明英宗朱祁鎮(zhèn)為什么會(huì)兩度上臺(tái)真相是什么

小編知道讀者都很感興趣明英宗朱祁鎮(zhèn)為什么會(huì)兩度上臺(tái)，今天給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

相對(duì)而言，明英宗朱祁鎮(zhèn)這個(gè)名字，知名度不算低，尤其最近由于《大明風(fēng)華》的熱映，將他的知名度推向了一個(gè)高峰。歷史上的朱祁鎮(zhèn)，愚蠢地聽信了太監(jiān)王振的讒言親征瓦剌，結(jié)果造成了“土木之變”，自己被俘虜，數(shù)十位文武大臣被殺害，三十萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi)，對(duì)一個(gè)帝王而言，可謂是奇恥大辱。

因?yàn)楸本┍Ｐl(wèi)戰(zhàn)的勝利，以及其后明朝在一系列針對(duì)瓦剌的戰(zhàn)爭(zhēng)中都取得了成功，化解了瓦剌太師也先利用朱祁鎮(zhèn)要挾、訛詐的陰謀，基本上失去了利用價(jià)值的朱祁鎮(zhèn)被放歸明朝，居住在南宮，也就是皇城東南角那個(gè)俗稱“黑瓦殿”的崇質(zhì)殿。

天順元年(公元1457)，武清侯石亨、都督張軏，太常寺卿許彬、副都御史徐有貞，太監(jiān)曹吉祥，這“四條半漢子”(我認(rèn)為太監(jiān)曹吉祥只能算半條漢子)，趁著景帝朱祁玉病危之機(jī)，發(fā)動(dòng)政變，領(lǐng)兵毀壞宮墻，奪門進(jìn)入南宮，迎接朱祁鎮(zhèn)從東華門進(jìn)入奉天殿，重新登上了皇位，這就是“奪門之變”，也稱為“南宮復(fù)辟”。

在“奪門之變”前，有幾個(gè)小小的史實(shí)，值得我們注意：

首先，之所以要發(fā)動(dòng)“奪門之變”，是因?yàn)槊骶暗壑炱钣癫∥?，所以“四條半漢子”陰謀擁立朱祁鎮(zhèn)復(fù)位。

其次，因?yàn)槊骶暗鄄∥Ｇ覠o(wú)子，所以少保于謙、大學(xué)士王文，決定推舉朱祁鎮(zhèn)的兒子朱見(jiàn)深為太子。

第三，如果于謙和王文的計(jì)劃能夠順利實(shí)施，朱見(jiàn)深將成為明景帝之后合法的皇位繼承人，朱祁鎮(zhèn)如果想要二次登基，將不得不和自己的兒子爭(zhēng)奪皇位，一個(gè)具有被異族俘虜經(jīng)歷的皇帝，想要通過(guò)正當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)競(jìng)爭(zhēng)皇位，基本沒(méi)有可能。

第四，“四條半漢子”都與于謙有著“過(guò)節(jié)”，互為政敵。徐有貞因?yàn)樵谕聊局冎薪ㄗh遷都，被于謙痛斥;石亨因?yàn)楸Ｅe于謙的兒子為官，被無(wú)私的于謙彈劾;張軏因?yàn)檫`反軍規(guī)，被于謙彈劾;曹吉祥更是王振的同黨。如果朱見(jiàn)深登基稱帝，那么擁有“擁立之功”的于謙等人，必定受到進(jìn)一步的重用，將完全壓制住徐有貞等人在朝堂上的勢(shì)力;相反，如果徐有貞等人的陰謀得逞，則于謙等人作為將朱祁鎮(zhèn)軟禁在南宮的朱祁玉的擁立者，必將遭到政治上的打壓。

結(jié)果是朱祁鎮(zhèn)贏了，成功復(fù)位。好不容易復(fù)位了，本當(dāng)吸取教訓(xùn)，重新來(lái)過(guò)，洗刷掉自己身上“土木之變”的恥辱?？晌覀儊?lái)看看，復(fù)位的朱祁鎮(zhèn)干了些什么?

復(fù)位后的朱祁鎮(zhèn)干的第一件事情是“論奪門迎復(fù)功”，論功行賞，對(duì)擁立者徐有貞等人大肆賞賜;第二件事情是處置了北京保衛(wèi)戰(zhàn)最大的功臣于謙等人，于謙被滿門抄斬。這也就罷了，他還干了一件極其奇葩的事兒，那就是將慫恿他親征、造成“土木之變”這一國(guó)恥的禍?zhǔn)淄跽衤≈匕苍?，并賜予謚號(hào)“旌忠”。

看來(lái)300多年前，趙構(gòu)堅(jiān)決拒絕岳飛繼續(xù)北伐迎回宋欽宗趙桓是一件相當(dāng)英明的事情，誰(shuí)也無(wú)法保證回歸后的趙桓會(huì)不會(huì)象朱祁鎮(zhèn)一樣發(fā)動(dòng)政變。熟讀史書的于謙，雖然知道300多年前的南宋就發(fā)生過(guò)類似的事情，可惜腦子里裝了太多“忠孝節(jié)義”的正統(tǒng)思想，歷史，沒(méi)能夠重演。

于謙死了，滿門抄斬，罪名的說(shuō)法很奇怪“意有之”，實(shí)在是找不出能夠令人信服的處置他的說(shuō)法了。

擁立朱祁鎮(zhèn)復(fù)位的“五條半漢子”，本來(lái)應(yīng)該背著擁立之功，好好享受榮華富貴了。但不知道是為什么，他們的結(jié)局都不怎么好。

作為于謙和王文監(jiān)斬官的張軏，在處死于謙等回家的路上，從馬上掉了下來(lái)，七竅流血而死。

作為審理于謙的太常寺卿許彬，回到家中后突然渾身青黑，痛哭哀嚎不已，一命嗚呼。

大權(quán)在握的徐有貞，被石亨所嫉妒和陷害，發(fā)配到遙遠(yuǎn)的金齒口，老死異鄉(xiāng)。

囂張跋扈的石亨，也沒(méi)享幾年富貴，因獲罪被捕入獄，然后莫名其妙地死在監(jiān)獄中。

太監(jiān)曹吉祥因?yàn)榍懊鎺兹说脑庥?，深感亞歷山大，居然發(fā)動(dòng)政變，結(jié)果被滅了九族。

于謙死了，留得清白在人間。擁立朱祁鎮(zhèn)的“四條半漢子”也死了，沒(méi)能茍活多久。朱祁鎮(zhèn)當(dāng)然也得死，但他在死前立下了一道遺詔，從他自己開始，宮妃不再殉葬，他的17個(gè)妃子，由此免遭橫禍得以活命，中國(guó)古代帝王以妃子殉葬的殘酷制度由此終止。這也許是朱祁鎮(zhèn)這輩子，唯一做的一件好事吧。

史書上對(duì)明英宗朱祁鎮(zhèn)的評(píng)價(jià)是“英宗承仁、宣之業(yè)，海內(nèi)富庶，朝野清晏?！钡笥钟幸痪洹按蟪既缛龡?、胡濙、張輔，皆累朝勛舊，受遺輔政，綱紀(jì)未弛。”很明白的意思，之所以“海內(nèi)富庶，朝野清晏”，完全是因?yàn)橛羞@些賢臣“受遺輔政，綱紀(jì)未弛”的原因，實(shí)際上跟明英宗沒(méi)啥關(guān)系，只是為尊者諱，沒(méi)說(shuō)得那么直接罷了。估計(jì)是史家覺(jué)得實(shí)在是沒(méi)什么可贊的了，說(shuō)他“上恭讓后謚，釋建庶人之系，罷宮妃殉葬，則盛德之事可法后世者矣。”

免除后宮妃子殉葬，就這樣一件事情，值得史家在渙渙青史中贊他“盛德”嗎?

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