明代大儒王陽明，在歷史上到底是個怎樣的人

說到王陽明，大家都會想到什么呢?下面小編為各位介紹一下此人的歷史故事。

王陽明是明代大儒，繼承和發(fā)展了南宋陸九淵一派的心學(xué)，并最終成為心學(xué)的集大成者，被尊稱為五百年一出的圣人，是中國歷史上有名的“立德、立功、立言”三不朽的人物。王陽明從幼年起便立志做“圣人”，出生于官宦之家，父親是明朝狀元，官至南京吏部尚書。王陽明青年時期不僅學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，而且愛好廣泛，熱愛騎射，喜歡軍事。龍場悟道后，自己的心學(xué)學(xué)說逐漸成熟，迅速傳播，漲粉無數(shù)，終成一代圣人。

王陽明雖然飽讀詩書，但并不迂腐。為人處世非常老到，雖屢遭權(quán)臣和宦官的打擊報復(fù)，但每次都巧妙化解。他用兵靈活巧妙，真真假假，虛虛實實，令人難以捉摸。他僅用臨時拼湊的軍隊便在一個月內(nèi)便擊敗了準(zhǔn)備十幾年的寧王朱宸濠的叛亂。他詭計奇出迅速平定了亂了幾十年的廣西，江西等地的匪患。

王陽明的心學(xué)從明朝后期開始對中國影響很大，他提出“人人皆可成圣人”的理念，啟發(fā)了近代人性平等思想的發(fā)展，他的知行合一思想，推動了社會的發(fā)展創(chuàng)新，鼓勵人民好學(xué)干事，直接加速了資本主義萌芽的發(fā)展。

從局限性上而言，他具有古代思想家的通病，著重強調(diào)個人的修養(yǎng)，他提倡“萬物皆在吾心”，成圣之道在于內(nèi)求，忽視了事物的客觀實在性，致使他去世之后，他的學(xué)生們重清談而不實干。同時中國古代哲學(xué)思想這種重內(nèi)求而不外求的思想，降低了人們積極冒險，主動探索的精神，這也是近代中國閉關(guān)鎖國，落后挨打的重要原因。

我是心學(xué)的追隨者，他對調(diào)整自己的心態(tài)，認(rèn)識解決問題具有積極意義。王陽明不虧為一代圣人，他的一生是傳奇的一生，正如他臨死前所說:“此生光明，夫復(fù)何言”。

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