夜郎自大的故事

夜郎自大的故事

漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國(guó)家。從未離開(kāi)過(guò)這里的夜郎國(guó)國(guó)王一直認(rèn)為自己的國(guó)家非常大。某日，夜郎國(guó)王與部下巡視國(guó)境，問(wèn)屬下這里哪個(gè)國(guó)家最大。部下為了迎合國(guó)王的心意，全都說(shuō)夜郎國(guó)最大。

當(dāng)走到一條河時(shí)，國(guó)王又感嘆這是世界上最長(zhǎng)的河川。部下們依舊異口同聲的贊同國(guó)王的說(shuō)法。后來(lái)，漢朝派使者來(lái)到夜郎，在途徑滇國(guó)時(shí)被滇王問(wèn)到漢朝和滇國(guó)哪個(gè)大。使者很震驚，沒(méi)想到這個(gè)小國(guó)家竟然能與漢朝相比。當(dāng)使者到達(dá)夜郎時(shí)，夜郎國(guó)王也問(wèn)使者漢朝與夜郎哪個(gè)國(guó)家大。

使者感嘆，夜郎國(guó)王如此無(wú)知，居然不知道自己統(tǒng)治的國(guó)家和漢朝的縣城差不多。

后來(lái)，這個(gè)典故演變成成語(yǔ)夜郎自大，比喻驕傲無(wú)知的膚淺自負(fù)或自大行為。

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夜郎自大的成語(yǔ)故事

夜郎曾是云貴高原上一個(gè)昌盛繁榮的合并王國(guó)，在公元前二十六年左右，仿佛一夜間消失得無(wú)影無(wú)蹤。新華社報(bào)導(dǎo)，貴州省文化廳考古研究所所長(zhǎng)宋世坤表示，有關(guān)夜郎的文字記載和考？古發(fā)現(xiàn)，數(shù)量非常少，不重復(fù)的文字加起來(lái)只有一千字，描述夜郎輪廓。貴州研究學(xué)者認(rèn)為，“夜郎自大”的故事婦孺皆知，但夜郎人實(shí)際上是謙遜和純樸的民族，發(fā)掘出的實(shí)物將有助于還原夜郎的真相。

首先，夜郎自大這個(gè)成語(yǔ)的來(lái)由是因?yàn)橐估赏鯁?wèn)了漢朝的使臣一句：“夜郎與漢朝誰(shuí)大？”夜郎人也許很謙遜與純樸，但夜郎王則未必。由于他們驕傲或有優(yōu)越感，或者因?yàn)樗麄儗?duì)外部的一無(wú)所知，就像五百年前地球人以為宇宙是繞著我們而運(yùn)轉(zhuǎn)是一樣的，未必出于惡意，只是單純地不知道而已。

另一成語(yǔ)故事夜郎自大<<<妄自尊大，井蛙觀天，自命不凡>>>說(shuō)明比喻見(jiàn)識(shí)淺薄的人，不知天高地厚，還自以為了不起。故事漢朝西南有一個(gè)叫桐梓的地方，傳說(shuō)，一個(gè)婦人在河邊洗衣服時(shí)，突然看見(jiàn)上游漂來(lái)一根三三大的竹子，她聽(tīng)見(jiàn)竹子里有嬰兒的哭聲，婦人趕緊撈起竹子，劈開(kāi)一看，里面竟躺著一個(gè)男嬰。于是這一點(diǎn)就姓了「竹」，當(dāng)他長(zhǎng)大后，文武全才，不久就成為鄰近夜郎國(guó)的國(guó)王，可是他從沒(méi)離開(kāi)過(guò)自己的國(guó)土，因此他以為夜郎就是全世界，再也而此時(shí)，漢朝正大力的向西南擴(kuò)展分區(qū)，不久就派遣遣一名使者到夜郎國(guó)，夜郎國(guó)王看到漢朝的使節(jié)，非常容易地問(wèn)：“想不到發(fā)展中國(guó)家之外竟然還有其他的國(guó)家存在！”使者說(shuō)：“國(guó)王！您的國(guó)土只有漢朝一個(gè)縣分的大小哩！”夜郎國(guó)王不相信的說(shuō)：“你胡說(shuō)，這怎么可能？”于是夜郎國(guó)王也派了使者去漢朝去，等使者回來(lái)一問(wèn)，才知道原來(lái)夜郎國(guó)果真小得可憐。從此夜郎國(guó)王不敢再妄自尊大了。

文言：漢代西南地區(qū)有一個(gè)叫“夜郎”的小國(guó)，向漢朝使臣問(wèn)道，“漢孰與我大？”這個(gè)笑柄流傳千古，留下了“夜郎自大”這句成語(yǔ)。 ”國(guó)在今之之貴州，地處邊陲，交通不便，人民未見(jiàn)過(guò)世面，才不知自己不能與漢比。

但今天是一個(gè)交通發(fā)達(dá)，資訊流通快速的年代白話：漢朝的時(shí)候，在西南地方有一個(gè)叫夜郎的小國(guó)。夜郎國(guó)雖然是一個(gè)獨(dú)立的國(guó)家，但國(guó)土卻小得可憐，它不過(guò)和漢朝的一個(gè)縣差不多大，而且物產(chǎn)不豐，生產(chǎn)很少，連牲畜都不多。有一次，漢朝派使臣前去夜郎，因?yàn)橐估蓢?guó)的國(guó)王從來(lái)就沒(méi)離開(kāi)過(guò)自己的國(guó)家，他也不知道外面的情況，竟然不知天高地厚的問(wèn)漢朝使者說(shuō)：【那漢朝和我的國(guó)家比例，哪一個(gè)大？】這是一個(gè)很可笑的故事，以僅僅一個(gè)縣那么小的地方，要和偌大的漢朝劃分，就像是井底之蛙，見(jiàn)識(shí)十分淺薄的人，才會(huì)這樣的妄自尊大。

但是，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，像夜郎國(guó)王這樣的人，恐怕還有些呢！有些人，由于常常處在小圈子里，而不知道外面的世界有多大，還以為自己是一個(gè)很了不起的人，這種高傲自大的思想，實(shí)在是要不得的。至于有人，明明知道天外有天，人上有人，卻還妄自尊大，那就更不值得一談了。后來(lái)的人，凡是見(jiàn)到?jīng)]有什么本領(lǐng)，卻自以為為很了不起，瞧不起別人的人，我們就說(shuō)他是【夜郎自大】。

夜郎自大的來(lái)歷和含義

夜郎自大,成語(yǔ),比喻驕傲無(wú)知的膚淺自負(fù)或自大行為.出自《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大?”.及夜郎侯亦然.以道不通,故各以為一州主,不知漢廣大.
典故：“夜郎自大”屬漢語(yǔ)圈認(rèn)知率最高的一類(lèi)成語(yǔ).漢語(yǔ)工具書(shū)都把它釋為對(duì)妄自尊大者的諷喻,很多人正是通過(guò)這個(gè)成語(yǔ)知道古代西南曾經(jīng)有一個(gè)夜郎國(guó).但這成語(yǔ)其實(shí)是一段誤讀的歷史. 夜郎故事首見(jiàn)于司馬遷的《史記》.漢武帝開(kāi)發(fā)西南夷后,為尋找通往身毒（今印度）的通道,于公元前122年派遣使者到達(dá)今云南的滇國(guó),再無(wú)法西進(jìn),逗留期間,滇王問(wèn)漢使：“漢孰與我大?”后來(lái)漢使返長(zhǎng)安時(shí)經(jīng)過(guò)夜郎,夜郎國(guó)君也提出了同樣問(wèn)題.這段很平常的故事后來(lái)便演變成家喻戶曉的成語(yǔ). 夜郎自大這個(gè)成語(yǔ)到清代已廣為流行.清前期著名文學(xué)家蒲松齡在《聊齋志異·絳妃》中寫(xiě)道：“駕炮車(chē)之狂云,遂以夜郎自大.恃貪狼之逆氣,漫以河伯為尊.”成書(shū)于光緒后期的晚清小說(shuō)代表作《孽?；ā返诙幕貙?xiě)道：“餓虎思斗,夜郎自大,我國(guó)若不大張撻伐,一奮神威,靠著各國(guó)的空文勸阻,他哪里肯甘心就范呢?”[1]

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