黃忠死后為什么沒(méi)有被封神?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹,一起來(lái)看看吧!
在三國(guó)之中,蜀國(guó)的五虎上將——關(guān)張馬黃趙,想必大家都會(huì)不陌生,他們?cè)谌龂?guó)那個(gè)時(shí)期可謂都是“一流”的武將。而且對(duì)他們的事跡,那么大家應(yīng)該也不會(huì)陌生。比如關(guān)羽的千里走單騎、趙云長(zhǎng)坂坡救主、張飛當(dāng)陽(yáng)阻曹軍等等,大家應(yīng)該都是如數(shù)家珍了。
而且五虎上將對(duì)后世的影響也很大,直到現(xiàn)在,他們的故事還依然被人們口口相傳。但是不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),這五人去世之后,其中四人都被民間或者是朝廷冊(cè)封為神。但是卻有一人,他的功勞也不小,但是卻沒(méi)被封神,這是為何呢?
首先我們來(lái)看看歷代被人們尊崇的關(guān)羽關(guān)二爺,他的地位變化歷程。在關(guān)二爺去世之后,他的地位可謂是節(jié)節(jié)攀升,從剛開始的蜀漢將軍,慢慢的在儒道釋三家都有了地位,而且地位還不低。而且據(jù)說(shuō)在關(guān)二爺死后還曾數(shù)次顯靈,比如追殺呂蒙魂魄、怒罵孫權(quán)、驚曹操等等。
在佛教,他被封了為“珈藍(lán)菩薩”和佛教寺院左右護(hù)法。
在道教,擁有“三界伏魔大帝”和“武財(cái)神”和“道教護(hù)法”等神位,之后還被封為道教的“武圣人”。
在儒家,他是“武安王”以及“關(guān)圣帝”的職位。
其實(shí)在唐朝的時(shí)候,關(guān)羽的神位還不怎么突出。但是在宋朝以后,關(guān)羽的神位開始逐漸的提高。宋徽宗為關(guān)羽加封,使得他的神位一下子提高了起來(lái),成為了道教首屈一指的神仙。之后在元朝,關(guān)羽再次被皇帝加封。再加上元朝戲曲開始發(fā)展,因?yàn)殛P(guān)羽忠義,在民間影響很大,所以就有很多戲曲開始寫關(guān)羽的故事,所以關(guān)羽的地位在民間就開始突飛猛進(jìn)了。
在明朝的時(shí)候,朱元璋對(duì)關(guān)羽十分崇拜,可能是因?yàn)樗彩俏鋵⒑筒莞錾戆桑灾苯釉谀暇┏峭饨艘蛔P(guān)帝廟。在朱棣遷都北京之后,更是封關(guān)二爺為“協(xié)天護(hù)國(guó)忠義大帝”。在加上小說(shuō)《三國(guó)演義》的盛行,所以關(guān)二爺?shù)纳裎痪驮絹?lái)越高了。
之后我們?cè)趤?lái)看一下關(guān)羽的兄弟張飛,剛開始的時(shí)候張飛的地位也是比較低的,而且他還是五虎上將里面最先擁有廟宇的。之后在清朝的時(shí)候,張飛被封為了“陰陽(yáng)兩界大巡環(huán)使”,蒲松齡在聊齋志異里面這樣寫過(guò):“桓侯翼德,三十年一巡陰曹,三十五年一巡陽(yáng)世,兩間之不平,待此老而一消也”。
然后馬超死后,在明朝被封為“雷部陰部七十二將”,這個(gè)神位應(yīng)該不是很高的。因?yàn)樵谶@七十二將之前還有三十六天將,而且關(guān)羽、趙公明、何仙姑都曾是其中一員,不過(guò)后來(lái)都升職了。而且馬超在清朝的時(shí)候還擔(dān)任過(guò)“門神”這一職位,不過(guò)不管怎么說(shuō),人家也都是被封神了的。
趙云在死后,也被封神了。因?yàn)樽詮摹度龂?guó)演義》火爆南北之后,趙云就成為了“無(wú)敵”的象征。所以在趙云死后,被道教尊為“南宮輔佐真君”。而且在臺(tái)灣趙云被稱為“趙圣帝君”,還伴有趙云的廟宇,讓世人供奉。
但是黃忠就混得比較差一點(diǎn)了,和其他幾位相比,黃忠就顯得很尷尬了。因?yàn)辄S忠死后非但沒(méi)有什么正規(guī)的神位,就連城隍黃忠都沒(méi)做過(guò)。而且我們看三國(guó),黃忠對(duì)于蜀漢的功勞也不小,比如在定軍山斬夏侯淵,這一舉就直接奠定了蜀漢的地位。
可是為何黃忠死后沒(méi)有被封神呢?這一點(diǎn)小編覺(jué)得可能是因?yàn)辄S忠投靠劉備較晚,因此突出的戰(zhàn)績(jī)不是很多。而且黃忠在年輕的時(shí)候名聲并不怎么突出,反而是投靠劉備之后名聲才顯現(xiàn)了出來(lái)。這樣就使得很多人覺(jué)得是因?yàn)檐妿熤T葛亮所以黃忠才打出了這么好的戰(zhàn)績(jī)吧。
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