司馬徽的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
三國時(shí)期有許多著名的謀士,其中又以諸葛亮的只會最為高超,他在蜀國時(shí)先是輔佐自己的主公劉備,后來又輔佐主公之子劉嬋,對蜀漢可以說是忠心耿耿。在出師之前,他一直在臥龍崗隱居,是劉備三顧茅廬親自請諸葛亮下山。在此之前,諸葛亮的師傅司馬徽送給諸葛亮10字預(yù)言,沒想到后來的這些事情竟然驗(yàn)證了司馬徽的預(yù)言,字字靈驗(yàn)。
司馬徽是一位有大智慧的人,大家都稱他為水鏡先生,著名的謀士諸葛亮和龐統(tǒng)都是他的學(xué)生,他雖然身有大才,但是卻始終淡泊寧靜,只在田間鄉(xiāng)野度日,從不為任何政治勢力服務(wù),也曾經(jīng)有人數(shù)次請他出來做官,但都被司馬徽婉言謝絕。
在劉備三顧茅廬請諸葛亮下山時(shí),司馬徽曾經(jīng)說過一句話:“孔明雖得其主不得其時(shí)”,這句話雖然只有短短的10個(gè)字,但卻透出了深刻的道理并在之后字字靈驗(yàn)。
一是孔明必然會得到劉備的重用,二是諸葛亮雖然神機(jī)妙算但是受時(shí)事的影響,他的才華不能得到最大限度地施展。后來諸葛亮的遭遇果然印證了司馬徽的語言,此時(shí)曹操的勢力已經(jīng)崛起,而孫權(quán)也在東吳躍躍欲試,因此劉備啟用諸葛亮并且委以重任,就是想光復(fù)漢室一統(tǒng)天下,而諸葛亮也使出了空城計(jì)、火燒赤壁等一系列奇謀幫助劉備發(fā)展壯大,而且三分天下,蜀漢的實(shí)力此時(shí)達(dá)到強(qiáng)盛。
然而自從劉備去世之后,劉禪繼位,蜀漢國力日漸衰敗,可用的人才大不如前。諸葛亮此時(shí)已經(jīng)有心無力,北伐失敗后帶著遺憾病逝,他一生殫精竭慮,但卻受時(shí)勢的影響,未能實(shí)現(xiàn)宏圖霸業(yè),可謂是不得其時(shí)。
劉伯溫心高氣傲,被人比作諸葛亮在世感到很是不爽,如是就經(jīng)常對諸葛亮評頭論足,話里話外都能看出對諸葛亮的不服。
劉伯溫認(rèn)為既然你諸葛亮這么厲害,那就一定知道千年后的我,如若知道有我,必定會把死后誰來祭奠,何人前去刨墳刻于石碑上。世上流傳諸葛亮的誓言一一應(yīng)驗(yàn),劉伯溫決定自己前去祭拜諸葛亮。
如何諸葛亮能算到劉伯溫前去祭拜,如何諸葛亮有所料,伯溫將跪地磕頭拜師。如諸葛亮若無所料,從此天下第一軍師的頭銜就是我的了。
如是劉伯溫坐著大轎子前去祭拜諸葛亮,剛剛到諸葛亮墓前,劉伯溫就看到一塊高大的墓碑,上面刻有?吾到無人到?5個(gè)大字,劉伯溫看到后,心情大好!笑容滿面的對著諸葛亮的墓碑說到:諸葛先生雖然筆法蒼勁,但是預(yù)事能力就差了點(diǎn)。
想不到你一個(gè)堂堂的蜀國丞相,還自夸上知天文下知地理,前知五百年,后知一千年,其實(shí)也就是有前珠無后眼之人。連我到也算不出來,如此欺世騙人,還不如把它推到砸碎算了。
劉伯溫舉起手中的鐵器用力的砸在了墓碑上,頓時(shí)墓碑碎為三段,劉伯溫對著諸葛亮墓鞠了一躬,說到從此天下第一非我劉伯溫莫屬,然后就轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離去。
當(dāng)劉伯溫走沒幾步就看到前面有塊石碑?dāng)r住了去路,依稀可以看見上面也有些字,劉伯溫心想你這個(gè)諸葛亮又怎什么幺蛾子,如是馬上讓仆人把石碑上的青苔給擦干凈。
這時(shí)候劉伯溫定睛一看,立馬被嚇得跪地磕頭。原來這塊石碑上刻有:?只有伯溫到?5個(gè)大字。所以劉伯溫也按誓言,立馬就在墓前對諸葛亮行跪拜之禮。從諸葛亮墓地回來后,劉伯溫特地去了諸葛祠里虔誠燒香,伏首拜師。
自從武侯祠修建以來,經(jīng)過千年時(shí)間的洗刷后,已經(jīng)是殘破不堪,于是在清康熙年間,人們對諸葛武侯祠進(jìn)行了一次翻修。在修墓的時(shí)候,人們發(fā)現(xiàn)了一塊刻有十二字的石碑,上面寫著:?水月主,庚不大,蓋十八,龍復(fù)臥。?落款還有一個(gè)很小的?亮?字。
如果要在歷史上找出一位神機(jī)妙算的人,您會想到誰?
想必不少人會想到劉伯溫,但更多的人會想到諸葛亮,畢竟諸葛亮在后世中的名氣實(shí)在是太大了,當(dāng)然他的這種名氣,還要得益于羅貫中老先生地刻意“炒作”。
也正是因?yàn)樵凇度龂萘x》中,諸葛亮的神機(jī)妙算更是被拔高到了一個(gè)令人望塵莫及的高度,正所謂是:未出茅廬而知天下三分。
當(dāng)然,更令人服氣的還不是《三國演義》,而是《馬前課》。
據(jù)說這是諸葛亮行軍打仗途中,利用閑暇時(shí)間寫出的一部預(yù)言書,諸葛亮寫這本著作的目的,是為了占卜,也就是出兵時(shí)在馬前起卦,以此來預(yù)測出兵是否順利和能否打勝仗,但這部著作寫成后,就變了味道成了推測國運(yùn)的書。
《馬前課》一共有14課,每一課預(yù)測了一個(gè)朝代,至于其中的預(yù)言有多準(zhǔn),我們就拿第一課來舉個(gè)例子:
無力回天,鞠躬盡瘁,陰居陽拂,八千女鬼。
乍一看,令人一頭霧水,但仔細(xì)分析一下,我們便會大吃一驚。
前兩句是諸葛亮對自己的預(yù)測,他知道自己無力回天,最終會勞累而亡,第三句預(yù)測了蜀漢的宦官黃皓,他借助劉禪的寵愛,胡作非為,擾亂朝政,第四句更不得了了,這是說諸葛亮直接預(yù)測了曹魏會得到天下,“八千女鬼”合起來正好是個(gè)“魏”字。
怎么樣,神奇不神奇?
正是因?yàn)樘衿媪?,所以如果說《馬前課》是出自諸葛亮之手,不管您信不信,反正我是不信,我更相信它是后人借諸葛亮的名字所寫的。
拋開《馬前課》不提,諸葛亮還有做了3次預(yù)言,一次比一次準(zhǔn),最后一則預(yù)言應(yīng)驗(yàn)在372年后的隋朝,這就讓人不可思議了,我們一起來看。
預(yù)言之一:好友的未來諸葛亮出生于瑯琊陽都一個(gè)官吏之家,在當(dāng)?shù)刂T葛氏可是正兒八經(jīng)的名門望族,只不過他的童年并不幸運(yùn),三歲喪母,八歲喪父,年幼的諸葛亮只好投奔叔父諸葛玄,后來諸葛玄也去世了,諸葛亮便隱居在隆中,過起了耕地種田的小日子。
可是他雖然身在田野,但心卻在天下。
所以他總是以管仲樂毅自比,只是當(dāng)時(shí)不少人都笑話他,覺得他就是一個(gè)種田的,估計(jì)還沒村頭的王二種地種得好,還和管仲樂毅相比,哈哈哈……
不過諸葛亮還是有朋友的,其中崔州平(名鈞)、徐元直(名庶),這兩人便是他的好友,他相信諸葛亮的才干,更認(rèn)為他確實(shí)有兩把刷子。
物以類聚人以群分,他們之所以相信諸葛亮的才干,是因?yàn)樗麄円膊皇且话闳恕?br>
有那么一次,這三人一同喝酒暢談人生和理想,諸葛亮就對他們說,我能預(yù)測你們以后所能做的官職。
崔州平和徐庶覺得諸葛亮是喝酒喝上頭了,于是就問他,以后他們能做多大的官,諸葛亮便說,掐指一算,你們大概能郡守的地步,再往上就難咯。
這些人自然也沒有當(dāng)真,畢竟當(dāng)時(shí)正值亂世,自己都看不清以后,他人又怎么會清楚呢?
可是后來確實(shí)驗(yàn)證了諸葛亮的預(yù)言,曹丕當(dāng)上皇帝之后任命徐庶為上黨郡守,任命崔州平為瑯琊太守。
預(yù)言之二:兒子的未來不孝有三,無后為大,諸葛亮在人生的前46年里,就時(shí)常被這個(gè)問題所困擾,因?yàn)樗恢睕]有兒子,為此還將兄長諸葛瑾的次子諸葛喬給收養(yǎng)了。
后來在諸葛亮46歲的時(shí)候,他可以揚(yáng)眉吐氣了,因?yàn)樗辛俗约旱挠H子,名叫諸葛瞻,諸葛亮老來得子,自然對諸葛瞻也比較寵愛。
此時(shí)的劉備已經(jīng)去世多年,蜀漢的軍政也都是諸葛亮說得算,這也導(dǎo)致諸葛瞻自小便養(yǎng)尊處優(yōu),根本沒有受過什么苦。
看著這個(gè)兒子,諸葛亮越來越擔(dān)憂,于是在給哥哥諸葛瑾的信中,便對諸葛瞻的未來做出了預(yù)言:
瞻今已八歲,聰慧可愛,嫌其早成,恐不為重器耳。
也就是說,諸葛亮認(rèn)為自己的這個(gè)兒子雖然十分聰明可愛,但卻過早成熟,將來成不了大器。
為了告誡諸葛瞻要穩(wěn)重,也為了讓他能成大器,破了自己的預(yù)言,諸葛亮在臨終前還專門給諸葛瞻寫下了《誡子書》。
只可惜,諸葛瞻還是讓諸葛亮失望了。
諸葛亮去世之后,諸葛瞻便世襲了諸葛亮的爵位,并且在他十七歲的時(shí)候,便娶了蜀漢的公主為妻,并被授為騎都尉,時(shí)人皆認(rèn)為諸葛瞻有其父之能,只不過這種稱贊卻是言過其實(shí)。
后來諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹,臨終前對自己也有了一個(gè)深刻的認(rèn)識:于內(nèi)不能除去黃皓,于外不能制衡姜維,進(jìn)軍又不能守護(hù)國土。
預(yù)言之三:南中的未來公元225年,蜀漢大臣朱褒、雍闿、高定起兵叛變,南中當(dāng)?shù)氐暮缽?qiáng)孟獲亦看準(zhǔn)機(jī)會參與到叛亂的隊(duì)伍中,此時(shí)的諸葛亮很是憂傷,北有曹魏,東有孫吳,南有三郡叛亂。
要破局就得有辦法,諸葛亮找到的辦法就是北抗曹魏,東和孫權(quán),趁機(jī)平定三郡叛亂。
同年五月,諸葛亮克服重重困難,在味縣(今云南曲靖)擊敗了孟獲,之后又乘勝追擊平定了朱褒等三人,在班師回去之前,諸葛亮為了紀(jì)念自己的功勞,在南中立下了一塊功德碑,上面僅僅只有九個(gè)字:
萬歲過后,勝我者過此。
當(dāng)時(shí)的人看到這九個(gè)字就很疑惑,但是又不解其意,便想當(dāng)然地認(rèn)為,這是諸葛亮在自夸,意思說是,萬年之后才會有人能超過他的功績。
但是沒想到,諸葛亮說得根本不是這回事,這九個(gè)字是預(yù)測了南中的未來,在372年后這預(yù)言便應(yīng)驗(yàn)了。
公元597年,這一年的皇帝是隋文帝。
當(dāng)時(shí)南寧州(今云南曲靖,諸葛亮立功德碑之地)的羌族首領(lǐng)反隋,隋文帝派了一個(gè)叫史萬歲的人去平叛,史萬歲是一位名將,他一路所向披靡進(jìn)入南寧州。
途中看到了諸葛亮所立的碑文,便將石碑倒置,繼續(xù)向西挺進(jìn),轉(zhuǎn)戰(zhàn)千余里,擊破西南羌族30余部,羌族首領(lǐng)十分畏懼,便再次歸降,而史萬歲的名字也被留在了歷史中。
這也就是說,諸葛亮預(yù)言中的萬歲,并不是指的萬年以后,而是指的史萬歲這個(gè)人。
這件事盡管很不可思議,卻是正兒八經(jīng)記載在《隋書·史萬歲傳》中,有云:
賊前后屯據(jù)要害,萬歲皆擊破之。行數(shù)百里,見諸葛亮紀(jì)功碑,銘其背曰:萬歲之后,勝我者過此。萬歲令左右倒其碑而進(jìn)。
由此可見,諸葛亮所做的3次預(yù)言,一次比一次準(zhǔn),最后的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)在372年后,確實(shí)夠神奇的,讓人不服都不行。
參考文獻(xiàn):《三國志》、《隋書》等。
(圖王侵刪)
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