宋仁宗頒布《建學(xué)詔》，在當(dāng)時有什么影響

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我國古代封建王朝中的一些明君，為了帝國的長治久安，常常會發(fā)掘人才、重用人才，這其中，北宋時的宋仁宗就是典型的代表。

宋仁宗認(rèn)為，建立學(xué)校、發(fā)展教育是一個發(fā)現(xiàn)人才的有效的途徑，通過學(xué)校不僅可以起到培養(yǎng)、招攬有用之才為朝廷所用，而且也有利于傳統(tǒng)文化的傳承和教育事業(yè)的發(fā)展。

為此，宋仁宗特別頒布了一道《建學(xué)詔》，全文如下：

夫儒者通夫天地人之理，而兼明古今治亂之源，可謂博矣。然學(xué)者不得騁其說，有司務(wù)先聲病、章句以拘之，則吾豪俊奇?zhèn)ブ?，何以預(yù)焉?

士有純明樸茂之美，而無數(shù)學(xué)養(yǎng)成之法，其飭身勵節(jié)者，使與不肖之人雜而并進(jìn)，則夫懿德敏行之人，何以見焉?此取士之甚弊，而學(xué)者自以為患，議者屢以為言，朕慎于更改，比令詳酌，仍詔宰府，加之參定，以謂本學(xué)校以教之，然后可求其實。

先策論則辨理者得盡其奧，簡程式則宏博者可見其才。至于經(jīng)術(shù)之家，稍增新制，兼行舊式，以勉中人。慎法細(xì)文罷去，明其賞罰，俾各觀焉。如此，則待士之意周，取人之道廣。夫遇人以薄者，不可責(zé)其厚。

今朕建學(xué)興善，以尊子大夫之行;而更制革弊，以盡學(xué)者之材。其于教育之方，勤亦至矣。有司其務(wù)嚴(yán)訓(xùn)導(dǎo)，精察舉，以稱朕意。學(xué)者其思進(jìn)德修業(yè)，而無失其時。凡所科條，可為永式。

宋仁宗趙禎(1010-1063年)，宋真宗之子，北宋第四位皇帝。他在位期間，大力興建地方學(xué)校，改革教育制度，革除選拔人才的弊端，并且頒發(fā)《建學(xué)詔》，以保證具體措施的執(zhí)行。

《建學(xué)詔》表達(dá)了宋仁宗“建學(xué)興善”、 “更制革弊”的決心和為其統(tǒng)治籠絡(luò)人才的良苦用心。

首先，宋仁宗對“通夫天地人之理，而兼明古今治亂之源”的儒者進(jìn)行了充分肯定，認(rèn)為他們知識淵博，通曉事理。

接著，宋仁宗指出當(dāng)時學(xué)習(xí)的人卻不能發(fā)揚儒家學(xué)說，原因就在于當(dāng)時教育制度和人才選拔機制存在弊端，即“有司務(wù)先聲病、章句以拘之”，“士有純明樸茂之美，而無教學(xué)養(yǎng)成之法”，以至于造成許多“豪俊奇?zhèn)ブ俊辈荒苓M(jìn)入統(tǒng)治集團為朝廷效命，那些正已修身保持節(jié)操的人和不賢明的人混雜在一起進(jìn)用，不能充分表現(xiàn)出自己的聰明才智。

為此，宋仁宗采取了有效的措施，如重視策論，簡化選拔人才的規(guī)程，對待書香門第也稍微增添了新的規(guī)定，同時實行原來的制度等等。

這樣，在宋仁宗一朝時就做到了人盡其才，拓寬了選拔獲取人才的渠道。最后，他還希望有關(guān)主管部門和學(xué)者們對此要高度重視，并且把他制定的建立學(xué)校方面的法令條文作為永遠(yuǎn)不變的規(guī)章制度保留下去。

宋仁宗以這道《建學(xué)詔》來實施教育制度和人才選拔機制方面的改革，他最大目的就為自己的大宋王朝有效地選拔、籠絡(luò)有用之才，穩(wěn)定王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)。

在宋仁宗重視學(xué)校、重視人才的影響下，宋仁宗一朝涌現(xiàn)出大量才華橫溢的名人，這其中，又以嘉祐二年(1057年)歐陽修主持的一場科舉考試為代表，在這次考試中，不僅有大文豪蘇軾、蘇澈兄弟倆，還有歐陽修的弟子曾鞏，這三位文壇巨匠與歐陽修并列為“唐宋八大家”。

除了以上四位大家，還有張載、程顥、呂大鈞等曠世大儒也是在這一年的科考涌現(xiàn)出來的。

在古代歷史中，同一年能涌現(xiàn)出如此眾多的名動當(dāng)時、影響后世的文壇巨匠，絕對稱得上是空前絕后。這種現(xiàn)象既和“千古伯樂”歐陽修任主考官有關(guān)系，也和宋仁宗頒布的那道《建學(xué)詔》有重要的關(guān)系。

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