公孫勝為什么要在宋江上梁山之后離開原因是什么

公孫勝為什么要在宋江上梁山之后離開原因是什么

公孫勝為什么要在宋江上梁山之后離開?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。

公孫勝是《水滸傳》中最神秘的好漢。身居梁山四大核心之一，卻極少為梁山賣力，相反總準(zhǔn)備時(shí)刻逃離一般。但問題是，公孫勝最初不是這模樣。比如，他主動(dòng)找晁蓋去劫持生辰綱!

所以公孫勝的變化，是從宋江上梁山后開始，他借口回家探望老母后，便決然不再回歸。以至于搞得宋江派戴宗和李逵用威脅的手段，這才把他召回。哪料攻打方臘前，公孫勝卻又成了第一位脫離梁山的人。

從公孫勝的水滸軌跡分析，顯然他只追隨晁蓋，卻厭惡宋江。故而，公孫勝一直被稱為：梁山上第一個(gè)看透宋江的好漢。那么公孫勝憑啥判斷出，宋江不可追隨呢?其實(shí)，就是運(yùn)用了這三種識(shí)人術(shù)，堪稱看人一看一個(gè)準(zhǔn)!

其一：反常為妖

任何人去干一件重要的事，都有其目的。尤其是做違反邏輯的事就更值得注意。因?yàn)橥ǔ６紩?huì)隱藏著一些不可告人之處，最能反應(yīng)出一個(gè)人的真實(shí)面目。

宋江做得最不符合邏輯的事，便是剛被救回梁山，便執(zhí)意去接老爸，且還非要一個(gè)人前去。須知宋江的武功完全可忽略，他連自己都保護(hù)不了!所有這事連花榮都反對(duì)，可宋江卻非去不可!不惜跟梁山上所有好漢翻臉，說：“若為父親，死而無怨!”

即，我死我愿意!你們嗶嗶個(gè)啥?那么宋江為何如此反常了?只因就在宴席上，宋江說出了關(guān)于自己的讖言：耗國因家木，刀兵點(diǎn)水工。縱橫三十六，撥亂在江東!所以，宋江最拿得出手的理由，就是通過這次獨(dú)身下山接老爸，進(jìn)行驗(yàn)證!

分析：啥叫“天生不凡”?瞅瞅宋江這讖言!那么在這種情況下，其他梁山好漢該怎么想?最起碼對(duì)于公孫勝來言，他會(huì)警覺起來。因?yàn)榈朗烤褪菍ｉT以這些預(yù)言等為職業(yè)，自然他最敏感，必然對(duì)宋江起了疑心!

這其實(shí)就叫：反常為妖!所以，一旦發(fā)現(xiàn)有人做反常之事，就要注意了。事越反常，其背后隱藏的東西就越可怕。故而想準(zhǔn)確識(shí)別一個(gè)人，就首要觀察其反常之處。

其二：用道義綁架別人者，必偽

在現(xiàn)實(shí)中，恐怕誰都遇到過遭遇“道義綁架”這事，你的感覺如何?想必如吃了只蒼蠅一般。比如明明你身體不適，結(jié)果來一人用其年老等，強(qiáng)悍要求你讓座!

而宋江非要獨(dú)自下山，就是高級(jí)版的“道義綁架”。晁蓋帶著梁山兄弟，冒死把他救回來，結(jié)果他又主動(dòng)“送死”，那么你是晁蓋，你會(huì)怎么辦?只能再去保護(hù)。因?yàn)樗谓粫?huì)武功，名聲很響，又高舉孝道大旗，你晁蓋身為大哥若不去保護(hù)，那就有虧江湖道義。

所以，晁蓋哪怕被宋江懟得齜牙咧嘴，也只能去保護(hù)!果然，宋江這一下山就差點(diǎn)被活捉，虧得晁蓋接應(yīng)這才擺脫了追殺，且還不得不把宋江的老父，也給接到了梁山，替宋江完成了這一切。

分析：雖最終結(jié)果打了宋江臉，但此事卻反而成就了宋江的美談!

宋江的這種情況，可對(duì)比下其他梁山好漢，凡他們被官府等抓住時(shí)，都必會(huì)高喊：我宋哥哥會(huì)來救我。

結(jié)果對(duì)方考慮到梁山勢力都不敢殺。因?yàn)闅⒘?，梁山就?huì)把這仇記恨在個(gè)人頭上，我朝九晚五的，何苦來哉!這屬于明牌，大家都懂——所謂互相成全，好漢活性命，梁山得威名，對(duì)手留后路!

可宋江卻是，嘴里拒絕著梁山救助自己，實(shí)際上逼得晁蓋不得不救——因?yàn)榻莘▓龆寄芫人谓?，人家回家取老爸上山，你卻救不得。那么你這大哥是怎么干的?你梁山還怎么混?這不是“高級(jí)版”的道義綁架是啥?

對(duì)此，別說公孫勝這類老江湖了，就是任何一位有社會(huì)閱歷的人都看得門清!所以，凡用道義綁架別人者，必偽!即，這種人心機(jī)太深，往往有兩張面孔，多比較自私!

其三：施小信而大詐逞，必小人

這句的意思就是，在一些小事上兌現(xiàn)諾言，因而才能在大事上陰謀得逞，其出發(fā)點(diǎn)就是一種“養(yǎng)肥了再殺”的心思，即，關(guān)鍵時(shí)刻達(dá)到不可告人的目的，故而這必是小人!

宋江雖沒接回老爸(是被晁蓋等好漢接回梁山)，但卻離奇地接到了“九天玄女”。看這最終結(jié)果，好玩不好玩?奇妙不奇妙?故而識(shí)人術(shù)的第一條，筆者就說：反常為妖，千萬注意反常事。

如今，答案已經(jīng)出來了!但經(jīng)過宋江一系列的言行，卻把這結(jié)果給合理化了!宋江這不是“施小信而大詐逞”是啥?

分析：對(duì)于這一系列變化，顯然公孫勝看得最真切。故而這才在“第三日，晁蓋又體己備個(gè)筵席，慶賀宋江父子完聚，忽然感動(dòng)公孫勝一個(gè)念頭：思憶老母在薊州，離家日久，未知如何?！?/p>

即，公孫勝意識(shí)到宋江這人虛偽狡詐，為達(dá)目的不擇手段，純屬不可共事的小人，卻欺騙了幾乎所有好漢。于是公孫勝也用相同的辦法離開，以其人之道還治其人之身。

其四：分析總論

這三種識(shí)人術(shù)，都比較簡單、實(shí)用，堪稱看人一看一個(gè)準(zhǔn)。所以讀名著，其實(shí)就是在品人生，能給予我們?cè)S多啟迪，這大概就是名著的一種效應(yīng)吧!

為何公孫勝執(zhí)意要離開梁山，他這么做的原因是什么？

在程善之所著《殘水滸》中，梁山好漢的結(jié)局與《蕩寇志》、《水滸后傳》等續(xù)書截然不同。書中梁山好漢的結(jié)局分成了五種，一種是主動(dòng)離開梁山后退隱不出；第二種是接受朝廷的招安，成為朝廷官吏；第三種是在抵抗官軍的戰(zhàn)斗中陣亡；第四種是死于梁山內(nèi)訌當(dāng)中；第五種是被官軍抓獲后等待處理。在五種結(jié)局當(dāng)中，首次出現(xiàn)的是第一種。這個(gè)第一位離開梁山的好漢是誰呢？他便是在梁山排名高居第四位的入云龍公孫勝。

公孫勝離開梁山的經(jīng)過，出現(xiàn)在《殘水滸》的第七十二回。據(jù)書中描述，林沖、武松奉命下山搶劫官軍糧草時(shí)，遇上了昔日的同僚、八十萬禁軍教頭王進(jìn)。隨后，王進(jìn)受到宋江的邀請(qǐng)，在梁山住了一天，并向梁山好漢們介紹了北方的戰(zhàn)事。到了第二天，宋江、盧俊義等人在梁山腳下的斷金亭送走王進(jìn)后，公孫勝突然提出返回家鄉(xiāng)薊州的要求。宋江等人非常吃驚，連忙詢問緣故。

公孫勝回答道：“薊州一城，一月之內(nèi)，被圍三次，雖然不曾攻開，但屬下各縣，都已焚掠一空。契丹兵馬，一面抵擋女真，一面抵擋大宋，還嫌不夠，哪里還有空來征剿？這是王進(jìn)昨日在忠義堂上談北邊軍事說起的。公孫勝母親，便住在薊州屬下九宮縣二仙山，怎能不驚慌呢？”

對(duì)于公孫勝提出的理由，宋江和吳用等人不便反對(duì)，便提出了另外的解決之法。吳用認(rèn)為，如今北方戰(zhàn)事正酣，局勢混亂，應(yīng)該想一個(gè)較為穩(wěn)妥的方法才行。吳用提出，自己回山后想一個(gè)兩全其美的方法，將公孫勝的母親接到梁山，以便公孫勝照顧。宋江一聽，連忙在一旁附和。不過，公孫勝的態(tài)度卻非常堅(jiān)決，自稱“心急如焚，卻等不得”，堅(jiān)持要走。神行太保戴宗見狀提出施展神行之術(shù)，送公孫勝前往薊州，結(jié)果也遭到了公孫勝的婉言拒絕。

就在此時(shí)，在加入梁山時(shí)拜公孫勝為師的混世魔王樊瑞突然站了出來，表態(tài)說要隨師父一起前往薊州。宋江見公孫勝主意已定，只好表態(tài)同意。臨別前，宋江特意囑咐道：“好好！只是公孫先生，見了母親，務(wù)必設(shè)法接到山泊里來同住，公私兩盡?！庇谑牵驮谕踹M(jìn)剛剛離開梁山后，公孫勝和樊瑞也離開了梁山。至此，公孫勝成了第一位離開梁山的好漢。

不過，令宋江等人沒有想到的是，公孫勝離開梁山后，從此之后再也沒有回到梁山。不久后，被派往薊州尋找公孫勝的段景住、石勇回來稟報(bào)宋江，九宮縣二仙山被強(qiáng)盜占領(lǐng)，公孫勝母子和羅真人早已消失無蹤。

那么，身為梁山四巨頭的公孫勝為何要一去不復(fù)返呢？《殘水滸》第七十四回中，玉臂匠金大堅(jiān)在與圣手書生蕭讓的談話中，道出了事情的真相。按照金大堅(jiān)的表述，公孫勝離開梁山，是擔(dān)心遭到殺人滅口，因此才離開梁山避禍。這又是怎么回事呢？

原來，一百零八將齊聚梁山后，宋江為了控制梁山，制造了所謂的天降石碣碑之事，故意將自己的名字列在首位，造成權(quán)力來自上天的假象以迷惑梁山眾人。為了達(dá)到這個(gè)目的，吳用命金大堅(jiān)和蕭讓偷偷躲在一間秘密的小屋內(nèi)，一個(gè)撰寫蝌蚪古篆，一個(gè)將其雕刻在石碣碑上。等這些事情做好后，宋江和吳用認(rèn)為應(yīng)該將事情更加玄幻才能令眾人信服，于是便央求公孫勝配合。公孫勝架不住兩人的多次請(qǐng)求，便當(dāng)眾施法，故弄玄虛。不過，公孫勝此舉也不是沒有破綻的。金大堅(jiān)說：“其實(shí)那晚已有好幾位兄弟疑心是從山頂上放一個(gè)絕妙廣東焰火，還有說聞到硫黃味的?！?/p>

石碣碑之事過后，公孫勝對(duì)宋江、吳用非常失望，下定決心伺機(jī)離開梁山，以便慘遭殺人滅口的噩運(yùn)。為此，他還專門告訴參與此事的蕭讓和金大堅(jiān)，讓二人萬分小心，“怕有借軍法殺人滅口的事”。當(dāng)王進(jìn)上山將北方戰(zhàn)事情況相告后，公孫勝立即意識(shí)到，這是自己離開梁山的最佳時(shí)機(jī)。因此，他才以回家照顧母親為借口離開梁山。回到二仙山后不久，公孫勝又帶著母親前往霧靈山參同道院，與師父羅真人一起潛居修行，從此遠(yuǎn)離塵世。

公孫勝為什么第一個(gè)要離開梁山？

公孫勝第一個(gè)離開梁山的原因：

1、地位被架空

公孫勝雖然排名第四，但他地位已經(jīng)被逐漸架空。當(dāng)時(shí)梁山漸漸分為宋江和盧俊義兩個(gè)陣營，宋江身邊有軍師吳用，盧俊義身邊有軍師朱武，公孫勝無論在哪，都很難拿到話語權(quán)。在這樣的情況下，對(duì)于公孫勝來說，等于已經(jīng)沒有自己的容身之處，不如主動(dòng)離開。

2、與宋江理念不符

更重要的一點(diǎn)在于，公孫勝和宋江理念不合。宋江一心想要接受詔安，而公孫勝一早就不是為了享富貴，他是一位真正富有革命理想主義的人。早期公孫勝之所以會(huì)決定劫生辰綱，實(shí)際上是為了拿到一筆啟動(dòng)資金，好發(fā)動(dòng)改革，上了梁山才發(fā)現(xiàn)他和宋江并不是一路人。

3、心灰意冷

心灰意冷之下，公孫勝只好離開宋江，離開梁山。他原以為上梁山能干出一番轟轟烈烈的事業(yè)，結(jié)果卻是要從招安路線和強(qiáng)盜路線選擇其一，這讓他頗感失望，其實(shí)公孫勝是兩次離開梁山，這最后一次已經(jīng)沒理由回頭了。仔細(xì)分析下，也就能理解公孫勝為何會(huì)這樣做。

公孫勝事跡

很多人第一印象就是這是晁蓋的功勞。其實(shí)不然，晁蓋固然是重要參與者，但公孫勝在這個(gè)事件中也是關(guān)鍵人物之一。其實(shí)，公孫勝早就看不慣蔡京的作為，且認(rèn)為這些錢財(cái)取之無道，所以密謀劫取。但單憑他一人之力很難成功，于是便去找當(dāng)時(shí)頗有名氣的晁蓋商議，這才知道，不僅是晁蓋，阮氏三兄弟也早有劫取的打算。

于是，公孫勝和吳用、晁蓋等六人結(jié)為兄弟，等于說以后大家都在同一條船上了，從此須肝膽相照。隨后，七人一起謀劃，制造了驚天動(dòng)地的劫取生辰綱事件。

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