周朝分封興旺了近三百年,后世分封為什么會出問題

周朝分封興旺了近三百年,后世分封為什么會出問題

很多人都不了解周朝分封的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

中國古代社會發(fā)展，經(jīng)歷了原始氏族時期、部落邦聯(lián)制時期、封建時期和帝制時期四個階段。周朝實行的就是分封制，我們稱之為封建期，秦漢以后以郡縣制為主體，雖然大多時候分封并存，但基本不是實封。一旦實行實封，必然導(dǎo)致藩王之亂。

為什么周朝分封可以興旺近三百年，而帝制文化時期，如同被詛咒一般，只要實封就出問題?比如西漢七國之亂、西晉八王之亂、明朝靖難之役。

西周分封時，除了姬姓，還有子姓、姒姓、姜姓、媯姓等異姓諸侯，帝制時期基本都是皇帝一姓家族血親，為何親緣關(guān)系竟然比不過異姓，這是為什么呢?

01封建制與郡縣制的本質(zhì)差異

分封制和郡縣制的差異很大。分封制是授權(quán)管理的模式，由一方諸侯代行天子之權(quán)，其政權(quán)架構(gòu)，相當于縮微版的中央?？たh制是垂直管理模式，由中央對地方直接行使治權(quán)，以職能對口的方式，直接對中央負責(zé)。

1.封建制的主要特征

①土地所有權(quán)歸周天子，治理權(quán)在諸侯。名義上周天子可以隨時收回“土地證”，實際從來沒有執(zhí)行過;

②諸侯國國君世襲，報由周天子確認。名義上周天子可以指定諸侯國國君接班人，實際上從來干涉不了;

③諸侯按比例向周天子繳納租稅和貢品。一開始諸侯還能盡義務(wù)，后來周天子成了要飯的，最后要飯都要不到;

④諸侯國有自己的軍隊，規(guī)模受控，周天子隨叫隨到。實際上后來哪一家諸侯都比周天子闊綽，甚至反過來胖揍周天子。

2.郡縣制的主要特征

①天下所有財產(chǎn)歸中央、歸皇帝，地方官按照法律行使職權(quán)，隨時可能被調(diào)動或免職;

②地方財政由中央直管，除少量地方留存，用于相關(guān)支出外，要全數(shù)上繳中央。地方財政支出，也要接受中央審核;

③地方軍隊歸中央統(tǒng)一指揮調(diào)配，行政長官無權(quán)干涉軍事。

由此可見，分封制和郡縣制是完全不同的兩種管理模式。那么，西周早期為何能用，到帝制時代，一用就出問題了呢?

02分封制在帝制文化時期，必然形成自戕

分封制其實是特定環(huán)境下的產(chǎn)物，是對環(huán)境適應(yīng)的自然萌芽，而不是人為規(guī)定。同樣它的消逝，也是因為與環(huán)境的沖突所導(dǎo)致。

1.地理條件塑造的“多極社會”，與帝制文化沖突

西周從夏商時期的部落邦聯(lián)制演化而來，那時候陷于人類生存條件和技術(shù)水平，相互之間獨立生存，雖然部落眾多，但是依然保持有原始社會的“老死不相往來”，小國寡民的特色。

因此，各方國之間的溝通交流，和利益交集少，各自獨立發(fā)展，沖突少。到了帝制時代，中國已經(jīng)形成統(tǒng)一的政治圈、經(jīng)濟圈和利益場，由此局部與中央，局部與局部之間矛盾重重。

在這種狀況下，中央集權(quán)很重要，分封式的“多極社會”，必然導(dǎo)致核心的喪失，必然導(dǎo)致矛盾的復(fù)雜化，和沖突的協(xié)調(diào)難度。比如吳楚七國之亂，放在西周，吳楚偏遠，想打也打不起來。

看看今天的社會，就更容易理解，如今人類是同一個“地球村”，相互交集頻繁，地理障礙沒了，沖突就加劇了。

2.分封的政治環(huán)境，不合適大一統(tǒng)社會

西周的分封，本質(zhì)上是周天子開了一張空白支票，由各部落聯(lián)盟“自主創(chuàng)業(yè)”的模式。商朝之所以滅亡，其實是執(zhí)政聯(lián)盟內(nèi)部的分裂，是各大部落聯(lián)盟在發(fā)展過程中，土地、人口資源沖突加劇的結(jié)果。

西周取代殷商，如果不解決資源問題，依然不能化解商朝遺留的問題，同樣會走向分裂。于是，西周的分封制發(fā)揮了積極的作用：它給各大部落授權(quán)，向四周開疆拓土，哪個部落打下來的土地上，就分封給誰，只需要向中央交“保護費”就行。

這就是西周分封制的由來，本質(zhì)上這是一次內(nèi)部矛盾向外轉(zhuǎn)化的方式。

這就是西周早期，能爆發(fā)強大戰(zhàn)斗力的原因，各大聯(lián)盟在利好政策的影響下，積極開拓，迅速把疆域向四周拓展。

可是帝制時期的分封完全不同，它不是諸侯替天子打江山，而是割天子的肉。從這個角度講，帝制時代的分封，從一開始就對皇權(quán)和中央集權(quán)，形成利益?zhèn)Α?/p>

3.分封制模式下的莊園經(jīng)濟，不適應(yīng)農(nóng)耕文化

西周初期的經(jīng)濟模式，以奴隸主莊園經(jīng)濟為主體，是典型的經(jīng)濟落后狀態(tài)下封閉的結(jié)構(gòu)，是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。

分封制的奴隸主，對人口和土地資源形成壟斷和禁錮，必然會對全社會的經(jīng)濟發(fā)展，形成阻礙。而帝制時期，農(nóng)耕經(jīng)濟已經(jīng)很發(fā)達，新興地主階級成為主導(dǎo)力量，兩者必然會發(fā)生矛盾。

嚴格意義上講，帝制社會的諸侯王，其實就是地方最大的奴隸主。他們一方面盤剝地方經(jīng)濟，一方面阻礙了先進生產(chǎn)力的發(fā)展進程。

4.分封制下的軍事外向型特性，必然戕害中央

西周時期的諸侯國，軍事力量獨立于中央，那是因為周天子需要他們替自己開疆拓土，刀鋒沖外。帝制時期諸侯王擁有軍事力量，表面上可以拱衛(wèi)中央，其實往往是刀鋒對內(nèi)的自戕。

雖說這個模式有兩面性，但總的來說，地方武裝的獨立性，幾乎不了避免地發(fā)展成軍閥勢力，從而危害中央政權(quán)。

因此，分封制能促進西周發(fā)展，是因為這種制度適應(yīng)環(huán)境需要，為中央集權(quán)服務(wù)。帝制時期的環(huán)境發(fā)生了巨變，分封變成割肉式的自戕。

漢武帝之后，將分封演變成“虛封”，諸侯國名義上還存在，其管理模式已經(jīng)與郡縣制并軌，諸侯國君只是地方的“食客”，這才徹底瓦解了分封制對中央帶來的威脅。

03為什么分封制始終死而不僵

奇怪的是，盡管歷史一次次證明了，分封制必然會戕害中央政權(quán)，即便連分封制的鼻祖周王朝，最終也亡于分封?？墒莾汕陙?，分封制為何一直沒有滅亡?甚至局部時間，又回到實封的階段?

因為中國從原始部落，到夏商的部落邦聯(lián)制，到西周的分封制，再到秦漢之后的帝制時期，有一樣?xùn)|西始終不變——以血緣關(guān)系為核心的宗法思想。

中國人“家國天下”，其實就是宗法思想的體現(xiàn)，我們把天下這個龐大的概念，通過血緣關(guān)系逐步分解到個體。每個人以血緣關(guān)系構(gòu)成家族，家族就是個人實現(xiàn)治國政治抱負的基礎(chǔ)，天下就是國家的總和。

儒家思想談?wù)摰暮诵膯栴}，就是人倫關(guān)系，人倫就是以血緣關(guān)系為紐帶的社會結(jié)構(gòu)形態(tài)。

所以，我們的老祖宗家國不分，皇帝更是如此。既然是這樣，所以他們就很難擺脫，以親緣關(guān)系維護政權(quán)穩(wěn)定的窠臼。這個思想基因，直到今天依然有效。

我們可以看到，西周都滅亡了兩千年，但是嫡長子繼承制，作為政治意識形態(tài)，卻一直保留到清王朝滅亡。這就是分封制一次次帶來戕害效應(yīng)，卻始終不滅的原因。

為什么周朝實行封建，可以興旺幾百年，實行封建必亂？

我們中國封建社會是從秦朝開始直至清朝末代皇帝宣告退位為止，封建社會持續(xù)了兩千多年。 而在秦朝以前的夏商周時代，我們?nèi)A夏則是奴隸社會。

而今天我們要探討的就是如果將封建社會提前到周朝，那么會發(fā)生什么樣的情況呢？

封建社會不僅僅只是個名詞，也不是說只是個單純的社會現(xiàn)象。封建社會是體現(xiàn)在社會的各個方面。而在這里，有人就會問，為什么周朝如果實行封建制度必定會亂做一團呢？

首先，我們來了解一下周朝的發(fā)展。周朝第一任君主姬發(fā)在商朝末年，以看似摧枯拉朽之勢迅速滅掉商朝，萬民擁戴，實則暗潮涌動。直到周武王姬發(fā)離世后，這種現(xiàn)象便愈發(fā)明顯，首當其沖的就是姬發(fā)的兩個弟弟聯(lián)合紂王的兒子一起發(fā)兵謀反。

在周朝，周武王姬發(fā)實行的還是分封制，還給了那些開國功臣，姬姓子孫都給予了土地，讓他們可以單獨成為一個小宗主。但他們還不是不滿足嗎，還是想要更多的東西。

如果當時周武王姬發(fā)實行不是分封制而是郡縣制，那么情況可能就是連那幾年的安穩(wěn)都沒有了。那么為什么那些諸侯會有如此大的反應(yīng)呢？

首先，在周武王姬發(fā)還沒有舉起反商大旗的時候，他們其實都是一樣地位，都是商朝的附屬國，而在之后武王伐紂時，姬發(fā)其實也就是一個帶頭人而已，那些諸侯帶來的人都是那些諸侯自己的兵力。并且就算沒有武王伐紂這件事，他們依舊是自己國家的主人，唯一的區(qū)別可能只是為了圖謀更大的利益罷了。像秦朝的先祖的發(fā)源就是由跟隨武王伐紂這件事而成功發(fā)源的。

所以說，如果周武王姬發(fā)當時如果說要那些諸侯的土地收歸己有，并且要他們交出兵權(quán)，那么這可能當時就能起兵造反了。

分封制對后世產(chǎn)生了哪些影響

1.建立藩屏，衛(wèi)護王室；2.穩(wěn)定政局，鎮(zhèn)撫名族；3.抵御外侮，鞏固邊防。
據(jù)史料記載，周武王病死后，子成王誦繼立。成王年幼，武王弟周公旦輔政，而帶兵駐守在殷都周圍的管叔、蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖，對周公極為不滿，致使紂子武庚有機可乘，拉攏二叔，又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周，經(jīng)過三年苦戰(zhàn)，才被平定。戰(zhàn)后，周公意識到分封勢在必行，在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚以藩屏周”。由此我們看出，分封制目的一之所在。
分封制大封同姓子弟、功臣及古帝王之后，讓他們在自己的諸侯國內(nèi)享有一定的特權(quán)，能夠按照自己的想法進行政治、經(jīng)濟以及文化方面的建設(shè)，這就避免了類似于管叔及蔡叔的事情的發(fā)生，暫時地滿足了西周奴隸主貴族的欲望及要求，緩和了奴隸主貴族之間的矛盾，起到了“穩(wěn)定政局”的作用。在分封過程中，周公要求那些受封諸侯在治理諸侯國過程中要“啟以商政，疆以周索”或“啟以夏政，疆以戎索”，要實行文王“德明慎罰”的方針，廣求“殷先哲王”的“保民”辦法。通過這些措施，極大地緩和了征服者與被征服者的矛盾，降低了殷民及其他族人的反抗情緒，起到了“鎮(zhèn)撫各族”的作用。
從《西周形勢圖》，我們可以得知：在西周王朝的四周分布著肅慎、山戎、鬼方、羌、濮越等少數(shù)民族。一些少數(shù)民族經(jīng)常性地侵擾西周的邊界，掠奪財富，而西周在這些邊界建立諸侯國，派王室貴族等直接管理，一方面直接加強了周王室的統(tǒng)治力量，對一些少數(shù)民族以及一些外族起到一定的威懾作用；另一方面有利于該地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，有利于邊疆地區(qū)與王畿之間的政治、經(jīng)濟以及文化交流，加速先進文化及先進生產(chǎn)技術(shù)的傳播，從而為抵御外侮，鞏固邊防提供堅強的物質(zhì)后盾，起到其應(yīng)該起的作用。像太王長子太伯和次子仲雍渡江南下，在太湖沿岸建立吳國。他們與當?shù)厝嗣窠Y(jié)合，不但對開發(fā)吳越作出了貢獻，而且還加強了對巴、濮、越、鄧等部的控制。
由于分封制是建立在宗法制的基礎(chǔ)上，隨著人類的不斷繁衍，大宗與小宗之間，周王室與諸侯之間的關(guān)系越來越疏遠。特別是那些在比較邊遠的地區(qū)的諸侯國還由于經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，與周王室的關(guān)系更加越來越疏遠。長此以往，本來就因為生產(chǎn)力發(fā)展水平而存在不同程度的分散性，獨立性的諸侯國離心傾向越來越大，越來越不滿足于做一個小小的諸侯國君。一些勢力較強的諸侯國更不滿足于自己的現(xiàn)狀，互相侵占土地，掠奪財富，甚至是吞并小國，戰(zhàn)亂由此而開始，500多年爭霸戰(zhàn)爭由此而產(chǎn)生，從此人民將陷入戰(zhàn)爭的水深火熱之中，給人民帶來了無窮的災(zāi)難。
春秋戰(zhàn)國時期混戰(zhàn)的局面因此而產(chǎn)生。

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