朱棣為什么要扶持道教朱棣到底是信奉佛教還是道教

你們知道朱棣到底是信奉佛教還是道教?接下來(lái)小編為您講解。

明朝初年嗜佛成風(fēng)，朱棣為了改變這種風(fēng)氣開(kāi)始大力宣揚(yáng)儒家思想，并且扶持武當(dāng)?shù)澜?。朱棣利用科舉和修書(shū)來(lái)拉攏全國(guó)的知識(shí)分子，然后整頓和限制佛教，當(dāng)然古代帝王對(duì)于佛教基本都沒(méi)什么好感，朱棣的一番操作也被后朝所沿用，其做法影響深遠(yuǎn)。此后各地大修武當(dāng)山宮觀，武當(dāng)?shù)澜搪闪艘还沙绷?，這在道教史上也算一起重要事件。當(dāng)然朱棣這么做的真正原因，也是為了穩(wěn)固自己的政權(quán)。

(一)朱棣其人

《大明風(fēng)華》絕對(duì)權(quán)利領(lǐng)導(dǎo)人，明成祖朱棣，男，漢族，生于公元1360年5月2日逝于公元1424年8月12日，是明朝第三位皇帝，大明王朝當(dāng)家人。

公元1402年至公元1424年在位，年號(hào)永樂(lè)，后人稱其為永樂(lè)大帝。公元1360年四月十七日，朱棣生于應(yīng)天府(今江蘇省南京)。早起被封為燕王，后發(fā)動(dòng)靖難之役，起兵攻打建文帝 。

1402年在南京登基，改元永樂(lè)。

朱棣在位期間的主要功績(jī)有：改革機(jī)構(gòu)，設(shè)貴州承宣布政使司，鞏固了南北邊防，維護(hù)了中國(guó)版圖的完整。多次派鄭和下西洋，加強(qiáng)了中外友好往來(lái)。 重視歷史傳承命人編修《永樂(lè)大典》，朱棣還重視水上運(yùn)輸，疏浚大運(yùn)河。1421年遷都北京，對(duì)強(qiáng)化明朝統(tǒng)治起到了非常積極的作用。

在位期間將由靖難之后的瘡痍局面發(fā)展至經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛的盛世，史稱“永樂(lè)盛世”。 朱棣駕崩后謚號(hào)體天弘道高明廣運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实?，廟號(hào)太宗，葬于長(zhǎng)陵(現(xiàn)在的北京市昌平縣境內(nèi)天壽山)。

(二)《大明風(fēng)華》中，朱棣信奉佛教與正史記載不符?

眾所周知，朱棣的老爹，大明的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋，起義之前在寺廟中當(dāng)和尚，所以大明王朝對(duì)待佛教很是尊重，在《大明風(fēng)華》中，朱棣在篡位后常常做惡夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)老爹朱元璋手持大砍刀向自己砍來(lái)。

不得解脫之際，將高僧召見(jiàn)進(jìn)貢，高僧淡定的手盤佛珠，告誡朱棣，朱家將來(lái)內(nèi)部還會(huì)有殺戮，朱棣不久召見(jiàn)三子一孫進(jìn)宮，讓他們歃血為誓永不得迫害同族。由劇中也可見(jiàn)，大明皇帝對(duì)待佛教高僧的話，極度重視。

各位看官，那么問(wèn)題來(lái)了。因?yàn)楦鶕?jù)正史記載，咱們的永樂(lè)大帝對(duì)道教獨(dú)有情鐘。

(三)朱棣為何熱衷于道教?

朱棣起兵成功后，迅速遷都北京后朱棣仿照南京都城，修建北京皇宮，而在完成北京皇宮的建設(shè)以后，朱棣讓參與建設(shè)的三十萬(wàn)軍民、工匠去南方，在一座山上開(kāi)始建設(shè)宗教上的皇宮。

那么，咱們的朱棣大帝為啥要跑到武當(dāng)去修建筑呢?這里既不是兵家必爭(zhēng)之地，也不是權(quán)力中心。

這一切還得從他造反開(kāi)始說(shuō)起，建文帝削藩之時(shí)，朱棣兵力不足，在軍隊(duì)實(shí)力方面，那是處于絕對(duì)的劣勢(shì)，但是他都一步一步化險(xiǎn)為夷。

比如，在和建文帝對(duì)戰(zhàn)的過(guò)程中，白溝河之戰(zhàn)，雖然是一場(chǎng)實(shí)力懸殊的戰(zhàn)斗，那是正值冬天，白溝河的水面結(jié)滿了硬冰，以至于人走過(guò)去，冰都不會(huì)裂，而此時(shí)朱棣的將士剛從冰上面過(guò)去，明朝建文帝的追兵隨后而至，但是此時(shí)冰面開(kāi)始解凍，明朝建文帝的追兵全部落入水中。

而此戰(zhàn)的結(jié)果卻是打了將近大半天，不分勝負(fù)，此時(shí)瞬間烏云翻滾，飛沙走石，卷起來(lái)的沙塵暴直接撲向建文帝的將士們，于是乎建文帝的軍隊(duì)大敗而歸，而朱棣大獲全勝而完結(jié)。

這本來(lái)是一場(chǎng)實(shí)力懸殊的戰(zhàn)斗，朱棣贏的可能幾乎為零。

而由于當(dāng)時(shí)明朝民間和道教都迷信北方之神真武大帝，許多將士將其解釋為有神靈的幫助，正好，朱棣本來(lái)就是造反，若能借助神來(lái)籠絡(luò)民心，豈不是更好。

正巧，民間信奉真武是當(dāng)時(shí)的北方之神，即是北方玄帝，是戰(zhàn)神的化身，正好朱棣起兵造反在北方，于是借助自己是真武大帝，來(lái)借此為自己造反開(kāi)脫，把發(fā)生的種種巧合，甚至是胡亂捏造的都大肆宣揚(yáng)這是北方真武大帝的保佑，借助君權(quán)神授的思想，宣告自己的正統(tǒng)的合理性與合法性。

由于這是道教的神，于是朱棣大肆扶持道教，于是才開(kāi)始大規(guī)模修建武當(dāng)山，按照修建北京皇宮的規(guī)格，修建武當(dāng)山，由于建筑物都在山上，所以修建難度可想而知。但是畢竟是由朱棣的親自主持，武當(dāng)山道教建筑群，其浩大的工程，一絲不茍的工藝，這不僅是中國(guó)古代規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建筑的典范，即便是放在當(dāng)代也是世界建筑史上偉大的奇跡。

(四)朱棣既拜佛又奉道

那是不是《大明風(fēng)華》夸大了佛教在大明皇室的地位?其實(shí)也應(yīng)該不會(huì)。

歷史記載，明太祖令哈立麻于靈谷寺建“普度大齋”，為太祖高皇帝、慈馬皇后薦福的時(shí)候，朝中官員們想出許多“瑞應(yīng)”的現(xiàn)象，而內(nèi)閣學(xué)士胡廣為此撰寫成《圣孝瑞應(yīng)頌》，譜成佛曲，于宮中歌舞，朱棣還命畫師繪制了《普渡明太祖長(zhǎng)卷圖》。既然其父在天下大亂之際，以僧人身份入世，創(chuàng)建帝國(guó)。其后人多多少少對(duì)佛教地崇敬也算是個(gè)心理寄托。

看劇品歷史，追劇享娛樂(lè)。各位看官，咱們今天的網(wǎng)劇討論到此結(jié)束。悠悠數(shù)月，無(wú)盡風(fēng)華。彈指剎那間，故事就在發(fā)生著。愿各位看官，在自己的時(shí)代和歲月里綻放屬于自己的絕代風(fēng)華。

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