袍,胯下騎著一匹烏雅馬,手持鐵桿槍,腰懸神臂弓,儼如冥界閻羅將,又似天神降凡塵,十分威武霸氣。宗澤首次登場亮相是在該書的第九回。宗澤被天子欽點為主考官,與張邦昌等三人共同主持武狀元選拔。而在正式開考前,他對劉光世保舉的岳飛產(chǎn)生了濃厚興趣。一個尚未成年的小將,竟然能讓一方節(jié)度親自出面推薦、全力舉薦,要么確實是位曠世奇才,要么就是花重金賄賂所得。
為了辨別真?zhèn)?,宗澤特意傳令旗牌官,如遇湯陰縣武生岳飛拜見時,務必速速報知。一日,宗澤正在坐堂時,忽聞旗牌官稟報,稱岳飛在外求見。宗澤見來人衣著華麗,心想果真是個財主。岳飛在堂上跪下后,竟然又呈上了一份劉節(jié)度的親筆薦書。宗澤見此勃然大怒,拍案喝道:“大膽岳飛!你究竟花了多少財帛,竟然能讓劉節(jié)度為你寫了兩封薦書?”岳飛見宗澤發(fā)怒也不慌張,將自己的身世、經(jīng)歷及覲見時為了莊重與結義兄弟換了衣服的事情詳細稟告。宗澤見岳飛言辭懇切,不像是在撒謊,心中怒氣當即消了大半,但對他是否有真才實學,仍然持有懷疑的態(tài)度。
宗澤命岳飛當場獻藝,又對其在兵法謀略方面進行了一番考察。岳飛精湛的技藝和在兵法上的獨到見解,令宗澤嘆服不已,心中極為歡喜。武狀元考試期間,岳飛槍挑小梁王后,宗澤從中周旋,保住了岳飛的性命,贈送了衣甲及多年收藏的書卷,并再三囑咐道:“目前雖然功名未成,但賢契切不可就此灰心失望,荒廢了大好的文才武藝!暫且回家侍奉母親,盡得一個孝字。待來日時機成熟,再出仕為官,報效朝廷,為國盡忠,方是長遠大計!”不過,宗澤也因力保岳飛之舉與朝廷上的奸臣張邦昌結下了仇怨,以至于抗擊賊兵時險些喪命。
太行山五萬匪寇傾巢而出,在匪首金刀王善的帶領下直逼京師,意欲攻克汴梁,奪取宋室江山。朝廷聞訊后,急命宗澤率部出城御敵。在奸臣的蠱惑下,朝廷只給宗澤撥了五千兵馬。宗澤對此了然于心,但圣明難違,只得點齊人馬出城迎戰(zhàn)。
宗澤率部出城后,命令所部兵馬將營寨安扎于牟駝岡上,并嚴令部將堅守營寨,不得出戰(zhàn)。宗澤與眾將士揮淚告別后,只身來到賊兵大營,高喊道:“眾賊聽著,擋我者死!避我者生!京師留守來踹營了!”說罷,挺槍躍馬沖入營中一頓廝殺。
宗澤孤身一人勇闖敵營,人遇人倒,馬遇馬傷,直殺得賊兵鬼哭狼嚎,死傷不計其數(shù)。怎奈,賊兵勢眾,宗澤年事已高,在大營中廝殺多時,雖然殺傷甚眾,但也是氣力不繼。數(shù)以萬計的賊兵在頭目的帶領下,不斷圍攏而來。眼看宗澤即將為國捐軀之時,岳飛帶著幾位結義兄弟殺入陣中救援。宗澤與眾人合力廝殺,最終將數(shù)萬賊兵殺得大敗。不過,此戰(zhàn)結束之后,宗澤再沒有過出彩的表現(xiàn)。他跟隨大元帥李綱在黃河抗敵失敗后,被罷黜為民,直到高宗在金陵即位才官復原職。金兀術五路南侵時,宗澤在金陵憂憤成疾,高呼“過河殺賊”后病逝。
中華上下五千年歷史,英雄輩出,人才濟濟,有功蓋千秋的賢帝,也有出將入相的能臣;有殘暴昏庸的暴君,也有遺臭萬年的奸人。他們大多都記載史冊,任憑后人評論他們的是非功過。歷史上有這么一類人,忠君衛(wèi)國,敢諫直言,心系社稷,憂國憂民,但他們最后都不能善終,每每回想他們的故事,都會為他們高尚的氣節(jié)敬仰折服的同時,也為他們不公的命運哀婉嘆息。
夏桀的暴虐無道,百姓十分怨眼。夏桀卻不以為然,還十分狂妄地把自己比作永遠不落的太陽。百姓咒罵他說:“時日曷喪,予及汝皆亡!”意為“你這個太陽還不快點完蛋!我們愿意和你同歸于盡!”
對于夏桀的暴行,作為夏朝的大夫,賢臣關龍逢實在看不下去。據(jù)檔案館文獻史料記載:關龍逢也稱豢龍,是古代豢龍部族的后代。他多次向夏桀進諫,要他關心百姓與國家,但夏桀根本聽不進去。經(jīng)過長期思考之后,關龍逢決定以獻黃圖進諫。關龍逢想借此說明形勢危急,夏桀應多關心朝政。關龍逢獻了黃圖,故意立而不去。夏桀看到關龍逢的樣子,心里很不耐煩,就說:“你還有 什么惑眾的妖言要說?”關龍逢怒目而視。夏桀早就對這人絮絮叨叨、凈說難聽話的關龍逢厭惡極了,什么也不問便把黃圖燒毀,接著喊來兵士把關龍逢囚禁起來, 不久就殺了。
夏桀殺了關龍逢,更加肆無忌憚。而商民族日益興盛起來,一舉滅了夏朝,夏桀和妹喜一同逃奔到安徽南巢(今安徽巢湖)死于亭山。
他應該是這類人的鼻祖吧。
比干從政40多年,主張減輕賦稅徭役,鼓勵發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn),提倡冶煉鑄造,富國強兵。商末帝辛紂王暴虐荒淫,橫征暴斂,比干嘆曰: ”主過不諫非忠也,畏死不言非勇也,過則諫不用則死,忠之至也 ”。遂至摘星樓強諫三日不去。紂問何以自恃,比干曰: ”恃善行仁義所以自恃 ”。紂怒曰: ”吾聞圣人心有七竅信有諸乎? ”遂殺比干剖視其心,終年63歲。
比干已經(jīng)成了這類人的代名詞。
入?yún)呛螅庸庥写笾?乃助其刺殺 吳王僚,奪取王位,得進用為“行人”(掌朝覲聘問之官),與謀國政。輔佐吳王闔閭修法制以任賢能,獎農(nóng)商以實倉廩,治城郭以設守備。又舉薦深通兵學的孫武 為將,選練兵士,整軍經(jīng)武,使吳成為東南地區(qū)一強國。與孫武等佐闔閭統(tǒng)領大軍沿淮水西進,由楚防備薄弱的東北部實施大縱深戰(zhàn)略突襲,直搗楚腹地,以靈活機動的戰(zhàn)法,擊敗楚軍主力于柏舉(今湖北麻城東北,一說今漢川北),并展開追擊,長驅(qū)攻入楚都郢 (今荊沙江陵西北),終成破楚之功(見柏舉之戰(zhàn))。
闔閭死后,繼事 吳王夫差。二十六年,吳、越夫椒之戰(zhàn),越慘敗幾于亡國,夫差急于圖霸中原圖霸中原,欲允越求和之時,伍子胥預見到兩國不能共存之勢,又洞察越王句(勾)踐 圖謀東山再起之心,力諫不可養(yǎng)癰遺患,而應乘勢滅越。夫差不納,坐視越國自大。
三十六年,及見夫差欲率大軍攻齊,越王句踐率眾朝賀,再度勸夫差暫不攻齊而 先滅越,以除心腹之患,又遭夫差拒絕。知夫差昧于大勢而不可諫,吳國必為越國所破滅,為避禍而托子于齊國鮑氏,反遭太宰伯嚭誣陷,被逼自殺。伍子胥死前囑咐五國大將軍公孫雄挖出他的眼珠懸掛在吳國都城的東門樓上,來觀看越寇怎樣進入都城,滅掉吳國。死后僅十年, 越滅吳,終應其言。
伍子胥一生命運多舛,年輕時背井離鄉(xiāng),后率別國軍隊攻打自己的國家,鞭尸自己的先王,這種“叛徒”的滋味我想也只有伍子胥自己能夠體會。終其畢生的精力和智慧輔助吳國,然而風燭殘年之際,招來夫差的猜忌,本有機會逃跑,伍子胥卻仰天長嘆“我該逃往何方?我已經(jīng)老了,落葉歸根,楚國已經(jīng)不會收留我了,吳國也要拋棄我,天下之大,卻沒有我的容身之處!”。我想伍子胥應該是這十個人中最為可悲和可敬的一位。
這時太子犯法, 商鞅曰:“法之不行,自上犯之?!?,刑其太傅公子虔與老師公孫賈。秦孝公十六年,太傅公子虔復犯法,商鞅施以割鼻之刑。變法日久,秦民大悅。秦國道不拾 遺,山無盜賊。前340年,率秦趙軍敗魏國公子昂將軍,魏割西河之地與秦,將人民遷居至大梁,此時梁惠王大忿:“寡人恨不用公叔痤之言也。”商鞅因功封于商十五邑。
商君之法太過刻薄寡恩,設連坐之法,制定嚴厲的法律,增加肉刑、大辟,有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。秦國貴族多怨。趙良勸說商君積怨太深,宜“歸十五都,灌園 于鄙”、“不貪商、于之富,不寵秦國之教”,商鞅不聽。
前338年,秦孝公崩,惠文王太子駟即位,太子虔告商鞅謀反,商鞅逃亡至邊關,欲宿客舍,結果因未 出示證件,店家害怕“連坐”不敢留宿,自是“作法自斃”;欲逃往魏國,魏人因商鞅曾背信攻破魏帥,亦不愿收留。后來商鞅回到商邑,發(fā)邑兵北出擊鄭國,秦國 發(fā)兵討之,殺鞅于鄭國黽池,死后被秦惠王處“車裂之刑”于彤,滅商君之族。
將商鞅入此列有些牽強,因為他主要是因他國之事而被殺的,但考慮他為秦國的強大做出了巨大的貢獻,最后又慘死于秦君之手,故忝之。
對地方諸侯王危害西漢王朝的問題,晁錯與賈誼的看法是一致的。因此,晁錯曾多次上書文帝,提出削諸侯和改革法令的建議。文帝雖沒有采納他的建議,但十分賞識他的才能。當時,太子劉啟很贊成晁錯的建議,而袁盎和不少大臣、功臣則持反對態(tài)度。申屠嘉死后,景帝提升御史大夫陶青為丞相,提升晁錯為御史大夫。
從此晁錯位列三公,這是景帝二年(前155年)的事。晁錯位高權重,就向景帝再提削藩的建議,這就是有名的《削藩策》。這個《削藩策》一提出來,立即在朝廷內(nèi)引起極大震動。景帝三年(前154年)正月,吳王劉濞首先在都城廣陵(今江蘇揚州市)起兵叛亂,并向各諸侯王國發(fā)出了宣言書,以“清君側(cè)”為名,攻擊晁錯“侵奪諸侯封 地,專以劾治污辱諸侯為事,不以諸侯人君之禮對待劉氏骨肉,所以要舉兵誅之”等等。
同月,膠西王劉印帶頭殺了朝廷派到王國的官吏;接著膠東王劉雄渠、苗川 王劉賢、濟南王劉辟光、楚王劉戊、趙王劉遂,也都先后起兵,共同向西進攻。這就是歷史上著名的“吳楚七國之亂”。袁盎對景帝說:“吳楚所發(fā)書信,說是晁錯擅自抓住諸侯過錯,削奪封地,因此以反為名,要殺晁錯,恢復原來封地就罷兵。當今之計,只有斬晁錯,派使者宣布赦 免吳楚七國,恢復被削奪的封地,就可以不流血而統(tǒng)統(tǒng)罷兵。”
景帝沉默了好久,然后說:“且看真實情況如何,假如真象你所說的那樣,為了對得起天下,我不會愛惜某一個 人?!边@實際上是同意袁盎的主張,準備以犧牲晁錯的性命來乞求吳楚等國退兵了。誅殺晁錯完全是一種突然襲擊:景帝派中尉到晁錯家,傳達皇帝命令,騙晁錯說讓他上朝議事。晁錯穿上朝服,跟著中尉上車走了。車馬經(jīng)過長安東市,中尉停 車,忽然拿出詔書,向晁錯宣讀,這個忠心耿耿為漢家天下操勞的晁錯,就這樣被腰斬了。忠臣無罪,慘遭殺害,這真是一個悲劇啊!
晁錯與其他人有所不同,他處于西漢初期“文景之治”的盛世,死于明君景帝之手確實讓人為其鳴不平,只能說他是政治斗爭的犧牲品罷了。
劉邦后來赴鴻門宴,范增幾次暗示項羽除掉劉邦,項羽猶豫不決,范增又 讓項莊舞劍,想尋機刺殺劉邦,又因為項伯也出來舞劍從中作梗,除掉劉邦的計劃落空,最后劉邦逃脫。后來,劉邦被困在滎陽(今中國中部河南滎陽東北),項羽 勝利在望時,沒想到劉邦用了陳平的離間計,使范增受到項羽猜忌,遇事不再和他商議,范增一氣之下辭官回鄉(xiāng),但走到半路就病死了。沒有了范增的輔佐,項羽終 于兵敗,自刎于烏江。
范增是唯一一個沒有死在帝王刀下的人,但西楚霸王項羽從初期叱咤風云,英雄無敵的輝煌,到后來四面楚歌,烏江自刎的結局,這種對比的巨大反差,更讓人清楚范增之與項羽的重要性,我們常常為項羽的英雄末路感到扼腕嘆息,從一個側(cè)面也反映出范增的懷才不遇,恨鐵不成鋼的心境。所以與其說范增是病死的,不如說是項羽傷透了“亞父”的心,被活活氣死的。
1141年(紹興十一年),他遭誣告“謀反”,被關進了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋 附近)。監(jiān)察御史萬候*(音末期屑)親自刑審、拷打,逼供岳飛。與此同時,宋金 *** 之間,正加緊策劃第二次和議,雙方都視抗戰(zhàn)派為眼中釘,金兀術甚至兇相 畢露地寫信給秦檜:“必殺岳飛而后可和?!痹趦?nèi)外兩股惡勢力夾擊下,岳飛正氣凜然,光明正大,忠心報國。從他身上,秦檜一伙找不到任何“反叛朝廷的證據(jù),但岳飛卻仍于紹興十一年農(nóng)歷除夕夜,被趙構“特賜死”,殺害于臨安大理寺內(nèi),年僅三十九歲。
岳飛部將張憲、兒子岳云亦被腰斬于市門。岳飛父子及張憲死于奸 臣昏君之手,激起了抗金軍隊和老百姓的強烈憤怒,韓世忠當面質(zhì)問秦檜,秦檜支吾其詞“其事體莫須有(也許有)?!表n世忠當場駁斥:“莫須有’三字,何以服 天下?”民族英雄岳飛,就在“莫須有”的罪名下,含冤而死。臨死前,他在供狀上寫下“天日昭昭,天日昭昭”八個大字。這是悲憤的呼喊!
岳飛馳騁沙場的英雄形象和含冤屈死的結局我想我們每個人都能耳熟能詳,由于當時狹隘的民族意識,把金朝當作外族看待,致使岳飛的形象進一步的得到升華。但其忠貞不屈慘死于“莫須有”的罪名之下,足以讓其名垂青史,萬世受后人敬仰。秦檜也永遠的釘在了歷史的恥辱柱之上。
方孝孺是建文帝最親近的大臣他也視建文帝為知遇之君,忠心不二,明成祖的第一謀士姚廣孝曾 跪求朱棣不要殺方孝孺,否則“天下讀書的種子就絕了”,明成祖答應了他。南京陷落后,方孝孺閉門不出,日日為建文帝穿喪服啼哭,明成祖派人強迫他來見自 己,方孝孺穿著喪服當庭大哭,叫人反復勸他歸順,不聽明成祖要擬即位詔書,大家紛紛推薦方孝孺,遂命人將其從獄中召來,方孝孺當眾嚎啕,聲徹殿庭,明成祖也頗為感動,走下殿來跟他說:“先生不要這樣,其實我只是效法周公輔弼成王來了?!狈椒磫枺骸俺赏醢苍?”明成祖答:“已自焚?!狈絾枺骸昂尾涣⒊赏踔?子?”成祖道:“國賴長君。”方說:“何不立成王之弟?”成祖道:“此朕家事!”并讓人把筆給方孝孺,說:“此事非先生不可!”孝孺執(zhí)筆,疾書“燕賊篡 位”數(shù)字,擲筆與地,且哭且罵:“死即死耳,詔不可草?!敝扉Πl(fā)怒說:“汝不顧九族乎?”孝孺奮然作答:“便十族奈我何!”罵聲益厲。
朱棣氣急敗壞,恨其嘴硬,叫人將方孝孺的嘴角割開,撕至耳根。孝孺血涕縱橫,仍噴血痛罵,朱棣厲聲道:“汝焉能遽死,當滅十族!”朱棣一面將關至獄 中,一面搜捕其家屬,逮解至京,當其面一一殺戮。孝孺強忍悲痛,始終不屈。胞弟孝友臨刑時,孝孺淚如雨下,孝友從容吟詩:“阿兄何必淚潸潸,取義成仁在此 間。華表柱頭千載后,旅魂依舊回家山?!毙⑷嬉嘧鹘^命詩一首:“天將亂離兮孰知其由,奸臣得計兮謀國用猷,忠臣發(fā)賁兮血淚交流,以此殉君兮抑又何求,嗚乎 哀哉兮庶不我尤?!?/p>
最終,朱棣就在九族之上又加一族,連他的學生朋友也因此而受牽連。這就是亙古未有的“滅十族”,總計873人全部凌遲處死!行刑的日期長達7日之久!入獄及充軍流放者達數(shù)千。
方孝孺的死也比較特別,他侍奉于一個賢明的君王,卻死在另一個偉大的君王之下,在同樣都是朱姓的明朝,這樣的結果很難讓人判斷他的行為是否正確?說愚忠不對,說刻板不準,但他為了氣節(jié)和信仰被“滅十族”,而且全部是凌遲處死,讓人明白什么叫“士為知己者而死”的內(nèi)涵。
于謙挽狂瀾于既倒,讓奄奄一息的明朝重新得到了喘息之機,保衛(wèi)了國家的尊嚴。于謙之死讓人頗感造化弄人。一國之君被敵國所俘,被迫退位,后又復辟成功,這在中國乃至世界上恐怕都是僅此一例,于謙由于此事有著千絲萬縷的聯(lián)系,于謙的死是必然的,誰讓他攤上了這千古一例呢?
他力主坐鎮(zhèn)寧遠(今遼寧興城),守關外以捍關內(nèi),身為大學士、薊遼督師孫承宗之倚重。修筑關外重鎮(zhèn)寧遠城,進兵備副使,再進右參政。后高第繼孫承宗任薊遼督師﹐崇煥拒絕執(zhí)行高第撤守關內(nèi)的命令﹐刺血為書﹐激勵將士﹐誓死守衛(wèi)寧遠孤城。大敗后金十萬圍攻大軍﹐炮傷努爾哈赤﹐贏得明朝對后金作戰(zhàn)的第一次勝利(史稱“寧遠大捷”),一掃明軍望敵而潰的暮氣,收復遼西大片土地。朝廷擢其為右僉都御史﹑遼東巡撫。
時魏忠賢遣其黨羽劉應坤﹑紀用等出鎮(zhèn)遼東﹐他抗疏進諫﹐不納。七年,后金兵渡鴨綠江南下,他采取積極戰(zhàn)略,遣將修繕錦州﹑中左﹑大凌三城,破后金主力,取得寧錦大捷。戰(zhàn)后終因不附魏忠賢, 被其黨所劾去職。熹宗崩,崇禎即位,魏忠賢被誅。朝臣紛請召袁崇煥還朝。崇禎元年(1628年)命為兵部尚書兼右副都御史﹐督師薊﹑遼,兼督登﹑萊﹑天津 軍務。七月入都,帝召見平臺。
他慷慨陳詞,計劃以五年時間恢復遼東,并疏陳方略,依靠遼東人民保衛(wèi)遼東土地,筑城屯田,堅壁清野,待機而進攻,對當時遼東 軍事形勢作了全面的估計和籌劃。到任后,即加強防守,收復失地,安撫流亡。殺皮島(今朝鮮椴島)守將毛文龍,整頓軍制,以嚴明紀律。翌年,清太宗皇太極避開其防守地區(qū),率軍十萬取道喜峰口入關。
崇煥聞訊自遼東千里馳援,十一月抵達薊州(今天津薊縣)﹐在后金攻占遵化﹑直抵北京城下的緊急關頭,率軍入衛(wèi)京師,與后金兵鏖戰(zhàn)于廣渠門外,取得京師之捷。崇禎帝十二月初將袁逮捕入獄,以“袁崇煥咐托不效,專恃欺隱,以市米則資盜,以謀疑則斬帥”等罪名于三年八月碟(zhe)刑(分裂肢體)處死于西市,棄尸于市。
如果沒有袁崇煥,明朝可能至少提前十年被清朝滅亡,如果袁崇煥沒死,至少在他有生之年,皇太極的八旗鐵騎無法越過長城。但明朝一是強弩之末,病入膏肓,縱使崇禎是個有抱負的皇帝,縱使袁崇煥是個有作為的臣子,但他們都無法逆轉(zhuǎn)歷史的大潮。這里十位悲壯忠臣,明臣十占其三,明朝需要總結的教訓,實在是太多太多了……
分類: 文化/藝術 >> 歷史話題
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宗澤(1060--1128),字汝霖,是北宋、南宋之交在抗金斗爭中涌現(xiàn)出來的杰出政治家、軍事家,我國歷史上著名的民族英雄。
博學廣識 文武兼?zhèn)?
北宋嘉佑四年十二月十四日,宗澤出生在義烏山村石板塘一個貧寒的耕讀之家。宗家雖貧苦,但有“耕讀傳家”的傳統(tǒng),父親宗舜卿就是一個鄉(xiāng)村知識分子。宗澤自幼隨長兄宗沃參加勞動,農(nóng)閑則在父、祖的教導下,讀書識字。天資聰慧的宗澤,勤奮好學,從小就打下了良好的文化基礎。
大約宗澤十幾歲時,宗家舉家遷居交通比較便利,商貿(mào)、文化較為發(fā)達的廿三里鎮(zhèn)。在那里,宗澤視野擴大了,耳聞目睹宋王朝吏治腐敗和外敵頻仍,萌發(fā)了救國救民的思想抱負。不到20歲的宗澤毅然辭家外出游學,歷時十余年,就學之地多達數(shù)十處。他不僅悉心求學,研讀“古人典要”,而且學以致用,考察社會,了解民情,孜孜不倦地追求治國之道,逐步看清了整頓吏治是解決政治腐敗的關鍵所在;同時眼看遼國、西夏屢屢入侵,也產(chǎn)生了靖邊安境、為國效力的思想。于是他認真研讀兵書,苦練武藝。這樣,宗澤迅速成長為一個博學廣識、文武兼?zhèn)?、富有理想和抱負的青年?
元佑六年(1091),宋廷舉行省試、殿試。年已33歲的宗澤,通過發(fā)解試后,千里迢迢前往京城開封應省試。宗澤通過省試(禮部試)后,進入殿試。宗澤在殿試時,不顧字數(shù)限制的規(guī)定,洋洋灑灑寫了萬余言,力陳時弊,還批評朝廷輕信吳處厚的誣陷而放逐蔡確,認為“朋黨之禍自此始。”這是宗澤第一次在政治上亮相,就充分反映出他革除弊政的強烈要求以及與邪惡勢力作斗爭的勇氣和決心。主考官“以其言直,恐忤旨”,將宗澤置于“末科”,給以“賜同進士出身”。宗澤雖未能名登榜首,但畢竟通過了科舉考試,從此開始步入仕途。
為官一任 造福一方
元佑八年(1093),宗澤被派往大名府館陶縣任縣尉兼攝縣令職事。宗澤到任不到一個月,就迅速而妥善地處理完該縣歷年訴訟積案,顯露了他處理政務的才能,贏得了屬吏們的信任和敬仰。
紹圣二年(1095)知府呂惠卿命宗澤巡視御河修建工程,這時宗澤適喪長子,他強忍悲痛,奉檄即行。呂惠卿聞知后,贊嘆道:“可謂憂國忘家者也?!边@時天寒地凍,宗澤在巡視中發(fā)現(xiàn)不少民工僵個道旁,立即上書司,建議推遲工期,待明春天暖時再動工,并表示屆時“當身任其責。”朝廷同意延期。次年春,“河成,所活甚眾”。宗澤在官場初露頭角,就表現(xiàn)出勤于職守、為官清正、體恤民情等高尚品德。
此后,從元符元年(1098)至政和四年(1114),宗澤先后任衢州龍游、萊州膠水、晉州趙城、萊州掖縣等四縣知縣??v觀宗澤從政20多年,能為官一任,造福一方,政績卓著,“所至稱治”,贏得了各地群從對他的信賴和愛戴。然而,由于宋王朝政治極端腐敗,權奸當?shù)?,因而宗澤長期得不到提拔和重用。
隨著遼、金不斷南侵,宋王朝為了加強北部邊防,下令將登州等四州提升為“次邊”,要選拔一些干練的官員充任通判。政和五年(1115),宗澤升任登州通判。登州鄰近京師,權貴勢力伸手其間。如登州如登州僅宗室官田就有數(shù)百頃,皆不毛之地,歲納租萬余緡,都轉(zhuǎn)嫁到當?shù)匕傩丈砩稀W跐缮先魏?,忿然上書朝廷,陳明實情,請求予以豁免,終于為登州百姓免除了沉重的額外負擔。
宗澤在官場中,越來越看清宋朝統(tǒng)治集團的腐朽,感到自己已難以有所作為。宣和元年(1119),年屆六十的宗澤乞請告老還鄉(xiāng),獲準授予主管南京(即應天府,今河南商丘)鴻慶寺的虛銜,遂退居家鄉(xiāng)義烏鄰縣東陽,結廬山谷間,擬著書自適以度晚年。后被人誣告蔑視道教,宗澤被發(fā)配鎮(zhèn)江“編管”。宗澤被編管期間,夫人陳氏病逝。
宣和四年(1122),徽宗舉行祭祀大典,實行大赦,宗澤才重獲自由。宗澤先掌監(jiān)鎮(zhèn)江酒稅,二年后才調(diào)任巴州通判。這時,金國在北方崛起,遼、金、宋之間正在展開激烈的斗爭,憂國憂民的宗澤卻被遠置西南邊陲巴州,完全背離了他的意愿。宗澤在這期間所作的《古楠賦》、重修英惠侯義濟廟記》,借景抒情,如泣如訴地表述了自己懷才不遇、壯志難酬的悲憤心情,并借漢末巴郡太守嚴隱喻自已,表達了愿做“斷頭將軍”,決不做“投降將軍”的決心。
抗金勤王 轉(zhuǎn)戰(zhàn)河朔
靖康元年(1126)初,在御史大夫陳過庭的推薦下,朝廷召宗澤進京,出任臺諫。宗澤一接招書,不顧68歲高齡,立即日夜兼程馳赴京師,抵京后即向欽宗“奏對三策”,力主抗金,反對求和,此后又多次上書陳述抗金主張。
金兵第二次大舉南下時,欽宗把宗澤派往戰(zhàn)爭前沿的磁州任知府。同年九月初,宗澤帶了十幾個老弱士兵,匆匆北上赴任。他一到磁州,就大力發(fā)動群從修繕城墻,疏浚護城河,招募士卒,組織義兵,施行兵民合一、邊耕邊戰(zhàn)的辦法,“應者云集”:又盡府庫所有庫銀,還捐出自己的俸銀,高價購買糧食數(shù)萬斤,備足軍糧。在宗澤的感召下,百姓紛紛“爭獻金谷”,支持抗金斗爭。
同年十月,金兵圍攻北方門戶真定,欽宗不派援兵,僅授宗澤一個“河北義兵總管”的空頭銜,命他率部前往救援。真定陷落后,金兵分路南下,分遣數(shù)千騎兵進攻磁州。宗澤披甲操戈登城指揮戰(zhàn)登城指揮戰(zhàn)頭斗,命士兵以神臂弩射之,粉碎金兵的攻勢后,打開城門,乘勢縱兵追擊,斬敵數(shù)百,繳獲大量戰(zhàn)利品。這是宋軍首次擊敗金兵,極大地鼓舞了河朔各地宋軍的斗志。
同年十一月,金兵分東西兩路先后抵達開封,再次包圍了宋都。欽宗任趙構為兵馬大元帥,宗澤、汪伯彥為副元帥,命他們盡起河北兵馬赴京勤王。
十二月初,趙構傳檄各地勤王軍赴大名府 *** 。宗澤接到命令后,即率2000士兵從磁州出發(fā),頂風冒雪,率先趕到大名,一見趙構便提出:“京師受困日久,入援之策不可緩”,要求盡快確定出師日期。趙構無意出師救援,對宗澤的建議置若罔聞,不久開封失陷。宗澤又一再要求出師救援,趙構只得撥出一部分軍階交宗澤,命他率先前往開德府。
靖康二年(1127)一月,宗澤率部隊從大名向開德進發(fā),一路上與金兵連打13仗,屢戰(zhàn)屢勝,進駐開德。二月,宗澤率部繼續(xù)向開封推進,擊潰攔截的金兵,接連攻克南華、衛(wèi)南、韋城,距開封已不遠。這時,趙構卻輾轉(zhuǎn)后撤至東平、濟州,擁兵觀望,坐視宗澤孤軍苦戰(zhàn)。宗澤率軍與金兵浴血奮戰(zhàn),雖取得了一連串勝利,但畢竟兵力有限,難以打破金兵對開封的重重包圍。
北宋王朝覆滅后,五月一日,趙構在南京應天府(今河南商丘)即帝位,改年號建炎,是為宋高宗,從此開始了南宋時期。高宗任命宗澤為東京留守兼開封府尹,加職延康殿學士。
固守開封 力挽危局
建炎元年(1127)六月十七日,宗澤到達開封,從整頓社會秩序、安定民心入手。他下令逮捕勾結金兵、為虎作倀者,就地正法,以清除金兵的內(nèi)應;同時嚴禁盜竊,嚴懲奸商,采取限價政策;并發(fā)動群眾疏通汴河、五丈河,使各地貨物源源不斷運到開封;同時恢復“稅鹽制”。由于宗澤理財有方,開封很快重現(xiàn)了商旅云集、貨物充盈、物價平穩(wěn)、人心安定的繁榮景象。
與此同時,宗澤加緊重建開封防務。他發(fā)動群眾修復樓櫓,加固城墻,開浚濠河,修造守御之具。并把散在開封內(nèi)外的宋軍組織起來,與正規(guī)軍協(xié)同作戰(zhàn)。為了對付金國的騎兵,他制造了“決勝戰(zhàn)車”1200輛。宗澤在加強城防的同時,極力擴大防守范圍,在城郊選險要這地,建了24座堅固的堡壘,派兵數(shù)萬駐防;沿黃河修筑縱橫相聯(lián)的連珠寨,分兵把守;同時把開封府瀕河72里,平攤府屬16縣負責防衛(wèi),令挖掘深闊各丈余的壕溝,溝外密植鹿砦,以防金國騎兵的沖擊。這樣,從開封至黃河南岸建立起縱深的防御體系,這是有宋以來開封最強固的防衛(wèi)設施。
宗澤治軍嚴明,體恤將士,有功必賞,有才必舉,對各路宋軍一視同仁,流散在河朔各地的宋軍殘兵潰迅速團聚到宗澤的旗下,并涌現(xiàn)出許多杰出的將帥。岳飛就是其中最突出的一位。
建炎元年(1127)十二月初,金兵分三路南下,企圖先攻占開封,進而一舉推毀南宋王朝。宗澤調(diào)兵遣將馳援鄭州、滑州,以分金兵來攻開封之勢;然后在開封近郊設伏,誘敵深入,以殲滅來犯之敵。
建炎二年(1128)一月,粘罕率大隊人馬從鄭州方面進襲開封,進至開封城西7里的板橋,完全進入了宗澤部署的伏擊圈。埋伏的宋軍同時出擊,四面圍攻,金兵潰不成軍,宋軍乘勝追擊,收復了延津、胙城、河陰等地,一直追到滑州,并搗毀了滑州城西30里的金兵囤積糧草輜重的營寨。二月,粘罕卷土重來,宗澤再次大敗金兵于滑州,殘余的金兵狼狽逃過黃河,從此不敢再向開封發(fā)動大規(guī)模進攻,確保了南宋王朝安全。
乞請回鑾 準備北伐
宗澤在開封整軍布防的同時,不斷上疏乞請高宗回鑾。高宗空言搪塞,并于建炎元年(1127)十月以巡幸為名,從南京逃到揚州。
宗澤粉碎了金兵的猖狂進攻后,認為反攻的時機已到,調(diào)兵遣將,準備大舉北伐,并把聯(lián)合被役各族共同抗金作為北伐的重要戰(zhàn)略部署。宗澤對金兵內(nèi)原遼國的降兵降將進行策反,又上書高宗,建議聯(lián)合各民族共同抗金。
宗澤一面籌劃北伐,一面加緊上疏乞請高宗回鑾。從建炎元年(1127)七月至二年(1128)五月,在不到一年的是間里,接連上了24封《乞回鑾疏》,這就是歷史上著名的“乞回鑾二十四疏”。在準備北伐期間,建炎二年(1128)一月、三月、五月,宗澤又分別派遣屬吏范世延、呼延次升及子宗穎三次赴揚州,面奏北代準備情況和六月進兵渡河計劃,乞請高宗回京主持北伐大計。
高宗不僅一再拒絕,反而越來越疑忌宗澤。同年五月,高宗派侍衛(wèi)馬軍都指揮使郭荀為東京副留守,就近監(jiān)視宗澤,阻止六月進兵渡河計劃的實施。宗澤為宋王朝忠心耿耿,卻得不到高宗的理解和支待,反而“信而見疑,忠而見謗”,眼看自己殫精竭慮籌劃的北伐計劃已成泡影,憂憤成疾,背上長疽,病情加劇。
建炎二年(1128年),七月十二日,宗澤在彌留之際,無一語及家事,念念不忘北伐,最后連呼三聲“渡河!渡河!渡河!”懷著悲憤的心情溘然與世長辭了,時年70歲。后由兒子宗穎和愛將岳飛一起扶柩至鎮(zhèn)江,與夫人陳氏合葬于鎮(zhèn)江京峴山上。
宗澤雖未能實現(xiàn)驅(qū)逐金兵,收復失地,恢復宋王朝大一統(tǒng)的宏愿,但他坐鎮(zhèn)抗金前哨的開封,阻止并粉碎了金兵的大舉進犯,保衛(wèi)了南宋王朝的半壁江山。在抗金衛(wèi)國的斗爭中,宗澤高舉抗金大旗,依靠廣大軍民,堅決抵抗金兵,反對妥協(xié)投降,不僅戰(zhàn)績輝煌,功勛卓著,還高瞻遠矚地提出了聯(lián)合被奴各民族共同抗金,國內(nèi)各民族及其政權間和平相處的主張,充分反映了各族人民的共同心愿,完全符合中華民族發(fā)展的必然趨勢,不愧為我國歷史上的民族英雄。
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