曹沖卻不幸夭折,司馬懿為什么甘愿為其守靈三年呢?下面小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B,一起來看看吧!
司馬懿迫不得已到了曹操的賬下,可是曹操給了司馬懿的官職是“黃門侍郎”,可是司馬懿卻沒有接受,最后卻選擇做曹操兒子的老師,有實權(quán)的官不做,卻去做一個只是名義上的老師這是為什么?可是做了曹沖三天的老師,曹沖卻不幸夭折,司馬懿為什么甘愿守靈三年呢?
司馬懿想做曹操兒子的老師,其實是想確定曹操兒子狀況,再定奪。曹操的孩子很多,至于兒子、女兒的數(shù)量,只能說是數(shù)目眾多,不能細說。家庭規(guī)模龐大,曹操一人之功。足可見曹操對于男女之事情的用功,也可以看見當(dāng)時男女分配不均,豪強占有大量的女性。
三國時期幾十年,人口也沒有發(fā)展起來,一直持續(xù)一千萬左右。三國正史的作者羅貫中,正是看中曹操好色成癮,才編出諸葛亮用二橋激怒周瑜一說。不過,古代帝王思想根深蒂固,注定曹操重男輕女,只能將家業(yè)傳給兒子。兒子有很多個,地位只有一個,狼多肉少。這樣,就不難理解曹沖離世時,悲傷至極地曹操說的“這對我來說是一件不幸的事,對你們來說可能是一件幸事”。
對司馬懿而言,他要做的就是在曹家眾多公子之中,找一個未來的帝王人選。誰都明白,抱大腿當(dāng)然要抱最粗的了。
對司馬懿而言,此時的身份很尷尬,非謀士,不能為曹操出謀劃策;非戰(zhàn)士,不能為曹操上陣殺敵。反觀曹操,謀士方面,身邊有個智囊團,號稱“五大謀士”,首席幕僚長荀彧、鬼才郭嘉、奇才賈詡、謀主荀攸、程昱,各個能力突出,立功無數(shù);武士方面,更是數(shù)不勝數(shù),夏侯敦、夏侯淵、曹仁、曹洪、許褚、典韋、張遼,各個能征善戰(zhàn),為曹操打下規(guī)模龐大的疆土。
司馬懿跟曹操的時間很短,即便能力再強,也不可能立即有出色的表現(xiàn)。何況曹操剛剛經(jīng)歷赤壁之痛,需要的是休養(yǎng)生息。司馬懿想超越這些人,有沒有機會?有!但不爭朝夕,要等。
授命于曹操,司馬懿做了曹沖的老師??墒?,這段師生情很短暫,三天之后,曹沖夭折。曹沖死之后,司馬懿做了一個驚人的決定:為曹沖守靈三年。普通人難以理解。短短的三天,司馬懿對曹沖沒什么感情可言,為何愿意為曹沖守靈三年呢?
這正是司馬懿的聰明之處。
司馬懿去曹操那里之前時常想著為曹操出謀劃策,較短時間內(nèi)成就自己的功名和價值。結(jié)果,雖然面試成功了,卻被曹操安排了做老師的工作。做家教時,他已然明了,只有等待。在培養(yǎng)曹沖的過程中,邊培養(yǎng)邊等待時機??墒?,曹沖突然夭折了。曹府上下悲傷一片,尤其是曹操,更是悲傷欲絕。司馬懿的算盤又被中斷了,如何接上這斷了的算盤呢?為曹沖守靈。悲傷的曹操提出讓司馬懿從其他的公子中再選擇一個的時候,司馬懿卻提出為曹沖守靈三年。
古人講求禮義廉恥,司馬懿與曹沖三天師生情義,卻甘愿為之守靈三年,足以感動所有人,更重要的是感動曹操。聽聽司馬懿這段感人肺腑的話,“未免沖公子在泉下孤獨寂寞,鄙人愿意陪他三年,每月初一十五,為他燒一些書籍,講一些詩文義理,也算是盡了一點為人師表的義務(wù),請求恩準(zhǔn)?!弊鳛樽钐蹛鄄軟_的曹操,當(dāng)然是感動的涕淚交加。
曹操聽聞之后,很感動,說:“好!多謝了!我任命你為主簿,以后可以到府上議事,三年后……三年后……再說吧!”這也正是曹操智慧過人的表現(xiàn),不會感情用事,不會在情緒失常時輕易做出決定。
曹操主動提出讓司馬懿在眾公子中選擇一個的時候,司馬懿為何會拒絕呢?這正是司馬懿所想要的,難道他是在故意客氣嗎?當(dāng)然不是。曹操兒子眾多,冒冒失選擇一個,難免會選到一個不成器的,這樣容易被套牢。
而三年的守靈時間,正好可以借機觀察觀察,觀察哪些曹家子弟更優(yōu)秀一些,不至于冒冒失抱錯了大腿。這正是司馬懿的隱忍與過人之處,姜還是老的辣。
世人皆言司馬懿“狼顧之相”,此面相之人心懷叵測,常有謀反之意。事實真的是這樣么?
人,是一種社會性動物。因此我們研究歷史,看待歷史人物,必須認真研究其成長的軌跡。然后才能用嚴密的科學(xué)邏輯,結(jié)合歷史史料,對于某一歷史人物及事件,給出盡可能真實的還原。至于什么“震驚”、“嚇尿”、“萬萬沒想到”等等,未免有為搏眼球而嘩眾取寵之疑,更是對歷史的不尊重。
三歲看到大,七歲看到老,這是有充分科學(xué)依據(jù)的。美國有過一個非常著名的實驗:將一對雙胞胎分別交有兩個不同階級的家庭撫養(yǎng),當(dāng)他們成人后,不同家庭環(huán)境塑造了明顯不同性格、不同階級印記的兩個人?,F(xiàn)代心理學(xué)明確指出(“明確指出”表明是嚴禁可信的):人的在青少幼時期是一個人的性格及行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期,它決定了絕大部分人一生的行為準(zhǔn)則。
下面讓我們來分析下世人眼中“狼顧之相”的司馬懿,這位被誤解了千年的天命奇才。
司馬懿(179年—251年9月7日[1]),字仲達,河內(nèi)郡溫縣孝敬里(今河南省焦作市溫縣)人。司馬懿的高祖父司馬鈞為漢安帝時的征西將軍,曾祖父司馬量為豫章太守,祖父司馬雋為潁川太守,父親司馬防為京兆尹。司馬防育有八子,因字中都有一個“達”字,當(dāng)時號稱司馬八達。晉武帝司馬炎詔書說:“本諸生家,傳禮來久。
以上資料皆取自百科,有史實資料可查,其真實性是毋庸置疑的。
司馬懿出身河內(nèi)名門,大家望族,世受漢朝恩典;上有三國最耀眼的“嚴父”司馬防,平有兄弟被公舉“司馬八達”;少年時期便與當(dāng)時著名“隱士胡昭”交好,更有胡昭為救友人司馬懿,求于人的事跡。
以上,我們可以看出司馬懿的出生和成長所處的時代推測:出生統(tǒng)治階級的士族,世代傳承,本身即為優(yōu)渥的統(tǒng)治階級。沒必要左右狼顧,時刻防備,甚至心懷不軌時時準(zhǔn)備害人,也沒理由胸懷帝志,長存吞并天下之心。熟知三國的朋友都知道,縱觀司馬懿一生,與曹操諸多相似——真想篡位自己有生之年就有能辦到。退一步講,身為被鄉(xiāng)里厚譽的八達之一,飽學(xué)儒家經(jīng)典的司馬三觀是否端正,一定逃不過養(yǎng)出八達的嚴父。史料記載司馬防對待兒子很嚴格,即使兒子弱冠成人后,也要求“不命曰進不敢進,不命曰坐不敢坐,不指有所問不敢言”父子之間肅如也。家教極其嚴格。即便乃父愛而庇其子,總不可能得到一個有名隱士的交好與搭救吧?(詳情請百度隱士胡昭救司馬懿)
讓我們再看看司馬懿的兄長司馬朗:漢末動亂之際,受父命帶領(lǐng)家屬逃離董卓,又遷往黎陽,成功躲避戰(zhàn)亂。曹操任司空后,司馬朗被辟為司空屬官,又歷任成皋令、堂陽長、元城令、丞相主簿、兗州刺史等職,所在皆有政績,深受百姓愛戴。后司馬朗與夏侯惇、臧霸等征討吳國,到達居巢。軍隊中流行瘟疫,司馬朗親自去視察,派送醫(yī)藥,因此染病,去世,享年四十七歲。
其弟司馬孚:司馬懿之弟,自曹操時代起,就任文學(xué)掾,而后歷仕魏國五代皇帝,累遷至太傅。司馬孚在“高平陵事變”之際,協(xié)助司馬懿控制京師,誅殺曹爽一黨,后又督軍成功防御吳、蜀的進攻,為司馬氏政權(quán)的穩(wěn)固多有功勞,但他性格十分謹慎,自司馬懿執(zhí)掌大權(quán)起,便逐漸引退,未參與司馬氏幾次廢立魏帝之事。西晉代魏后,司馬孚進拜為太宰,封安平王。晉帝司馬炎對他十分尊寵,但他并不以此為榮,至死仍以魏臣自稱?!稌x書》?!罢Z曰‘疾風(fēng)彰勁草’,獻王其有焉。故能位班上列,享年眉壽,清徽至范,為晉宗英,子孫遵業(yè),世篤其慶?!庇仲澰唬骸鞍财搅⒐?jié),雅性貞亮?!?br>
綜上,司馬家族的家風(fēng)高潔,言司馬懿“狼顧之相”,心懷叵測,常有謀反之意,這對飽學(xué)四書五經(jīng)(四書五經(jīng)文獻出處早于漢朝,編訂成名在宋朝)的司馬懿無疑是最大的誣陷。
那么曹操相面司馬懿為“狼顧之相”是錯的么?
答案是沒錯,司馬懿有狼顧之相。但,狼顧是曹操所言的針對曹氏一脈的狼顧,而非司馬懿本身是個狼子野心之人。很難理解么?其實一點也不難理解。
自秦朝書同文、車同軌,為華夏文明的大一統(tǒng)打下了堅實的基礎(chǔ),限于時代的生產(chǎn)力,中央政府對地方的統(tǒng)治及影響力始終有限,為改變這一矛盾,中央集權(quán)統(tǒng)治成為了整個封建時期的政治發(fā)展核心。漢朝四百年國祚均為世家大族所掌控、維持,士族階級對地方的引導(dǎo)教育與治安維護,是整個漢朝穩(wěn)定的基礎(chǔ),更是與皇權(quán)一致同屬統(tǒng)治階級。自西漢漢武帝推行董仲舒提出的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,經(jīng)過諸家融合的儒家思想,“修身、齊家、治國、平天下”成為當(dāng)時乃至后來整個封建王朝的主流思想。而司馬懿的出身背景,注定了他是儒家思想的擁護者,也一定多多少少殘留些許“漢家正統(tǒng)”的思想。
建安六年(201年),郡中推舉他為計掾。時曹操正任司空,聽到他的名聲后,派人召他到府中任職。時漢室式微,許昌、銅雀兩政明爭暗斗。司馬懿心懷大志、明辨世事,知漢室無望,大抵是與諸葛亮一樣名耕暗等的打算的。畢竟是互相引為知己的人。曹操三番兩次征召司馬懿,劉備三顧茅廬求孔明,而司馬懿方設(shè)法逃避的堅決,看來曹操之與司馬,非劉備之于孔明的知己,而更似徐庶之于曹操的憤恨——曹阿瞞,你個霸王硬上弓的“臭流氓”!
很明顯的司馬懿雖胸有大志,但并非棧戀權(quán)利之輩。其后期被反復(fù)重用與架空而淡然處能之,也間接證明了這一點。
建安十三年(208年),曹操為丞相以后,使用強制手段辟司馬懿為文學(xué)掾。曹操對使者說,“若復(fù)盤桓,便收之”。司馬懿畏懼,只得就職,(注:很不情愿)就職后曹操命司馬懿與太子往來游處。而據(jù)《魏略》則記載,司馬懿好學(xué),曹洪自以為才疏,想讓司馬懿去幫助他,司馬懿恥于和曹洪來往,假裝拄拐不去。曹洪記恨司馬懿,去跟曹操打小報告,曹操征召司馬懿,司馬懿立刻扔了拐杖去見曹操為其效命。這一段非常的突兀,司馬懿在這段期間前后態(tài)度變化非常明顯。我們知道曹洪在整個曹氏政權(quán)中有著舉足輕重的地位,而這么一位大咖,司馬懿竟然得罪著拒絕,轉(zhuǎn)而迫不及待的去找曹操“效命”。效什么命呢?做了曹沖的老師。是曹操的特意安排?仰或是司馬懿的請求?沒有史實資料記載,小驢不能下定論。但司馬的態(tài)度突兀轉(zhuǎn)變,到后來令人遺憾的司馬懿與曹沖的僅三天的師徒關(guān)系,司馬懿以師長身份為仁愛神童的三年守靈,這一違背常理的行為舉動..讓人不得不猜測,與曹沖的相遇是司馬懿態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因?
討厭他的眾位當(dāng)然可以說司馬懿是惺惺作態(tài)以搏上位,如果你看了小驢的分析后仍然、依然要這樣下結(jié)論。(小驢既不是諸葛迷也更非司馬迷,只就中立的態(tài)度盡可能探討、還原歷史)
東漢末年禮樂崩壞,并不代表所有人都如此。其實查查正史資料,歷史對司馬懿的評價正面的還是多一些。當(dāng)然別拿演義當(dāng)歷史,別拿野史當(dāng)正史,也別拿正史當(dāng)做歷史的事實。這是一個真正學(xué)者、歷史學(xué)家應(yīng)該有的學(xué)習(xí)及認識的正確姿勢。歷史是提供給我們思考與學(xué)習(xí)的平臺,不是誰真誰假,而是在討論誰可能更真實中所得的經(jīng)驗。
司馬懿是一位野心勃勃的謀逆家,還是一個胸有大才的無奈者?小驢私以為是后者。仲達之無奈:方到笄冠,天下諸侯兵伐。意閑野而待,怎敵曹操愛才強征。才遇明主,不料天道如此緣薄。
司馬懿到底是不是個惺惺作態(tài)之人,可以肯定地說我們后來人都沒資格下定論,三國那么多驚才絕艷的智者能看不出?能定論司馬的,只有當(dāng)時的他們。
于廣飽的天地而言,智者與凡人都是一樣的渺小。大概智者是比凡人更能在無奈中需找出路吧,也許。
回歸正題,當(dāng)司馬懿成為曹沖的師傅那一刻開始,就已經(jīng)宣布了司馬懿在曹操心目中的地位。曹操心中可沒有立長不立幼的迂腐,不然也不會有曹操曾言欲曹沖接位的話,以及后來曹丕與曹植的接班人之爭。司馬懿的晉升已然是很明朗的了,前途的高低只跟自身才華有關(guān),三年守靈是以退為進的假惺惺之說根本站不住腳;再者,如果司馬懿那么在乎晉升,就不會犯曹操“若復(fù)盤桓,便收之”的威脅出來后才出山的低級錯誤。出山是無奈,轉(zhuǎn)變是驚遇良主,轉(zhuǎn)瞬即逝的緣分,是悲憤悵惘,悲傷又如何假惺惺?同時期魏國的智囊辣么多,政治風(fēng)暴異常敏感的時期,有明確資料表明過哪個智者說過司馬懿心懷異常么?
曹操:司馬懿非人臣也,必預(yù)汝家事。
司馬懿三年守靈與其一開始不愿受曹操征召又次相對應(yīng)了——靜默以待。而曹操在痛失愛子的悲傷中,不失理智的給出了司馬懿答復(fù):現(xiàn)任命你為主薄,可以入幕府議事,其余...等你守完靈再說把。透露出的信息是你司馬懿不用擔(dān)心前途,位置給你留著的;另一層意思是,我用定你了,安心干吧,退出的想法還是斷了吧親,你想離開我是不可能的,要么活著是我的人,要么死做我的鬼。
劉備說知我者,孔明也。
司馬懿要大概感慨,知我者,曹操也。司馬明白若其執(zhí)意離開,小命必然不保。加上曹沖的死有很多疑點,留下來站錯隊伍,后果也不堪設(shè)想。這也是后來司馬懿始終謹慎多疑,保持低調(diào)的原因。
曹沖去世后,曹操一直有將位子傳給曹植的想法,畢竟曹植的溫善性情與曹沖相近。按說那么看重曹沖的司馬懿也該會是選擇與曹沖性格相近的曹植的,而我們都知道司馬懿經(jīng)過了觀察最終選擇了曹丕。司馬懿的這種錯位選擇,開始使得了解司馬性情及才華的曹操察覺到司馬懿微妙的轉(zhuǎn)變,因為猜不透,心中開始忌諱。這成了曹操抵觸司馬懿的開始,并提醒曹丕:司馬懿是“有雄豪志”人(你本來不是他的主公人選,而他現(xiàn)在選擇了你),我發(fā)現(xiàn)他有“狼顧之相”(左右相顧、謹慎多疑,小懿同志心思不純潔),不像是能為我們曹家盡心臣子,他一定會干預(yù)我們的家事(接班人問題)。但最后我們知道曹丕的奪嫡之路是賈詡給出的主意。后來曹操親自問司馬懿接班人問題,司馬懿左顧而言他的不直接表態(tài),加上司馬的為人低調(diào)、勤于職守,與曹丕關(guān)系親密,使得曹操也僅僅是猜忌司馬懿,沒有鬼畜掉這位天命奇才。
最后來讓我們分析一下,在那個人才輩出、群星璀璨的時代,被魏國一眾俊杰看好的上佳青年,在人生的后期經(jīng)歷了哪些挫折與無奈,最終背叛了自己一生的儒家信仰,奪君篡位,成為“奸臣”與“狼顧”的毀譽。
縱括司馬懿與曹丕、曹睿合作時期,我們知道兩位精干的帝王一直有在制衡司馬懿的在朝權(quán)利,帝王必要的馭人之術(shù)可以理解。而他們之間的君臣合作還算的上相得益彰。而要談司馬氏取代曹氏這一回合。其一,曹丕自作聰明,為大權(quán)獨攬而自斷曹氏手足,使得曹氏后期無人勤王;其二,在司馬懿身邊安插柏夫人動搖其家庭,使得司馬炎無奈且郁悶在心;其三,也是最重要的誘因--“輔臣之爭”,曹爽驕淫自大致使魏國國力衰退,人心渙散,任人唯親,專擅朝政,視同為輔命大臣的司馬懿為眼中釘,與處置而后快。若非司馬懿緊退忍裝,司馬氏一族必受牽連;其四,待司馬懿平除曹爽后,功高震主,而又經(jīng)王凌叛亂,此劫隨又平,而司馬氏卻已處上忌下危之境。故此,司馬懿活著的時候有被猜忌、打壓,多有機會篡權(quán),而司馬懿都恪守了君臣之道。而司馬懿一去,其子孫為自保,便急不可耐的被曹氏“圣賢禪讓”了。
一啄一飲、因果循環(huán)。曹氏后期的皇室相殘才是曹氏大權(quán)旁落的主要原因。司馬懿身為外臣,為情勢所逼,一次次參與王座爭斗,在權(quán)力中心斗爭中退無可退,司馬懿是人又不是神,能在不到而立之年就開始謀權(quán)篡位一說何其荒唐!事實不過是無奈隨歷史長河流動,迫不得已。人言司馬懿狼子野心,以狼顧之相去相人豈不荒謬哉?誰又不是生而無奈,隨波而流呢?
司馬懿,在曹叡死后,被架空了,明升暗降,成為了有名無實的太傅。司馬懿心里非常不爽,就開始裝傻、裝病了,司馬懿的才謀是眾所周知的,他的裝傻是有理由的,曹爽慢慢的就不在意司馬懿了,覺得他身體不行了,司馬懿在等待時機,要將曹爽狠狠的打敗。
司馬懿之所以偷偷的養(yǎng)那么多死士,被人奪了兵權(quán)是很大一部分原因,不能調(diào)動軍隊了。建立這么一只忠于自己的死士,可以自保,也可以幫助自己很多很多。很快,死士就派上了用場,高平陵政變時,司馬懿就讓死士上場了,他可是一個用兵高手,死士們的能力也特別強,對他衷心可見,拼命的那種,司馬懿讓殺哪,他們就去哪。
為什么養(yǎng)了三千人都可以一點也沒有察覺呢?他出生名門,是國家的重臣,輔佐了歷代的帝王,戰(zhàn)功赫赫,官位直線上升。
他的死士都有普普通通的職業(yè),和百姓無差,沒有特殊情況,死士不會聚集在一起,而且個個本領(lǐng)出眾,對司馬懿特別忠心。司馬懿有幾個心腹,忠貞不二,這都被曹爽打壓,心里很是不爽,一起聯(lián)合等待時機。
司馬有一個絕活,就是裝病,這個小伎倆就騙成功過曹操,果然,也成功騙過了曹爽。曹爽派人偷偷打探,以此辭行為借口,然而司馬懿臥病在床,面色十分難看,就這樣騙過了曹爽。
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