共和行政國人暴動攻入王宮,周厲王逃跑,政權(quán)由大臣周定公和召穆公共同執(zhí)掌,稱為共和。那么這個歷史故事具體是怎樣的呢?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。
周成王靠周公的幫助,將周朝變成了一個統(tǒng)一強(qiáng)大的奴隸制國家。到成王的兒子康王繼位時,周王朝的興盛已經(jīng)達(dá)到了頂點。歷史上稱這段時期為“成康之治”。
但自康王的兒子昭王開始,周王朝便日漸衰落了。到了周朝的第十位王周厲王時,由于王公貴族的奢侈享樂,對奴隸和普通百姓的剝削和勞役越來越重,終于弄到了民不聊生的地步。但是,周厲王還嫌收上來的賦稅不夠他揮霍。于是,他聽信寵臣榮夷公的主意,在全國實行“專利法”。這專利法的意思就是,全國的山林河流水域都是周王的土地,因此平民百姓不光耕種土地要交稅,就是上山打獵、砍伐森林、下河捕魚等等,都要納稅,就連喝水、走路、采藥等,也不能例外。
這專利法一出臺,不但在鄉(xiāng)下耕地的農(nóng)民和奴隸不滿,就連住在城里的普通平民也紛紛反對。在當(dāng)時,人們稱在鄉(xiāng)下耕作的農(nóng)民和奴隸為“野人”,稱在國都城里居住的平民、包括做買賣的商販和手工業(yè)者為“國人”。國人們首先議論紛紛。有人說,山林河流是上天創(chuàng)造的自然資源,連這些都要收稅,還讓人活不活?有的說,自古以來,哪朝哪代、哪個王像這樣不顧百姓的死活、只顧自己享樂的?
大臣召公虎原本就對周厲王及其王室人員的奢靡生活十分不滿。他仗著自己是周王朝開國功臣召公的后代,也曾多次向厲王進(jìn)諫勸說過。但厲王根本沒把他的話當(dāng)回事?,F(xiàn)在,召公虎見厲王變本加厲,已經(jīng)將國家弄得民怨沸騰,于是不得不硬著頭皮再去勸諫。他對厲王說:“榮夷公的專利法雖然為大王增加了財富,但卻斷了百姓的生機(jī),使百姓對大王和朝廷心存怨恨。這可是對朝廷大大不利的呀!希望大王取消專利法,改變朝廷的奢靡之風(fēng)?!?/p>
厲王聽得氣不打一處來,只礙于召公虎是老臣,不好治他的罪,便一拂袖子宣布退朝而去。
榮夷公有了厲王的支持,就變本加厲地推行專利法。他不但對擁有土地的奴隸主貴族和農(nóng)民加重賦稅,在城里也加緊盤剝,強(qiáng)行對那些制陶的、煉銅的手工業(yè)者征稅,就連砍柴和做小買賣的,也不放過。凡是不肯納稅的,就派軍隊將他們抓進(jìn)監(jiān)獄,罰做苦工,甚至還有處以極刑的。于是,不管在城市或者鄉(xiāng)村,到處可以聽到對厲王苛政的不滿。例如當(dāng)時就在民間流傳著這樣一首歌謠:“碩鼠碩鼠,無食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧。逝將去汝,適彼樂土。樂土樂土,爰得我所。”這意思是說,你這拼命剝削和掠奪我們糧食的大老鼠啊,多少年來我們一直盡力供養(yǎng)著你,你卻對我們一點也不肯照顧。我們只好離開你了,我們要去尋找那能給我們自由和幸福的樂土。樂土啊樂土,你究竟在何處?
很明顯,這首詩將厲王和王室貴族們比作專門偷吃糧食的大老鼠,而且還表達(dá)了人們對他們的失望和離心傾向。像這樣的歌謠還有很多,人們在鄉(xiāng)下和都城里到處傳唱。對厲王暴政的不滿,已溢于言表。這些情況,當(dāng)然也傳到了厲王的耳朵里。厲王就問榮夷公該怎么辦?榮夷公對厲王說:“臣有個朋友叫衛(wèi)巫,他有辦法堵住百姓的口,讓他們不會再亂說。”
厲王就真的任命衛(wèi)巫為大臣。這個衛(wèi)巫便以替人算卜為名,帶領(lǐng)許多暗探在鎬京城里到處打探。凡是探到對厲王和專利法有不滿情緒的人,就將他們抓起來關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,有的還處以額頭上刺字、割鼻、砍腳,甚至殺頭的刑罰。這樣一來,沒有多久,京城里公開議論厲王不是的聲音真的就沉寂下去了。人們在街上遇見了,往往只是給對方一個眼色,連說句話都不敢。
周厲王對榮夷公和衛(wèi)巫十分滿意,對他們大加賞賜,并且在朝堂上得意地問召公虎:“現(xiàn)在你還聽得到百姓們的怨言嗎?”
召公虎說:“我一向聽說,要防止老百姓對朝政不滿的議論,就像防止河水決堤一樣,光靠堵,是堵不住的。堵到后來,一旦決口,危險會更大。”
厲王討了個沒趣。心中一氣,他又命榮夷公進(jìn)一步擴(kuò)大專利范圍,加緊對反對和不滿的人進(jìn)行鎮(zhèn)壓。就這樣,被堵塞的河流終于決堤了。公元前841年的一天,京城里的國人——許多中小奴隸主貴族、小商人、手工業(yè)者終于忍無可忍,紛紛拿起了自制的武器,聚集起來,潮水般涌向王宮,發(fā)動了暴動。周厲王想派王師鎮(zhèn)壓,可是晚了!造反者已經(jīng)沖進(jìn)了王宮。而王師中的士兵,本來對厲王也很不滿,他們紛紛倒戈。厲王只好帶著家眷,與榮夷公等一起逃出京城,來到彘(zhì)地(在今山西霍縣)避難。
造反者攻下王宮后,得悉厲王的太子靜躲在召公虎家中,就又圍住了召公虎家。召公虎為了保住周王的血脈,將自己的兒子冒充太子靜交了出去,被當(dāng)場殺死,而真太子靜被他保護(hù)了下來。
造反的國人在攻下王宮、殺死“太子”之后,因為沒有明確的組織,就很快解散了。這時,周朝東邊的諸侯衛(wèi)武公帶兵趕到了鎬京。于是召公虎便出面代表周厲王的舊臣請衛(wèi)武公暫時代行執(zhí)政,自己和另一個大臣周公(周公旦的后代)等組成奴隸主貴族會議輔政。因為衛(wèi)武公名和,他的封地在共(今河南輝縣),因此又稱共伯和。共伯和與貴族會議共同執(zhí)政十四年,這段時間,歷史上便稱為“共和行政”。我國漢代的歷史學(xué)家司馬遷在《史記》中便從共和行政的第一年,即公元前841年,開始紀(jì)年。這也使我國的歷史從此有了確切紀(jì)年。
公元前727年,周厲王在彘地病死。召公虎和共伯和等立太子靜為王,就是周宣王。
共和行政評價
共和行政是歷史上的一件大事,共和元年是中國歷史有確切紀(jì)年的開始,意義重大,開創(chuàng)了中國歷史準(zhǔn)確紀(jì)年,此后中國的歷史脈絡(luò)清晰,一直到今天,沒有間斷記載。正是這件事能夠上溯幾千年而不迷惘。在此之前,中國的歷史只能是傳說和半信史,時間脈絡(luò)十分模糊,只能夠通過文物考古追溯,準(zhǔn)確性是不夠的。所以說,共和行政是對中國的歷史起了十分重要的里程碑式的作用。
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