韓邦奇是什么人他是怎么死的

韓邦奇是什么人他是怎么死的

嗨又和大家見(jiàn)面了，今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于韓邦奇的文章，希望你們喜歡。

話說(shuō)，只要我們提起大明王朝時(shí)期的宣化府總督韓邦奇，相信知道的人也不少。因?yàn)樗坏珦?dān)任過(guò)宣化府的總督，還擔(dān)任過(guò)大明王朝的兵部尚書(shū)(正部級(jí))。然而，就是這一牛氣的人物卻死于一場(chǎng)地震之中。那么，這究竟是怎么回事呢?下面我們就一起前往探查一番。

首先，我們先了解一下韓邦奇的基本簡(jiǎn)況。他字汝節(jié)，號(hào)苑洛，出生在我們今天的陜西省大荔縣朝邑鎮(zhèn)，系大明王朝正德三年的進(jìn)士，先是擔(dān)任大明王朝的吏部員外郎，之后又擔(dān)任了浙江按察僉事，山西參議，宣化府總督，兵部尚書(shū)等要職。他除了擅長(zhǎng)文史，還文理兼?zhèn)洌ㄒ袈?，著有音?lè)代表作品:《志樂(lè)》。然而，當(dāng)時(shí)光走到明朝嘉靖三十四年的時(shí)候，他卻死在了一場(chǎng)關(guān)中大地震當(dāng)中。

當(dāng)然，對(duì)于這場(chǎng)地震，其實(shí)當(dāng)時(shí)已經(jīng)有人提前發(fā)現(xiàn)了征兆。但盡管如此，依據(jù)相關(guān)史料記載，許多房屋建筑還是倒塌了，有的民居官舍甚至蕩然無(wú)存，山川地貌也被完全改變，而震中就在陜西，一下子死了83萬(wàn)多人。

然而，話說(shuō)至此，相信會(huì)有看官發(fā)問(wèn)，既然當(dāng)時(shí)已經(jīng)有人提前發(fā)現(xiàn)了征兆，為什么還有如此巨大的損失呢?原來(lái)，就當(dāng)時(shí)的科技水平而言，對(duì)于地震根本是防不勝防。比如：1906年4月18日5時(shí)13分發(fā)生在美國(guó)舊金山的8.3級(jí)大地震;1923年9月1日11時(shí)58分發(fā)生在日本東京的大地震，均難以做到有效防震。

并且，依據(jù)《明史》中的記載：“發(fā)生在公元1556年1月23日的這場(chǎng)關(guān)中大地震，其等級(jí)至少應(yīng)該在8級(jí)到8.5級(jí)之間，地震時(shí)聲動(dòng)如雷。尤其是陜西省的華州、渭南、朝邑、蒲州、三原等處，更是地裂泉涌，魚(yú)、物，或房子，都?jí)櫲氲搅说乜p之中。也就是在這樣的情況下，當(dāng)時(shí)正好返回老家的兵部尚書(shū)——曾經(jīng)的宣化府總督韓邦奇與世長(zhǎng)辭。

回首韓邦奇的一生，性格非常剛直，自身也十分節(jié)儉，因此深受老百姓喜愛(ài)，但也深受一些貪官污吏所痛恨。為此，在他的仕途上，一直都是升一升，停一停，甚至，直接遭到罷免。尤其在嘉靖十二年(公元1533)，他出任宣化府總督后，更是嚴(yán)格嚴(yán)懲吏治腐敗，重申各級(jí)官員身上所擔(dān)負(fù)之職責(zé)，因而，不久便遭到了一些貪官污吏的彈劾，進(jìn)而遭到了皇帝地罷免。

然而，是金子總會(huì)發(fā)光，不久之后，他又受到了朝廷的重用，先是進(jìn)入到京師擔(dān)任都察院管事，接著，又升任了兵部尚書(shū)。他一生著作頗豐，除了《志樂(lè)》之外，還有很多代表作，諸如：《易學(xué)啟蒙意見(jiàn)》、《見(jiàn)聞考隨錄》、《禹貢詳略》、《苑洛語(yǔ)錄》等。

總之，宣化府總督韓邦奇，為何會(huì)死于一場(chǎng)地震之中?時(shí)也，運(yùn)也，命也。如果他當(dāng)時(shí)不返回老家，應(yīng)該也會(huì)得到善終。

列舉歷史上三位諫臣 就是忠言逆耳的那種

　◆觸龍巧諫趙太后

　　觸龍，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)人，深入人心的歷史故事“觸龍巧諫趙太后”就源于他。公元前267年，秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙國(guó)求救于齊國(guó)，齊國(guó)雖然答應(yīng)救援，但是要求趙國(guó)長(zhǎng)安君入齊為人質(zhì)。長(zhǎng)安君是太后幼子，太后不肯。大臣極力勸諫以至太后盛怒。此時(shí)左師觸龍求見(jiàn)太后。他見(jiàn)到太后的第一件事就是道歉：“老臣患腳病，步行艱難，好久不來(lái)拜見(jiàn)太后了，請(qǐng)?zhí)笤?。今恐太后玉體欠安，所以特來(lái)探望?！碧笳f(shuō)：“我也是步行艱難啊，出入還要乘車(chē)子?！庇|龍問(wèn)太后的飲食，太后答：“食粥?！庇|龍深有同感的說(shuō)：“老臣原也厭食，便每日散步三四里，食量稍為增加，身體也好些了。”太后說(shuō)：“老婦不行?！碧笈萆酝?。觸龍接下來(lái)說(shuō)，“老臣最小的兒子舒祺，不成器，但是我年紀(jì)大了還是最憐惜他，現(xiàn)冒昧請(qǐng)求太后讓他當(dāng)一名宮廷衛(wèi)士?！碧笳f(shuō)：“可以??！”然后主動(dòng)問(wèn)：“孩子多大了？”觸龍答：“十五了。想趁老臣未死前將他拜托?！碧笥謫?wèn)：“男人也愛(ài)小兒子嗎？”觸龍答道：“比婦人還甚！”太后笑道：“婦人愛(ài)更甚！”觸龍說(shuō)：“太后愛(ài)兒子燕后（太后女兒，嫁給燕國(guó)國(guó)君）勝過(guò)長(zhǎng)安君啊。”太后說(shuō)：“您錯(cuò)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如愛(ài)長(zhǎng)安君?！庇|龍乘機(jī)說(shuō)：“父母愛(ài)子，一定要為他們長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。太后送燕后走時(shí)，戀戀難舍而痛哭失聲。女兒嫁后，太后拜神時(shí)必為她祈禱說(shuō)：‘一定不要使她回來(lái)?！@難道不是為燕后的長(zhǎng)久打算，希望她的子孫相繼為燕王嗎？”太后答道：“是啊。”觸龍說(shuō)：“今從三代以前算起，再上推到趙氏建國(guó)時(shí)，那時(shí)國(guó)君的后代還有人繼位為侯的嗎？”太后答道：“沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”觸龍說(shuō)：“這是因他們當(dāng)中早遭禍的禍及已身，晚遭禍的禍及子孫，并非國(guó)君的子孫不好，而是由于位尊無(wú)功，祿厚無(wú)勞，不能掌握國(guó)家的權(quán)力。現(xiàn)在太后給長(zhǎng)安君封高官肥土，卻不使他為國(guó)立功。太后百歲后，長(zhǎng)安君能保其位嗎？老臣認(rèn)為太后沒(méi)有替長(zhǎng)安君作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，所以說(shuō)太后對(duì)他的愛(ài)不如對(duì)燕后?！碧笮膼傉\(chéng)服的說(shuō)：“您說(shuō)得對(duì)?。∪螒{您派他到哪里去！”于是觸龍立刻為長(zhǎng)安君整理車(chē)馬，送他入齊做人質(zhì)了。觸龍的勸諫講究藝術(shù)，動(dòng)之以情，曉之以理，喻情于理，通過(guò)旁敲側(cè)引，層層深入，逐步合二為一，即從對(duì)立到統(tǒng)一，使彼此不同的意見(jiàn)順理成章地取得了一致，該典故不愧為一則成功的勸諫范例。

　　◆陳元達(dá)鎖腰諫主

　　陳元達(dá)，本姓高，因占卜者言元達(dá)生辰八字妨忌其父，遂改姓陳。晉代匈奴后部人，出身貧困，少有志操，歷任匈奴漢國(guó)黃門(mén)郎、廷尉、左司隸校尉、御史大夫、儀同三司等重要職務(wù)，為官清正廉明，稟直敢諫，是歷代言官的楷模。

　　東晉初年，漢主劉聰打算為皇后修建宮室，陳元達(dá)聞之，立即到劉聰所在的宮廷后花園懇切諍諫，他說(shuō)：“先帝劉淵以樸素愛(ài)民起家，而陛下自從即位以來(lái)，卻大興土木，已經(jīng)建造了四十多座宮殿樓閣，人民又遭受各種災(zāi)難，怨聲載道。更何況關(guān)中和江南還是晉朝的土地；李雄據(jù)守巴蜀；晉將王浚和劉琨還守在幽州、并州等地；石勒等人更是心懷異志。漢國(guó)真正所擁有的實(shí)力也并不強(qiáng)，所有之地，不過(guò)二郡，如今豈可再在后宮問(wèn)題上如此奢侈呢？”由于言辭激烈，劉聰大怒，下令要將元達(dá)全家斬首示眾。陳元達(dá)高叫道：“我所說(shuō)的，乃是為國(guó)家，而陛下殺我。若死者有知，我要上訴陛下到天庭，下訴陛下到先帝面前?！嫉门c龍逢、比干同游于地下，足矣！’只是還不知道陛下是什么樣的帝王??！”兵士奉命來(lái)拉陳元達(dá)，可是他早有準(zhǔn)備，事先已經(jīng)用鎖鏈鎖住腰身，入園后將自己鎖在堂下的樹(shù)上了，這樣軍士怎么費(fèi)力拖拽，都徒勞無(wú)功。此時(shí)其他臣子們都來(lái)為他求情，通情達(dá)理的皇后也來(lái)勸說(shuō)，這才保住了陳元達(dá)的性命，這就是“陳元達(dá)鎖腰諫劉聰”的故事。但是“佼佼者易折”，不久賢明的皇后病死，劉聰更加寵幸奸佞，胡作非為，太宰劉易也因勸諫無(wú)效，憂憤而死，陳元達(dá)失去內(nèi)援，深感：“‘賢人已死，國(guó)家將危’，我既然不能再進(jìn)言，何必再茍且偷生呢？”萬(wàn)般無(wú)奈之下，自殺身亡。

　　◆肱骨良臣魏玄成

　　魏徵（580～643），字玄成，謚文貞，館陶（今屬河北）人，后移居相州內(nèi)黃（今屬河南內(nèi)黃）。太宗時(shí)任諫議大夫、左光祿大夫、太子太師，封鄭國(guó)公，是我國(guó)歷史上杰出的諫臣，在位期間曾提出“兼聽(tīng)則明，偏信則暗”、“居安思危，戒奢以儉”等主張，向太宗陳諫二百余事，多為太宗采納。

　　太祖李淵在位時(shí)，魏征曾輔佐太子李建成，幾次勸諫太子除掉其弟，即后來(lái)的太宗李世民。玄武門(mén)事變后，太子被殺，太宗派人質(zhì)問(wèn)魏征為何挑撥離間，魏征神情自若的說(shuō)：“可惜先太子沒(méi)有聽(tīng)我的話，否則他不會(huì)落得今天這樣的結(jié)果。”李世民轉(zhuǎn)怒為喜，更加器重魏征的正直，并任命他做了諫議大夫。一次，太宗派人征兵，規(guī)定年紀(jì)不滿18歲的男子，只要個(gè)頭大，也可以應(yīng)征。但魏征扣住詔書(shū)不發(fā)，太宗雷霆大怒，問(wèn)其為何膽敢抗命，魏征說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，將湖水抽干捉魚(yú)，雖能捉到，但到明年就無(wú)魚(yú)可捉了；將樹(shù)林燒光捕獸，雖也會(huì)捕到獸，但到明年就無(wú)獸可捕了?，F(xiàn)在陛下將那些身體強(qiáng)壯，但不滿18歲的男子征來(lái)當(dāng)兵，以后還從哪里征兵呢？國(guó)家的租稅雜役又由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢？”太宗覺(jué)得魏征所說(shuō)有理，承認(rèn)了自己的失誤，并提升魏征做了太子太師。貞觀中期以后，文武百官都盡力歌頌盛世太平，魏征卻給太宗上了一道奏章，指出太宗十個(gè)方面的缺點(diǎn)，太宗將之寫(xiě)在屏風(fēng)上，早晚閱讀，引為戒鑒。由于魏征處處為國(guó)家的利益著想，對(duì)皇帝的批評(píng)也毫不留情，太宗對(duì)他既敬且怕。一天，唐太宗正在逗弄一只小鷂子，看見(jiàn)魏征走來(lái)，怕其責(zé)怪，急忙將鷂藏在懷中。魏征裝作沒(méi)看見(jiàn)，向唐太宗奏事，故意拖延時(shí)間，等他離開(kāi)時(shí)鷂已死在太宗懷中了。魏征死后，高祖感慨的說(shuō)：“以銅為鑒，可正衣冠；以史為鑒，可知興替；以人為鑒，可知得失。征役，朕亡一鑒矣！”，這是歷代君主對(duì)諫臣最高的評(píng)價(jià)。

　　◆骨鯁諫臣陳公輔

　　陳公輔（1076-1141），字國(guó)佐，號(hào)定庵居士，臺(tái)州臨海人。北宋政和三年（1113）參加上舍考試取得了第一名的成績(jī)（宋朝一度采用“三舍”考試法，“上舍”為最高檔次考試，第一名相當(dāng)于進(jìn)士試的狀元），被授予平江府教授，后來(lái)歷任應(yīng)天府少尹、秘書(shū)郎、右司諫、南劍州知州、吏部員外郎、禮部侍郎、處州知州、徽閣待制等職。

　　陳公輔崇尚氣節(jié)，為人耿直，史書(shū)載其：“襟懷坦夷，無(wú)城府，待人以誠(chéng)，訓(xùn)家以儉，不問(wèn)產(chǎn)業(yè)”，但“論事剴切，疾惡如仇”。在任平江府教授時(shí)，有賊臣朱某身受皇帝寵幸，氣焰囂天，許多官員屈服于其門(mén)下，但公輔“絕不與交”，朱某的哥哥辦喪事，公輔不但自己不去吊唁，還嚴(yán)禁其弟子學(xué)生前往。投降派人物李邦彥被罷官，但沒(méi)過(guò)幾天又被授為太宰，一時(shí)“人情震駭”，朝中官員大都怒而不敢言，陳公輔連夜寫(xiě)奏章彈劾，列舉了李邦彥賣(mài)國(guó)投敵的種種劣跡，終于使其及黨羽又被罷職。公輔晚居田里，著書(shū)自樂(lè)，逝后贈(zèng)為“大中大夫”，入祀鄉(xiāng)賢祠。著有《骨鯁集》20卷，奏議12卷行世。
　　◆剛正不阿海青天

　　海瑞（1514～1587），字汝賢，號(hào)剛峰，瓊山（今海南海口）人，明代著名諫臣。海瑞為官勤政愛(ài)民，任浙江淳安和江西興國(guó)知縣期間，推行清丈、平賦稅，屢次平反冤假錯(cuò)案，打擊貪官污吏，深得民心。海瑞性格耿直，朝野聞名，嘉靖四十五（1567）年任戶部云南司主事時(shí)，他逆龍鱗，上疏直陳世宗迷信巫術(shù)、生活奢華、不理朝政等弊病。世宗讀后，十分憤怒，將奏疏扔在地上，吩咐左右立刻將海瑞逮起來(lái)，以防他跑脫。宦官黃錦告訴皇上，海瑞向來(lái)有傻名，聽(tīng)說(shuō)他上疏前，就知道自己罪責(zé)該死，已經(jīng)買(mǎi)好了棺材，現(xiàn)在正跪在外面等候治罪呢，他是不會(huì)逃跑的。世宗聽(tīng)了沉默不語(yǔ)，只得把奏疏留中不發(fā)。他曾對(duì)手下說(shuō)：“這個(gè)人可和比干相比，但朕不是商紂王。”后來(lái)世宗生病，心情郁悶，又對(duì)閣臣說(shuō)：“海瑞所說(shuō)的都對(duì)。朕現(xiàn)在病了很長(zhǎng)時(shí)間，怎能臨朝聽(tīng)政?！薄半薮_實(shí)不自謹(jǐn)，導(dǎo)致現(xiàn)在身體多病。如果朕能夠在便殿議政，豈能遭受這個(gè)人的責(zé)備辱罵呢？”于是很快海瑞被逮捕入獄，判處死刑。判決送上后，仍然沒(méi)有下文。兩月后，嘉靖駕崩，穆宗繼位，海瑞被釋放出獄，官?gòu)?fù)原職，不久改任兵部。隆慶三年（1569）調(diào)升右僉都御史，他一如既往，懲治貪官，打擊豪強(qiáng)，疏竣河道，修筑水利工程，并推行一條鞭法，強(qiáng)令貪官污吏退田還民，在民間有“海青天”之譽(yù)。

　　海端一生居官清廉，剛直不阿，深得民眾的尊敬與愛(ài)戴。據(jù)說(shuō)他去世的噩耗傳出時(shí)，百姓痛哭于路，如喪親人。他的靈柩從南京水路運(yùn)回故鄉(xiāng)的途中，長(zhǎng)江兩岸站滿了送行的人群。關(guān)于他的傳說(shuō)故事，民間更廣為流傳，后經(jīng)文人墨客加工整理，編成了著名的長(zhǎng)篇公案小說(shuō)《海公大紅袍》和《海公小紅袍》，或編成戲劇《海瑞》、《海瑞罷官》、《海瑞上疏》等。

　　◆直言敢諫楊繼盛

　　楊繼盛 （1515～1555），字仲芳，別號(hào)椒山，謚忠愍，河北容城人，明代著名諫臣，著有《楊忠愍集》。

　　嘉靖二十六年（1547），楊繼盛考中進(jìn)士，授南京吏部主事，后升兵部員外郎。嘉靖年間，嚴(yán)嵩父子勾結(jié)仇鸞等人，把持朝政，作惡多端，朝野內(nèi)外人神共憤，但由于其黨羽眾多，勢(shì)力過(guò)大，所以臣下多敢怒不敢言。嘉靖二十九年（1550）,蒙古俺答汗率軍侵?jǐn)_大同，大同總兵仇鸞以重金賄賂俺答汗，使俺答汗未損一兵一卒，直逼北京郊外。在嚴(yán)嵩的授意下，幾十萬(wàn)明軍屯而不戰(zhàn)，坐視敵軍燒淫擄掠，為非作歹，數(shù)日乃去。事后，仇鸞還以開(kāi)“馬市”為名，與敵媾和。楊繼盛不畏強(qiáng)暴，挺身而出，給嘉靖上《罷馬市疏》，直言“我朝地廣人多，只要奮發(fā)圖強(qiáng)，就一定能打敗敵人?！敝?，楊繼盛遭嚴(yán)嵩等人陷害，被貶至甘肅狄道縣做了一名小小的典史(管緝捕、監(jiān)獄)。嘉靖三十一年（1552），仇鸞罪行敗露，很快死去。此時(shí)的明朝已是千瘡百孔，內(nèi)憂外患，民不聊生。嘉靖三十二年（1553），皇帝將楊繼盛召回京城，楊繼盛上奏道：“方今外賊唯俺答，內(nèi)賊唯嚴(yán)嵩，未有內(nèi)賊不去，而可去外賊者?！辈⒘信e了嚴(yán)嵩“十大罪狀”、“五大奸”。嚴(yán)嵩知道后惱羞成怒，使用毒辣的“眾口爍金，積毀銷(xiāo)骨”之策，指使黨羽栽贓,誣陷楊繼盛，昏庸的皇帝聽(tīng)信饞言，將楊繼盛打入天牢。楊繼盛雖然受盡酷刑，皮開(kāi)肉綻，但仍然堅(jiān)貞不屈，視死如歸。親朋好友送去藥膏，他都斬釘截鐵的決絕，他說(shuō)：“椒山(楊的別名)自有膽，何蚺蛇膽（醫(yī)藥名）為。”楊繼盛被打得遍體鱗傷，慘不忍睹，傷口腐爛。半夜他用打碎的瓷碗的瓷片刮身上的爛肉，鮮血橫流，獄卒們嚇得魂飛魄散，楊繼盛卻面不改色。楊繼盛在大牢里一直被關(guān)了三年，嚴(yán)嵩始終沒(méi)能找到殺害他的絲毫證據(jù)。此時(shí)，社會(huì)上聲討嚴(yán)賊的呼聲一浪高過(guò)一浪，一些大臣和社會(huì)名流、俠士也在積極籌劃營(yíng)救楊繼盛的良策。嚴(yán)嵩深知楊出獄后對(duì)自己的利害，于是借刀殺人，將楊繼盛混在一批要處斬的死囚犯名單中間，皇帝不知有鬼，未細(xì)看就批準(zhǔn)了。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)人們聽(tīng)說(shuō)楊繼盛要被處斬的消息，四城的百姓蜂擁趕到西市，為壯士送行。沿街人山人海，哭聲震天。楊繼盛昂首挺胸，當(dāng)眾高唱：“浩氣還太虛，丹心照千古。生平未報(bào)國(guó)，留作忠魂補(bǔ)?！?/p>

韓邦奇文言文答案

1. 關(guān)于王冕的文言文翻譯及閱讀答案 原文 王冕①，字元章。幼貧，父使牧牛，竊入學(xué)舍聽(tīng)諸生讀書(shū)，暮乃反，亡其牛，父怒撻②之，已而③復(fù)然。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映長(zhǎng)明燈讀書(shū)。會(huì)稽④韓性⑤聞而異之，錄為弟子，遂稱通儒⑥。性卒，門(mén)人事冕如事性。

注釋：①王冕：人名。②撻：打。③已而：不久。④會(huì)稽：地名。⑤韓性：人名。⑥通儒：博通經(jīng)典的儒士。⑦卒：死。

閱讀：

1.解釋文中加點(diǎn)字。

(1)亡：______（2）遂：_______

2.解釋“乃”在下列各句中的意思。

(1)暮乃反： ___________

(2)乃不知有漢： _____________

(3)乃入見(jiàn)： ____________

3.翻譯文中劃線句子。

兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為

___________________________________

4.你最喜歡文中哪個(gè)人物，說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。

翻譯王冕，字元章，年少時(shí)，家里很窮，父親讓他就放牛。他（常常）偷偷地到學(xué)堂聽(tīng)各個(gè)學(xué)生讀書(shū)，到了傍晚才回家。丟失了牛，父親發(fā)怒打他，不久還是這樣。母親說(shuō)：“兒了（對(duì)讀書(shū)）癡迷到這種地步，為什么不就讓他讀書(shū)呢？”王冕因此去了依僧寺，夜晚坐在佛的腿上映著長(zhǎng)明燈讀書(shū)。會(huì)稽韓性聽(tīng)說(shuō)了并對(duì)他很驚異，收他為弟子，就稱他博通經(jīng)典的儒士，韓性死了，門(mén)人對(duì)待王冕象對(duì)待韓性一樣。

答案

1.丟、于是，就 2.才、竟、于是，就 3.兒子（對(duì)讀書(shū)）癡迷到這種地步，為什么不就讓他讀書(shū)呢？ 4.答喜歡誰(shuí)都可，育之成理即可。

2. 王冕苦學(xué) 文言文翻譯和閱讀答案 原文

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已輒默記。暮歸，亡其牛?；驙颗?lái)責(zé)蹊田。父怒，撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居，夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子。學(xué)遂為通儒。性卒，門(mén)人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買(mǎi)白牛駕母車(chē)，自被古冠服隨車(chē)后。鄉(xiāng)里小兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。

譯文

編輯王冕是諸暨人。（他）七八歲的時(shí)候，父親讓他到地里放牛，（他）卻偷偷跑到學(xué)堂去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)，聽(tīng)完就默默地背誦。（他）黃昏回去的時(shí)候，卻丟失了牛。有人牽著牛過(guò)來(lái)責(zé)備牛踐踏田地，（王冕的父親）非常生氣，打了他，事后（王冕）還是這樣。（王冕的）母親說(shuō)：“兒子像這樣癡迷（讀書(shū)），為什么不聽(tīng)任他做（自己想做的事情）呢？”于是王冕離開(kāi)，去寺院居住。晚上（他）偷偷出來(lái)，坐在佛像膝上，拿著書(shū)映著長(zhǎng)明燈讀書(shū)，書(shū)聲瑯瑯直到天亮。佛像大多是土偶，猙獰恐怖。王冕（雖然）是小孩，（卻）心神安適得好像沒(méi)看見(jiàn)（佛像）。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)后對(duì)他感到驚異，（就）收他為弟子。王冕努力學(xué)習(xí)于是成為博學(xué)多聞、通曉古今的大儒。 韓性死后，他門(mén)下的人侍奉王冕像侍奉韓性一樣。當(dāng)時(shí)王冕的父親已死，王冕就接來(lái)母親到越城養(yǎng)老。久了，母親就考慮還鄉(xiāng)，王冕就買(mǎi)牛車(chē)用車(chē)載著母親，自己穿戴著古式的帽子和衣服跟隨在車(chē)后。鄉(xiāng)里的小孩競(jìng)相圍在道路旁笑他，王冕也跟著笑。

答案就不寫(xiě)了，手打了這么多，能采納了嗎

3. 楊繼盛,字仲芳文言文使牧牛到最后舉鄉(xiāng)試原因 楊繼盛，字椒山，容城人。七歲失母。庶母妒，使牧牛。繼盛經(jīng)里塾，睹里中兒讀書(shū)，心好之。因語(yǔ)兄，請(qǐng)得從塾師學(xué)。兄曰：‘若幼，何學(xué)？’繼盛曰：‘幼者任牧牛，乃不任學(xué)耶？’兄言于父，聽(tīng)之學(xué)，然牧不廢也。年十三歲，始得從師學(xué)。家貧，益自刻厲。舉鄉(xiāng)試，卒業(yè)國(guó)子監(jiān)，徐階丞賞之。嘉靖二十六年登進(jìn)士。授南京吏部主事。從尚書(shū)韓邦奇游，覃思律呂之學(xué)，手制十二律，吹之聲畢和。邦奇大喜，盡以所學(xué)授之，繼盛名益著。召改兵部員外郎。

我覺(jué)得，他之所以會(huì)中舉，是因?yàn)椤耙孀钥虆枴?，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是發(fā)奮圖強(qiáng)。首先，發(fā)自內(nèi)心的喜歡讀書(shū)是學(xué)有所成的重要前提。其次，要想學(xué)有所成，必須要盡力克服各方面的障礙。不要為自己的懶惰找借口。最后，有志者事竟成，苦心人天不負(fù)。

4. 《楊爵閱讀答案及譯文》古詩(shī)原文及翻譯 作者：閱讀下面一段文言文，完成9~12題。

楊爵，字伯珍，富平人。年二十始讀書(shū)。

家貧，燃薪代燭。耕隴上，輒挾冊(cè)以誦。

兄為吏，忤知縣系獄。爵投牒直之，并系。

會(huì)代者至，爵上書(shū)訟冤。代者稱奇士，立釋之，資以膏火。

益奮于學(xué)，立意為奇節(jié)。從同郡韓邦奇游，遂以學(xué)行名。

登嘉靖八年進(jìn)士，授行人。帝方崇飾禮文，爵因使王府還，上言：“臣奉使湖廣，睹民多菜色，挈筐操刃，割道殍食之。

假令周公制作，盡復(fù)于今，何補(bǔ)老羸饑寒之眾！”奏入，被俞旨。久之，擢御史，以母老乞歸養(yǎng)。

服闋，起故官。帝經(jīng)年不視朝。

歲頻旱，日夕建齋醮，修雷壇，屢興工作。方士陶仲文加宮保，而太仆卿楊最諫死，翊國(guó)公郭勛尚承寵用事。

二十年元日，微雪。大學(xué)士夏言、尚書(shū)嚴(yán)嵩等作頌稱賀。

爵撫膺太息，中宵不能寐。逾月乃上書(shū)極諫。

先是，七年三月，靈寶縣黃河清，帝遣使祭河神。 大學(xué)士楊一清、張璁等屢疏請(qǐng)賀，御史鄞人周相抗疏言：“河未清，不足虧陛下德。

今好諛喜事之臣張大文飾之，佞風(fēng)一開(kāi)，獻(xiàn)媚者將接踵。愿罷祭告，止稱賀，詔天下臣民毋奏祥瑞，水旱蝗蝻即時(shí)以聞?！?/p>

帝大怒，下相詔獄拷掠之，復(fù)杖于廷，謫韶州經(jīng)歷。及帝中年，益惡言者，中外相戒無(wú)敢觸忌諱。

爵疏詆符瑞，且詞過(guò)切直。帝震怒，立下詔獄搒掠，血肉狼藉，關(guān)以五木，死一夕復(fù)蘇。

所司請(qǐng)送法司擬罪，帝不許，命嚴(yán)錮之。獄卒以帝意不測(cè)，屏其家人，不許納飲食。

屢濱于死，處之泰然。既而主事周天佑、御史浦鋐以救爵，先后棰死獄中，自是無(wú)敢救者。

逾年，工部員外郎劉魁，再逾年，給事中周怡，皆以言事同系，歷五年不釋。 至二十四年八月，有神降于乩。

帝感其言，立出三人獄。未逾月，尚書(shū)熊浹疏言乩仙之妄。

帝怒曰：“我固知釋爵，諸妄言歸過(guò)者紛至矣?！睆?fù)令東廠追執(zhí)之。

爵抵家甫十日，校尉至。與共麥飯畢，即就道。

尉曰：“盍處置家事？”爵立屏前呼婦曰：“朝廷逮我，我去矣。”竟去不顧，左右觀者為泣下。

比三人至，復(fù)同系鎮(zhèn)撫獄，桎梏加嚴(yán)，飲食屢絕，適有天幸得不死。二十六年十一月，大高玄殿災(zāi)，帝禱于露臺(tái)。

火光中若有呼三人忠臣者，遂傳詔急釋之。居家二年，一日晨起，大鳥(niǎo)集于舍。

爵曰：“伯起之祥至矣?！惫斩?。

隆慶初，復(fù)官，贈(zèng)光祿卿，任一子。 萬(wàn)歷中，賜謚忠介。

9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.爵投牒直之，并系 系：拘囚 B.從同郡韓邦奇游 游：交往C.爵抵家甫十日 甫：剛剛 D.比三人至 比：等到10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A.爵因使王府還 因賓客至藺相如門(mén)謝罪 B.以母老乞歸養(yǎng) 以其求思之深而無(wú)不在也C.逾月乃上書(shū)極諫 今其智乃反不能及 D.果三日而卒 君子博學(xué)而日參省乎己11.下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)楊爵敢于直言進(jìn)諫的一組是（ ）①假令周公制作盡復(fù)于今，何補(bǔ)老羸饑寒之眾②爵撫膺太息，中宵不能寐。 逾月乃上書(shū)極諫③爵疏詆符瑞，且詞過(guò)切直④帝震怒，立下詔獄搒掠⑤屢濱于死，處之泰然⑥左右觀者為泣下A.①②③ B.①③⑥ C.②③④ D.①②⑤12.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.楊爵少年時(shí)就因?yàn)闉樾珠L(zhǎng)鳴冤而被稱為“奇士”。

后來(lái)中進(jìn)士后被授官行人，出使王府回來(lái)后向皇帝上奏章，得到同意。B.因?yàn)闂罹羯鲜柙g毀符瑞，嘉靖帝大怒，下令錦衣衛(wèi)將他下獄進(jìn)行刑訊。

獄卒摸不清皇帝的意圖，不準(zhǔn)家人給楊爵送飯，因而楊爵幾乎死去。C.在扶乩時(shí)，嘉靖皇帝被神言感動(dòng)，下令釋放楊爵等三人，但后來(lái)又命令東廠追捕他們。

楊爵被捕時(shí)非常鎮(zhèn)定，圍觀的人對(duì)此感動(dòng)流淚。D.嘉靖帝因火災(zāi)在露臺(tái)祈禱時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)火光中有呼楊爵等三人是忠臣的，雖然很不情愿釋放他們，但因怕神降罪，所以就把他們放了。

13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （10分）（1）假令周公制作，盡復(fù)于今，何補(bǔ)老羸饑寒之眾！（3分）（2）及帝中年，益惡言者，中外相戒無(wú)敢觸忌諱。

（4分）（3）竟去不顧，左右觀者為泣下。（3分）。

5. 韓企先,燕京人.九世祖知古文言文閱讀答案 譯文供參考：

韓企先，遼燕京人。遼太康八年（1082年）生。九世祖韓知古仕遼為中書(shū)令，徒居柳城，累世顯貴。 韓企先于乾統(tǒng)年間中進(jìn)士，金天輔六年（1122年）自中京降金，任樞密副都承旨，此后任轉(zhuǎn)運(yùn)使、署西京留守等職。天會(huì)六年（1128年）代己故劉彥宗為同中書(shū)門(mén)下平章政事、知樞密院事。次年，遷尚書(shū)左仆射兼侍中，封楚國(guó)公。最初，金太祖時(shí)中書(shū)省、樞密院兩衙置于廣寧府，而朝廷宰相自用女真官號(hào)。太宗初年無(wú)所改更，后依次置于平州和燕京?！胺矟h地選授調(diào)發(fā)租稅，皆承制行之。”從時(shí)立愛(ài)、劉彥宗及韓企先為宰相時(shí)，其職抵如此。自天會(huì)四年，始定官制。

天會(huì)十二年（1134年），韓企先為尚書(shū)右丞相，召至上京會(huì)寧。太宗令其議禮制度，乃損益舊章，建立健全金代各項(xiàng)典章制度。韓企先博通經(jīng)史，知前代故事，“或因或革，咸取折衷”。每為官擇人，專以培植獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)為己任，使金政權(quán)中“一時(shí)臺(tái)省多君子”，經(jīng)常向太宗諫議，拾遺補(bǔ)缺，從而博得女真貴族的敬重與贊揚(yáng)，世稱“賢相”。世宗常對(duì)大臣說(shuō)：漢人宰相，惟韓企先最賢，他不及也。”皇統(tǒng)元年（1141年）封濮王?；式y(tǒng)六年（1146年）病卒，終年65歲。

大定八年（1168年），配享太宗廟廷，十一年，圖像衍慶宮，位列開(kāi)國(guó)功臣。世宗對(duì)臣下解釋說(shuō)：“丞相企先，本朝典章制度多出斯人之手，至于關(guān)決大政，與大臣謀議，不使外人知之，由是無(wú)人能知其功。前后漢人宰相無(wú)能及者，置功臣畫(huà)像中，亦足以示勸后人。”十五年，謚簡(jiǎn)懿。

6. 王冕者,諸暨人 文言文翻譯和閱讀答案 【原文】

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)逐為通儒。

【譯文】

王冕是諸暨縣人。七八歲時(shí)，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進(jìn)學(xué)堂，去聽(tīng)學(xué)生念書(shū)。聽(tīng)完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過(guò)后，他仍是這樣。他的母親說(shuō)：“這孩子想讀書(shū)這樣入迷，為什么不由著他呢？”王冕于是離開(kāi)家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就暗暗地走出來(lái)，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書(shū)冊(cè)就著佛像前長(zhǎng)明燈的燈光誦讀，書(shū)聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個(gè)個(gè)面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒(méi)有看見(jiàn)似的。安陽(yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)了王冕苦讀的事。感到很是驚訝，就收他作了自己的弟子，王冕發(fā)憤學(xué)習(xí)最后終于成為了一個(gè)博學(xué)的人。

解釋

竊：偷偷地。曷：為什么。執(zhí)策：手里拿著書(shū)冊(cè)。若：好像。

翻譯

(1)聽(tīng)已，輒默記?！?tīng)完以后，總是默默地記住。

(2)安陽(yáng)韓性聞而異之?！碴?yáng)的韓性聽(tīng)說(shuō)了王冕苦讀的事。感到很是驚訝。

本文記敘了王冕苦學(xué)的哪兩件事？——放牛時(shí)偷聽(tīng)念書(shū)、寺廟讀書(shū)。

從中你受到哪些啟發(fā)？——一個(gè)人要想長(zhǎng)學(xué)問(wèn)成才，就要千方百計(jì)刻苦讀書(shū)。

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