秦始皇作為千古一帝中,秦始皇到底說(shuō)哪一種方言

秦始皇作為千古一帝中,秦始皇到底說(shuō)哪一種方言

今天小編給大家?guī)?lái)秦始皇方言，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

作為中國(guó)的千古一帝，秦始皇開(kāi)啟了中國(guó)封建史，雖然秦朝二世而亡，但2200多年的封建史，卻幾乎又是秦始皇意志的延續(xù)。

所謂“十里不同音，百里不同語(yǔ)”，中國(guó)地域龐大，方言眾多，南北方言差別很大，那么歷史上的偉人秦始皇，他又會(huì)說(shuō)何種方言呢?學(xué)者考證指出，秦始皇所說(shuō)的方言至今猶存，大約有1800萬(wàn)人還在說(shuō)，但不在陜西河南等北方地區(qū)。

秦異人是秦始皇父親，秦國(guó)放到趙國(guó)的質(zhì)子——人質(zhì)，呂不韋覺(jué)得秦異人是奇物可居，于是投資了秦異人，進(jìn)行一次政治賭博，還將姬妾趙姬送給了秦異人。公元前259年，趙政(秦始皇)在趙國(guó)出生，二年之后秦趙交戰(zhàn)，秦異人為了避免趙國(guó)泄憤殺他，于是倉(cāng)促逃回秦國(guó)，而秦始皇留在了趙國(guó)，一直待到十歲才去秦國(guó)。

因此，秦始皇會(huì)的第一種方言，必然是邯鄲話。不過(guò)，邯鄲位于河北，在過(guò)去2200多年之中，歷史風(fēng)云變幻，異族多次占據(jù)河北，所以古今邯鄲話差別很大，秦始皇的第一種方言，如今已經(jīng)難以考證。

但趙政來(lái)到秦國(guó)之后，一直生活在咸陽(yáng)周圍，因此必然會(huì)說(shuō)第二種方言，即關(guān)中方言。所謂關(guān)中方言，是中原官話的一個(gè)分支，基準(zhǔn)方言為西安方言(東府)和寶雞方言(西府)，秦始皇說(shuō)的方言應(yīng)該是東府話。

然而，在歷史的長(zhǎng)河之中，關(guān)中臨近北方草原，秦朝的關(guān)中方言很難保留下來(lái)。

晉朝五胡亂華，南北朝對(duì)峙，唐末戰(zhàn)亂，五代更迭，兩宋孱弱，國(guó)度南移，關(guān)中自唐后就失去了全國(guó)政治文化中心的地位，在北宋是宋遼邊界，南宋更是金人領(lǐng)土。與此同時(shí)，北方少數(shù)民族南下帶來(lái)的外來(lái)語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)入侵，關(guān)中方言的純潔度還有多少?元、明、清三代之后，關(guān)中方言又不斷吸收新的語(yǔ)匯，歷經(jīng)歲月變遷，如今的關(guān)中方言與秦漢時(shí)期的早已大相徑庭了。

客觀的說(shuō)，隨著永嘉南遷等事件的發(fā)生，大批關(guān)中人南下之后，可能散落各地，因此秦漢關(guān)中方言也已經(jīng)融入當(dāng)?shù)胤窖灾辛?，很難保持完整。

那么，秦始皇所說(shuō)的方言，如今真的不見(jiàn)蹤影了嗎?學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，秦始皇所說(shuō)的方言至今猶存，大約有1800萬(wàn)人還在說(shuō)。

原來(lái)，秦始皇一統(tǒng)華夏之后，并未停下前進(jìn)的腳步，又先后掀起兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，即北逐匈奴、南征百越。在南征百越時(shí)，秦始皇面臨一個(gè)直接問(wèn)題，百越地區(qū)缺少帝國(guó)子民，軍事可以征服百越，但沒(méi)有中原百姓的百越，猶如大樹(shù)沒(méi)有樹(shù)根，自然也就難以持久占據(jù)，于是秦始皇采取的是“移民實(shí)邊”政策。

但鄉(xiāng)土難離，把良家子弟流放到數(shù)千里之外的百越地區(qū)，容易引起反彈，于是秦始皇用了“輸毒于外”的辦法，即他眼里的“毒人”送到百越地區(qū)。秦始皇眼里的“毒人”，就是“賈人，治獄吏不直者，諸嘗逋亡人，贅婿，嘗有市籍者，大父母(祖父母) 或父母嘗有市籍者等7種人”，把這七種人謫發(fā)遠(yuǎn)征或戍邊，這些人既可作為戰(zhàn)兵，又可作為戍邊百姓，一舉兩得，史書(shū)上稱之為“七科謫”。

這些“毒人”的其中之一聚集地，就在如今的廣東潮汕地區(qū)。秦始皇打下廣東之后，在此設(shè)立南?？ぃ鄙堑貐^(qū)隸屬于南?？そ谊?yáng)縣，于是潮汕地區(qū)就比較完整的繼承了關(guān)中方言。

但秦始皇南征百越成功之后，在百越地區(qū)先后設(shè)立“桂林、象、南海”3個(gè)郡，在多個(gè)地方都有關(guān)中移民，為何說(shuō)潮汕地區(qū)繼承了關(guān)中方言呢?因?yàn)榕c其他地方不同的是，潮汕地區(qū)三面環(huán)山，一面靠海，地勢(shì)非常險(xiǎn)要，屬于易守難攻之地，所以才能保留比較完整的語(yǔ)言血統(tǒng)。如今，潮汕地區(qū)還保留著很多傳統(tǒng)中原習(xí)俗。中山大學(xué)人類學(xué)家對(duì)廣東三大民系的體質(zhì)特征進(jìn)行分析后的結(jié)論是，潮汕人的體貌特征與北方漢人相似性較大，與百越民族的融合度低。

著名作家王朔曾笑稱：“秦始皇講一口潮汕話?！?/p>

王朔：用潮汕話朗讀“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好”。鳩、洲、逑都押韻，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，如同吟唱一般。正因?yàn)槌闭Z(yǔ)的濃濃古韻，用潮汕話朗誦唐詩(shī)宋詞，比普通話更有韻味，更加平仄分明、瑯瑯上口。

當(dāng)年，到過(guò)潮州的大文豪郭沫若，就深有感觸地指出，潮汕話是中國(guó)古語(yǔ)保留得最多的一種方言。因此，潮汕話是現(xiàn)今全國(guó)最古遠(yuǎn)、最特殊的方言之一，有漢語(yǔ)的“活化石”之稱。

不過(guò)，到了明清時(shí)期，流傳二千余年的“洛陽(yáng)雅言”壽終正寢，北方官話對(duì)潮汕方言影響至深，潮州府城話與汕頭話出現(xiàn)變異，但汕頭與揭陽(yáng)之間的潮陽(yáng)話卻變化不大，依然保持古老的方言。所以，秦始皇所說(shuō)的方言，最可能的是潮陽(yáng)話!如今，說(shuō)潮汕話的人口大約1800萬(wàn)，說(shuō)朝陽(yáng)話的人口大約180萬(wàn)。

需要說(shuō)明的是，早在2700年前，公元前770年周平王在洛陽(yáng)建立東周之后，中國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了普通話——雅言，《辭海·雅言》中解釋是“雅言，古時(shí)稱‘共同語(yǔ)’，同‘方言’對(duì)稱”，從公元前770年到宋朝的二千余年中，洛陽(yáng)雅言一直是中國(guó)古代普通話，或者說(shuō)是重要組成部分。而洛陽(yáng)與關(guān)中距離不遠(yuǎn)，兩地方言比較相近，從潮汕話讀古詩(shī)更押韻這一點(diǎn)來(lái)看，可以反證潮汕話的歷史悠久，與定都關(guān)中的秦漢唐關(guān)系密切。

潮汕方言有八個(gè)聲調(diào)，即陰平、陰上、陽(yáng)去、陰入、陽(yáng)平、陽(yáng)上、陽(yáng)去、陽(yáng)入，與《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》等上古的口語(yǔ)較為接近。而現(xiàn)代漢語(yǔ)僅有陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四個(gè)調(diào)，已沒(méi)有了入聲。多一種聲調(diào)，就多了無(wú)數(shù)種變化，少一種聲調(diào)，就少了無(wú)數(shù)變化，因此有人感慨少了“入聲”之后的中國(guó)人，沒(méi)有古人聰明了，開(kāi)始慢慢變笨。

參考資料：《史記》、《秦始皇講一口潮汕話，難怪潮汕話太難懂》

秦始皇為什么被稱為千古一帝,誰(shuí)說(shuō)的？

千古一帝是李贄對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)，后人用此代指秦始皇，此語(yǔ)出自《藏書(shū)·世紀(jì)列傳總目》。
嬴姓，趙氏，名政。秦莊襄王之子。 出生于趙國(guó)都城邯鄲，十三歲繼承王位，三十九歲稱皇帝，在位三十七年。中國(guó)歷史上著名的政治家、戰(zhàn)略家、改革家，首位完成華夏大一統(tǒng)的鐵腕政治人物。建立首個(gè)多民族的中央集權(quán)國(guó)家，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號(hào)，是古今中外第一個(gè)稱皇帝的封建王朝君主。
秦始皇在中央創(chuàng)建皇帝制度，實(shí)行三公九卿，管理國(guó)家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時(shí)書(shū)同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡。對(duì)外北擊匈奴，南征百越，修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，修筑靈渠，溝通水系。還把中國(guó)推向大一統(tǒng)時(shí)代，為建立專制主義中央集權(quán)制度開(kāi)創(chuàng)新局面。對(duì)中國(guó)和世界歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，奠定中國(guó)兩千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贄譽(yù)為“千古一帝”。

千古一帝

發(fā)現(xiàn)這么幾個(gè)人較多的被稱為“千古一帝”：秦始皇、漢武帝、隋文帝、唐太宗、建州康熙。
“千古一帝”顯然是褒義的，說(shuō)明“好”、“強(qiáng)”、“文治武功”等等。但“千古一帝”所表達(dá)的更重要的信息是該帝王的重要性——重要，不等于“好”。而且，從年代上越早的帝王，爭(zhēng)奪這個(gè)稱號(hào)的可能性則越強(qiáng)，因?yàn)樵撮L(zhǎng)則流域廣。
從這個(gè)角度上而言，秦始皇當(dāng)之無(wú)愧。再不濟(jì)，秦始皇起碼也是時(shí)間上的“千古一帝”——有史以來(lái)第一個(gè)嘛。從抓主流、抓重點(diǎn)、抓劃時(shí)代意義的角度而言，秦始皇稱“千古一帝”，100% fit。
漢武帝，其建立了中華帝國(guó)制度的諸多實(shí)質(zhì)。別的不說(shuō)，皇帝年號(hào)、漢族稱號(hào)、歷法、尊儒術(shù)、建立太學(xué)、四面八方開(kāi)拓疆土、打擊匈奴、建立國(guó)家認(rèn)同和民族自信。另外，我家鄉(xiāng)的建制就始自武帝。就其文治武功的實(shí)質(zhì)而言，漢武帝是堪與秦始皇相提并論的人物。
漢武帝的功績(jī)?cè)谟谒亚厥蓟实慕y(tǒng)一的“形式”進(jìn)行了實(shí)質(zhì)上的、堅(jiān)強(qiáng)的鞏固。所以“秦皇漢武”并稱的確是理所當(dāng)然。但秦始皇的“形式”更具有分水嶺的、明顯的標(biāo)志，故而武帝雖偉大，但在“千古一帝”的稱號(hào)的爭(zhēng)奪上略遜一籌。稱漢武帝為“千古一帝”，90% fit。
隋文帝是我非常敬重的一個(gè)人，楊家父子再造華夏之偉績(jī)，足以彪炳青史。但由于朝代短暫，還沒(méi)來(lái)得及建立人緣、書(shū)寫歷史，所以跟秦始皇一樣，被后代罵的多。隋文帝統(tǒng)一了分裂300年的中國(guó)，建立科舉制度，恢復(fù)制度，收集文史典籍。就沖著這樣的成就，“千古一帝”的大帽子起碼可以戴半個(gè)在他頭上。稱隋文帝為“千古一帝”，70% fit。

唐太宗是唐代最偉大的帝王。文治武功、恢復(fù)生長(zhǎng)、開(kāi)疆拓土、人格魅力等等都離完美不遠(yuǎn)。唐太宗與前三個(gè)比可能是人緣與口碑最好的一個(gè)帝王，但其在開(kāi)創(chuàng)性上不如秦皇、漢武、隋文，且其年代的確靠后，也有所吃虧。稱唐太宗為“千古一帝”，60% fit。
建州康熙是建州滿清時(shí)期最偉大的帝王，開(kāi)疆拓土，成就斐然。但沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)性，且相比歷朝開(kāi)創(chuàng)者而言，毫無(wú)進(jìn)步。就拿建州康熙跟1800年前的漢武帝比吧，僅僅在開(kāi)疆拓土方面做了一樣的事情，而這還是在前人兩千年的努力的大背景之下。

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