歷史上真實(shí)的宇文邕是怎樣的宇文邕不英年早逝還會(huì)有隋朝嗎

今天小編給大家?guī)須v史上的宇文邕，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

北周武帝宇文邕(543—578)，漢化鮮卑人，小字彌羅突，公元560—578在位。代郡武川(今內(nèi)蒙古武川西)人。宇文泰第四子。曾用年號(hào)：保定(561-565);天和(566—572三月);建德(572年三月-578年三月);宣政(578年)。謚號(hào)武帝;廟號(hào)高祖;陵墓孝陵。

宇文邕是我國歷史是一位少數(shù)民族杰出的英才之主，歷史看似要賦予他機(jī)會(huì)，卻最終沒有給予他時(shí)間。

現(xiàn)在，我們都認(rèn)為是隋文帝楊堅(jiān)完成了中國歷史上第二個(gè)大一統(tǒng)，宇文邕這個(gè)名字，別人對(duì)他都是那么的陌生。我們不應(yīng)該忘記是他滅了北齊，使整個(gè)北方成為一體，完成了局部的統(tǒng)一，他要完成全國統(tǒng)一的愿望就在眼前的時(shí)候。不幸英年早逝，年僅35歲，留給后人的只能是遺憾。后繼者的無能、殘暴注定了大周政權(quán)不能完成歷史的使命，也暫時(shí)推遲了中國統(tǒng)一進(jìn)程。

為了增加收入擴(kuò)充軍隊(duì)武帝強(qiáng)制還俗滅佛。從西魏到北周地建立，由于戰(zhàn)事不斷，很多壯丁都死于戰(zhàn)亂中，中的的人越來越少。自然災(zāi)害也不斷侵襲。農(nóng)民們被迫要飯。那些寺院里的和尚、僧侶，他們不但不當(dāng)兵，不納稅，不賑濟(jì)災(zāi)民，反而趁機(jī)吞并農(nóng)民土地。這些不勞而獲得寄生蟲，使農(nóng)民的生活更加困苦，也嚴(yán)重威脅著北周政權(quán)。武帝覺得改革政治、取消佛教勢在必行。一位叫衛(wèi)元嵩的和尚到了武帝面前述說了滅佛立道的建議。武帝很是高興，命衛(wèi)元嵩還俗，并給予了很高的職位，但衛(wèi)元嵩并沒有要。不久又因?yàn)橐淮无r(nóng)民起義，讓他下定決心，取消佛教。

公元574年，武帝開始尋找滅佛借口，他便召集文武百官、和尚、道士等，共同討論佛、道，二教的優(yōu)劣。并最終找到滅佛借口。

曾有一位大膽的僧人問武帝說：“佛是救世主，施恩布道，陛下取消佛教，不怕受罰么?”周武帝說：“只要百姓幸福，國家興亡，我寧可受盡苦難。”這是何等的胸襟。

這些措施使北周的的國力大大增強(qiáng)，公元577年武帝兵滅北齊。

武帝能和將士同甘共苦，身先士卒，在其傳記中常見“登城搏戰(zhàn)”之類的用詞。他勤與政事，生活簡樸，后宮佳麗僅有10余人?？上У氖撬恰捌酵回剩ń稀钡挠?jì)劃最終沒有實(shí)現(xiàn)。只能出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。歷史沒有給予他時(shí)間。

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