很多人都不了解道士住深山的事情,接下來跟著小編一起欣賞。
提起道教,總是和名山大川分不開關系,古代的道觀總是修建在深山中,即便是現(xiàn)在,也沒聽說有誰家道觀是設立在鬧市之中的。
華山、峨眉山、青城山,都有道觀,古代的山路可不好走,崎嶇多險,稍不注意就會墜落深谷之中,尸首成為野獸的餐食。
為何道士喜歡遠鬧市而近深山呢?其實原因有兩個。
首先,道家喜好清凈,不愿意行走人煙之中,老莊之學是要體悟自然造化的,只有山林之中才有自然最原始的風貌。古代的道士入了山林,往往就不再出來,結廬而居,百年之后,尸骸隨風散,草木成土灰,不留痕跡。
老莊之學是輕生死的,在道家看來生和死都是自然的法理,人都要歸于大造之中。漢唐的時候,道家子弟往往出身顯貴,不慕榮華,自愿歸隱山林,深山之中沒有人煙,正適合他們不過問世間興亡事的需要。
現(xiàn)在經常說盛世佛門迎客,道士歸隱,而亂世道士下山濟世,佛門封門自安,其實相當有失偏頗,亂世之中救人的,無分佛道之別,都是有惻隱和良知的人。民族危亡的時候,不論是道士還是僧人,都舍身奔赴國難,他們都是值得我們崇敬的人,何須以佛道作為分別?
真要論起來,佛教在亂世才是最昌盛的時候,怎么可能藏匿到深山之中。亂世人心不安,于是佛教的來生往世之說才會受到認可,事實上,佛教的興盛,正是在南北朝亂世之時。道教的興盛則往往在盛世之時,漢初采用黃老之學,而李唐尊老子李耳為祖先,都讓道教十分興盛。
最后,道士喜歡煉丹,鬧市嘈雜不適合煉制,在深山之中不止可以隨意采摘藥材,還能安心煉制丹藥。道士煉丹可是什么都敢往丹爐里面放,火藥就是煉丹的副產物,古往今來不知道多少道士死在自己的金丹上面。
而且皇帝通常想著長生,道士不想整天給皇帝煉丹,當然得往深山之中藏匿。宋代的大將姚平仲,年輕時候率軍累破金軍,但是因為沒把金軍將領給抓住,擔心責罰,就跑入大面山的石洞中,一住就是幾十年,出來的時候,北宋已經變成南宋,據說姚平仲滿面紅光,已經得道了。
此外,道士也不是都一樣,有愛好清凈,只想著尋仙問道的,對于信眾的態(tài)度就四個字,“愛信不信”。同樣有愛慕榮華的,想著讓道門光大的同時給自己攫取利益,比如說神霄派祖師林靈素,得信于宋徽宗,還參與到北宋的元豐元祐黨人之爭來。
一心不問俗世的道士都把道觀修建在深山之中,只想著無人問津最好,不愿停留鬧市影響自己的清修。而貪慕榮華的則是選擇郊外道路通暢的地方,就等著作為終南捷徑來獲取榮華。沒必要將道士都一概而論,各有其志而已。
你認為道士將道觀建在深山之中是為什么?
俗話說,山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈。
自古以來,許多名山大川中,都有歷史悠久的道教廟觀,例如武當山上的真武觀,道教圣地青城山的諸多宮觀,最神奇的是被稱為“秦楚一柱,絕頂?shù)烙^”的陜西塔云山道觀,修建于金頂的大殿,地勢十分險要,三面都是數(shù)百米的深淵,稍有不慎就會跌落下去。那么,為什么道教都會選擇在山上修建道觀呢?
古代最有實力的兩種宗教道教和佛教,雖然主張不同但有一點是相同的,大多數(shù)的寺廟和道觀都喜歡選址深山,有些建在山腰有些建在山頂。他們要渡人,為何不找人們聚居處,反而在人煙稀少處安家?
有句古話:“深山探古寺,平川看佛堂”。中國佛教的廟宇和道教的宮觀建筑,其要求相差不多,凡是廟宇都是根據禮制制度建設的,不論如何大的廟宇,都要根據禮制建造十分完整的一套左右對稱式的建筑,不同處在于各個殿宇的開間尺度,廟宇中的院內組合等等,但在局部處理上,還是有許許多多的變化。
道教建筑則不然,他們尊奉老子、張?zhí)鞄煹冉◤R求仙,自己修行,使之長生不老,所以在廟宇建筑設計時都要求在深山中,選擇天然勝地,利用人為與自然結合的設計手法,劃時代的建筑,不墨守成規(guī),做自由式的布局。例如在懸崖絕壁處建廟,架橋,橋上建屋,有大有小,遠近不一,高低疊錯,樓臺殿閣建造其間。
這樣一來,好像是仙山樓閣,仙人要在這里下凡,或者作為迎接神仙的佳境,所以道教建筑絕大部分如此,他們選址盡力在山路難以攀登的山頂或山懷之中。中國五岳名山,中國道教十大名山大多數(shù)都以這種式樣出現(xiàn),將廟宇建在山頂端。
為什么在山中或高山頂建造廟觀?主要目的是登高遠望,僧人道士進行修行,環(huán)境好,一是敬神;二是迎接神仙;三是一塵不染;四是長生不老;五是它能與世隔絕。同時,還使廣大信士登入空門,引其入勝,思想開闊,使人神往,體現(xiàn)仙境高不可攀,令人向往的意境。
在古代人們之所以害怕深山老林,一個是因為深山老林里野獸很多,另一方面則是深山老林人煙稀少,會出現(xiàn)什么妖魔鬼怪,所以大多數(shù)的古人都是很害怕深山的。但是身為道士卻不需要害怕這些東西。
首先在我們的意識中修為高的道士都是會捉鬼驅魔的,所以道士進入深山里完全不需要擔心什么妖魔鬼怪,要是妖魔鬼怪敢來,那么那些道士就敢收拾。
其次大多數(shù)道士都是會武功的,并不是單單的只會在道觀里坐下來念經修行。所以在深山中面對那些野獸也會有一些自保的能力,完全不用擔心那些野獸。
最后很多道士都會選擇一個有靈氣的地方修行,來讓自己能夠修煉成仙。而這些地方肯定不可能是人比較多的地方,因為人多的地方,靈氣就會混濁。所以他們都會選擇在人煙稀少的地方修行,而深山中就是他們最后的修煉場所,對于有利自己的地方,這些道士怎么可能怕呢?
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