朱元璋將國號定為“明”到底有何含義與他的經(jīng)歷有關(guān)嗎

朱元璋將國號定為“明”到底有何含義與他的經(jīng)歷有關(guān)嗎

國號，顧名思義就是一個(gè)國家的名號、稱號，更加嚴(yán)謹(jǐn)點(diǎn)說，那就是一個(gè)政權(quán)的官方名稱。

在我國古代，朝代的名稱就是國號，最早的國號則是夏啟所制定的"夏"。作為名稱，國號的最主要作用當(dāng)然是表明自己的身份，區(qū)分和別國的關(guān)系。這和人的姓名同理，而且和姓名一樣，國號也有不少是引經(jīng)據(jù)典仔細(xì)斟酌后才得到的，如元朝的國號"大元"，就是出自《易經(jīng)》中的"大哉乾元,萬物資始,乃統(tǒng)天。"

在此之外，國號有時(shí)還有著更加深層次的含義。舉例來說，我國歷史上有許多沿用國號的例子，如春秋戰(zhàn)國時(shí)期田氏代姜，卻仍然使用"齊"這一國號、劉備稱帝時(shí)保留漢的國號等等，他們使用舊政權(quán)國號的行為，目的都是宣揚(yáng)自己的正當(dāng)性。

明朝是我國封建制度達(dá)到頂峰的王朝之一，它的國號也引發(fā)了許多爭議。畢竟，那么多的漢字，為何朱元璋偏偏選中"明"字作為國號呢?

讀過金庸先生的名作《倚天屠龍記》，或看過相關(guān)影視劇的人，想必對這位武俠宗師筆下的朱元璋印象深刻。在小說里，朱元璋是明教教主張無忌的手下，他深謀遠(yuǎn)慮，又心狠手辣，用詭計(jì)離間了張無忌和徐達(dá)、常遇春兩員大將。

最終，張無忌心灰意冷辭去教主之職，而朱元璋則挑起明教內(nèi)戰(zhàn)，擊敗陳友諒?qiáng)Z取了天下。

許多人在看完小說后，便想當(dāng)然地認(rèn)為，既然朱元璋是明教的教徒，那么他在建國后將國號定為"大明"也就情有可原了。

其實(shí)，朱元璋曾信奉明教的說法歸根結(jié)底是來源于我國明史大家吳晗先生，金庸先生不過是采納其說法并加以改編。1941年，吳晗發(fā)表了《明教與大明帝國》一文，并在文中給出了"'大明'之國號，則私見以為出韓氏父子之明王，明王出于《大小明王出世經(jīng)》"的結(jié)論。

按照吳晗先生的說法，元末農(nóng)民起義時(shí)民間盛行著"彌勒下生，明王出世"的口號，而"明王"的稱號被韓山童、韓林兒父子使用，它出自《大小明王出世經(jīng)》。根據(jù)"明王"這一詞匯，吳晗推測元末的農(nóng)民起義軍廣泛信仰著明教，朱元璋作為義軍的一份子，自然也是明教信徒，在建立王朝時(shí)，他便根據(jù)自己的信仰確立了"大明"這一國號。

作為明史界的權(quán)威，吳晗的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)得到了廣泛的支持，以至于金庸在六十年代創(chuàng)作《倚天屠龍記》時(shí)也將其采用。但到了八十年代，學(xué)界出現(xiàn)了許多反對的聲音。首先，臺灣學(xué)者王見川先生指出，《大小明王出世經(jīng)》并非明教典籍，而韓山童、韓林兒父子的信仰其實(shí)是白蓮教中崇拜彌勒的一個(gè)分支。

元史名家楊訥也表示，明王和明教其實(shí)沒有什么關(guān)系，明王實(shí)際上是佛教凈土宗里阿彌陀佛的別號。在當(dāng)時(shí)的起義軍中，流行著兩種崇拜，一種是彌勒佛、一種是阿彌陀佛，韓氏父子同時(shí)宣傳"彌勒"、"明王"，其實(shí)是為了讓兩種信仰的人能夠團(tuán)結(jié)起來為自己所用。

除了明王是阿彌陀佛的說法，得到較多人認(rèn)可的還有明王來自密宗，指的是孔雀明王的說法?？傊痪湓?，明王和明教基本可以說是沒太大關(guān)系。

其實(shí)，我們光從明教在中國的傳播歷程，就可以看出在元朝末年它并沒有什么影響力。

明教發(fā)源于古代的波斯帝國，六世紀(jì)時(shí)才傳到了今新疆地區(qū)，還沒等在中原開枝散葉，它很快就在武宗滅佛運(yùn)動中被波及，被迫轉(zhuǎn)入地下。

因?yàn)閯萘θ跣?，明教逐漸被其它宗教所融合，到了元朝末年，白蓮教實(shí)際上才是人們普遍接受的宗教。

既然明王并非明教的概念，那么大明國號的由來自然也就與明教沒什么關(guān)系了，按上文所說，明王很可能是白蓮教化用佛教概念構(gòu)建出的形象。

那么與其說朱元璋是因?yàn)槊鹘潭▏柎竺?，不如說是因?yàn)榘咨徑獭?/p>

還有說法認(rèn)為，朱元璋年輕時(shí)曾經(jīng)出家為僧，在寺院中他受到孔雀明王的影響，這才確立了大明國號。

當(dāng)然，也有人主張大明的國號和宗教無關(guān)，而是和五行相應(yīng)。元朝人尚白，而白色主西方，五行中屬于金德，明則對應(yīng)火，按照五行相生相克的原理，火克金，所以明在五行關(guān)系上可以壓制元。

為什么朱元璋起國號為“明”呢？

明朝“明”的來歷

明朝為何要叫“大明”?“明”是什么意思?千百年來，流傳著各種不同的說法。

原來，明朝的“明”源于明教，明教也叫摩尼教，又稱日月教或光明教，是元末農(nóng)民起義軍所信奉的一種宗教。該教崇拜光明之神，認(rèn)為世界即由明暗兩種力量組成，明即是光明，是善，是理。當(dāng)天下黑暗至極時(shí)，光明之神——明王便會出現(xiàn)，經(jīng)過斗爭，趕走黑暗，重建光明也即正義和善的世界。朱元璋早年加入過明教，接受了明教的思想，認(rèn)為自己便是明王出身，所建立的國家也是正義、真理和光明的化身，因此當(dāng)他正式登基后，便改原來的吳政權(quán)為“明朝”。

早在元朝末年，明教影響導(dǎo)致農(nóng)民大起義。起義領(lǐng)袖韓山童便自稱明王。他死后，他的兒子韓林兒繼稱為小明王。朱元璋最初參加起義軍，原本是小明王的部將，后害死小明王韓林兒，國號仍承韓林兒叫明，為示更高級別，便叫做大明。

朱元璋的一大幫儒士們，則對“大明”作了更神秘的注腳。他們說，朱元璋的大明王朝是起于南方，再平定北方的。依五行學(xué)說，南方為火，為陽，神是祝融，顏色赤；北方是水，屬陰，神是玄冥，顏色黑。南方即是光明，而南方神祝融便又叫朱明，所以興起于南方的朱元璋政權(quán)便叫做大明，兆示以火制水，以陽消陰，以明克暗。

在一個(gè)叫吳義新的學(xué)者所著的《鳳陽新書·太祖本紀(jì)》中，更有這樣離奇的說法：朱元璋姓朱，而朱姓源出于祝融朱明。朱元璋定都金陵，而金陵正是祝融的故墟，所以建國號為“大明”，以示不忘朱明先祖。祝融名叫“朱明”，正巧是將皇帝的姓和國號聯(lián)在一起。可見國號“大明”，也是天意。

儒家們還說，明便是光明，是火，分開來便是日月二字。國號“大明”，象征朱家天下如太陽普照四方，如日月般前途光明，萬代永昌。一句話，朱氏大明政權(quán)是永恒的太陽，是永恒的月亮。

朱元璋為什么要把國號定為明??？

朱元璋定的國號是“大明”而不是“明”，漢唐宋的國號就是“漢”“唐”“宋”。
根據(jù)吳晗先生的考證，朱元璋國號“大明”主要有兩個(gè)原因

1 大明的意義出于明教。明教本有明王出世的傳說，經(jīng)過五百多年的民間傳播，成了眾人皆知的預(yù)言。韓山童，劉福通在河南起義后，朱元璋一度向小明王政權(quán)稱臣。后害死小明王，繼之而起國號大明。

2 朱元璋部下分紅巾軍和儒生兩類。紅巾軍早年追隨韓山童，劉福通，彭瑩玉等明教領(lǐng)袖都是明教徒，他們自然贊成用國號大明。
對儒生來說，雖然他們不信明教，但認(rèn)為明是光明，分開是日月，古代的祭祀禮制相符。而且，明朝起于南方，拿陰陽五行來說，南方為火，神是祝融；北方為水，神是玄冥，當(dāng)時(shí)蒙古政權(quán)起于北方，正好應(yīng)了陰陽五行相克的道理
再則，上古神話中也有“朱明”一說，正好又應(yīng)了皇帝的姓氏。

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