古代檄文到底是什么,古人打仗的時(shí)候?yàn)楹我劝l(fā)布檄文

今天小編給大家?guī)?lái)古代檄文，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

檄文主要是指古代統(tǒng)治者或戰(zhàn)爭(zhēng)中某一方在戰(zhàn)前用來(lái)征召、曉諭或聲討的一類(lèi)軍事文書(shū)，通 過(guò)宣揚(yáng)己方的正義，揭露對(duì)方的罪惡，達(dá)到搶占道德先機(jī)、實(shí)施政治攻心、凝聚軍心士氣的效果。檄文是一種兼具實(shí)用性和文學(xué)性的特殊文體，從最初的軍事領(lǐng)域延伸到文學(xué)、歷史領(lǐng)域中，是中國(guó)古代文學(xué)史上留下過(guò)濃墨重彩的一種應(yīng)用文體。

檄文有廣義和狹義兩種。廣義檄文指的是運(yùn)用于征召、司法、軍事等方面的政府文書(shū);狹義檄文，則是專(zhuān)指"振我威風(fēng)，暴敵昏亂"的軍事文書(shū)。

《文心雕龍》對(duì)檄文的起源有過(guò)考證： "昔有虞始戒于國(guó)，夏后初誓于軍，殷誓軍門(mén)之外，周將交刃而誓之。至周穆西征，祭公謀父稱(chēng)古有威讓之令，有文告之辭，即檄之本源也。"

春秋時(shí)期，諸侯之間紛爭(zhēng)不斷，為了更好的打擊敵人，諸侯之間都非常注重"師出有名"。因?yàn)槿绻紦?jù)了道德高度，可以揚(yáng)己軍威、鼓舞已方士氣，還能向天下揭示敵方的不仁，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)勝利的天平朝已方傾斜。所以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，通常雙方都會(huì)先寫(xiě)下揭露對(duì)方不仁、突出已方正義的文辭對(duì)敵方先行警告，然后再付諸武力。如齊桓公發(fā)動(dòng)征楚戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，管仲在戰(zhàn)前檄文中揭露楚國(guó)有"貢苞茅不入"之過(guò)，使得楚國(guó)理屈詞窮，士氣大落，齊國(guó)輕易戰(zhàn)勝了楚國(guó)。

檄文常與移文、露布并稱(chēng)戰(zhàn)爭(zhēng)三大文體，它們既有聯(lián)系又有區(qū)別。檄文是針對(duì)作戰(zhàn)中或即將開(kāi)戰(zhàn)的敵對(duì)一方而發(fā)，多用于聲討和征伐，文辭尖銳，重在揚(yáng)己罪彼。移文通常用于內(nèi)部的討論、說(shuō)服，語(yǔ)多曉諭和責(zé)備，文辭較溫和，重在改變對(duì)方看法。露布則是預(yù)祝我軍奏捷之詞，它的主要功能是鼓舞已方士氣，里面對(duì)敵方的罪惡揭露方面并不多。

一、檄文的結(jié)構(gòu)特征

檄文開(kāi)篇便注明征討者或被敵方的身份，如《為袁紹檄豫州檄》中"左將軍領(lǐng)豫州刺史郡國(guó)相守"便是被曉諭者劉備的身份;檄文結(jié)尾處通常會(huì)用一些顯示權(quán)威語(yǔ)句作為結(jié)尾，如"移檄州郡，咸使聞知"等等。

檄文結(jié)構(gòu)上大致分成三個(gè)部分。第一部分的作用是總領(lǐng)全文，闡述檄文的立論觀點(diǎn)，多以富有哲理性的語(yǔ)言為下面的聲討或曉諭打下理論基礎(chǔ)。如陳琳《為袁紹檄豫州》的第一部分內(nèi)容是:"蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權(quán)。是以有非常之人，然后有非常之事; 有非常之事，然后立非 常之功。"

第二部分是在第一部分的基礎(chǔ)上，論述本方正義性，揭露對(duì)方的罪惡，同時(shí)分析雙方面臨的形勢(shì)，以擺事實(shí)為主，夾敘夾議。如隗囂《移檄告郡國(guó)檄》的第二部分列舉了王莽逆天、逆地、逆人三大罪惡，對(duì)其暴政進(jìn)行深入揭露批判，條理，有理有據(jù)。

檄文的第三部分通常以勸諭為主，顯示本方的仁愛(ài)，勸說(shuō)對(duì)方"識(shí)時(shí)務(wù)"，建議對(duì)方屈服。同時(shí)也會(huì)在檄文的這個(gè)部分加以威逼利誘，用"若能投誠(chéng)進(jìn)款，展效立功，富貴榮華，義同俯拾，如有不達(dá)機(jī)運(yùn)，敢拒王師，刑茲罔赦" 等條件去瓦解敵人的斗志，爭(zhēng)取用最小的代價(jià)獲得最大的利益。

二、檄文的內(nèi)容特征

《文心雕龍》上說(shuō):"凡檄之大體，或述此休明，或敘彼苛虐。"說(shuō)明檄文的內(nèi)容主要是褒揚(yáng)己方的真善美，指責(zé)敵方的假惡丑。古人出兵征伐講求名正言順，理直氣壯，師出有名。為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，檄文將貶敵與揚(yáng)己緊密結(jié)合起來(lái)，以正義之師的姿態(tài)，歷數(shù)敵方罪惡，張揚(yáng)本方軍威，鼓舞士氣，給敵人以心理威懾。隗囂在《移檄告郡國(guó)》中對(duì)王莽的罪惡進(jìn)行無(wú)情揭露和批判，指出王莽犯下"慢侮天地，悖道逆理。殺皇帝，篡皇位"等滔天大罪。這篇檄文對(duì)王莽的幾項(xiàng)大罪還進(jìn)行了具體的分析和論證，極大的打擊了王莽手下軍隊(duì)的士氣。

通常檄文上敵方的罪狀，有一部分是事實(shí)，也有一部分是強(qiáng)加給敵人的罪名。所以檄文在內(nèi)容上既要有一定的真實(shí)性，又要虛實(shí)相結(jié)合，可以用夸張和推測(cè)的手法，去給敵人羅織罪名。但是這種羅織既不能太老實(shí)，又要冠冕堂皇，無(wú)懈可擊。正如司馬光所說(shuō)："晉欲伐秦，故先數(shù)秦之罪，后世檄書(shū)蓋自此始。然此書(shū)大抵多是誣秦，后世(檄文)虛言相誣，蓋自此始。"

陳琳在袁紹討伐曹操的檄文中，歷數(shù)曹操罪狀，指控曹操"置發(fā)丘中郎將、摸金校尉，破棺裸尸，掠取金寶，所過(guò)隳突，無(wú)骸不露"，就明顯有夸大的成分。但是這篇檄文傳到曹操手上，曹操嚇得連頭瘋病都不疼了。因?yàn)檫@篇檄文將令天下人發(fā)指的罪行加在曹操頭上，很容易激發(fā)天下人的公憤，為袁紹討伐曹操鋪平道路。劉勰在《文心雕龍》中認(rèn)為陳琳這篇檄文寫(xiě)得理直氣壯，雖然有點(diǎn)"誣過(guò)其虐"，但達(dá)到了很好的打擊曹操的效果。

曹操盜墓掘金之事，野史記載不絕，說(shuō)明曹操極有可能干過(guò)這樣的事情，但至于有沒(méi)有"所過(guò)隳突，無(wú)骸不露"，就很不好說(shuō)了。陳琳的這篇檄文巧妙的將真實(shí)與夸張相結(jié)合，既不是無(wú)中生有、完全捏造;又夸大了事實(shí)，引起了天下人對(duì)曹操的公憤，很好的達(dá)到揭露對(duì)方丑行、又不授人口實(shí)的效果，顯示了陳琳"建安七子"之一的文字功力，讓袁紹搶占了輿論先機(jī)，體現(xiàn)了檄文內(nèi)容可以"虛實(shí)并存"的特點(diǎn)。

三、檄文的藝術(shù)特征

1、風(fēng)格雄壯，情感濃郁強(qiáng)烈，富有感染力

檄文的風(fēng)格多為雄壯剛健、氣勢(shì)逼人，強(qiáng)調(diào)先聲奪人、義正辭嚴(yán)，既要言辭慷慨，使聞?wù)咝那榧な帲忠獎(jiǎng)又郧?，充滿煽動(dòng)性，對(duì)方產(chǎn)生羞愧之心。只有達(dá)到激民憤、動(dòng)民情的效果， 才算一篇雄壯飛揚(yáng)的好檄文。

2、運(yùn)用對(duì)比、用典等多種表現(xiàn)手法

檄文也是一種文學(xué)作品，它可以對(duì)事實(shí)有意識(shí)的加以夸張，用更激烈的修辭方式進(jìn)行表達(dá)已方的情感。普通公文以簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確為主要特點(diǎn)，修辭手法使用得不多，但檄文有很強(qiáng)的文學(xué)性，修辭手法的運(yùn)用非常普遍。陳琳的《為袁紹檄豫州》充分運(yùn)用對(duì)比烘托的手法，將贊頌袁紹的恩德與歷數(shù)曹操把持朝政的種種罪惡相對(duì)比，就是典型的對(duì)比、夸張手法并用。

檄文也很喜歡用典故和史料去表達(dá)已方觀點(diǎn)。這種用典是受文體特點(diǎn)和寫(xiě)作動(dòng)機(jī)的支配，是為了增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感召力而進(jìn)行的表現(xiàn)手法。王偉《傳檄荊州》中將重瞳的項(xiàng)羽和一只眼的蕭繹進(jìn)行對(duì)比，既嘲笑了蕭繹的生理缺陷，又用項(xiàng)羽兵敗烏江的故事來(lái)暗指蕭繹的失敗不可避免，就是很好的例子。這篇檄文雖寥寥數(shù)字，但收效極大。

3、用夸張的手法揭露敵方的無(wú)德

出于軍事斗爭(zhēng)的需要，檄文往往將本方塑造為正義與仁德的化身，而將被聲討的敵方刻畫(huà)成殘暴十惡的形象。這種對(duì)敵方的殘暴和罪惡進(jìn)行夸張刻畫(huà)的手法，簡(jiǎn)單實(shí)用，為輿論攻擊樹(shù)立了標(biāo)靶，能激起天下百姓的義憤，贏得人民群眾的支持。無(wú)論是檄文聲討里的王莽還是曹操，都是被刻畫(huà)成殘暴不仁的代表，通過(guò)對(duì)其人性、家世、 品行節(jié)操甚至個(gè)人隱私進(jìn)行無(wú)情地揭露，達(dá)到了打擊敵人的目的。

四、 檄文的實(shí)用特征

檄文直接應(yīng)用于政治軍事活動(dòng)，是為政治、經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的一種公文文體，實(shí)用功利性是它的根本特征。它是軍事斗爭(zhēng)的工具，在特定情況下，甚至能起到"不戰(zhàn) 而屈人之兵"的效果。

赤壁之戰(zhàn)前，曹操寫(xiě)過(guò)一封《與孫權(quán)書(shū)》送到東吳。信中說(shuō):"近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬(wàn)眾，方欲與將軍會(huì)獵于吳。"這不是一封普通的書(shū)信，而是暗含殺機(jī)的一篇微型檄文。曹操先指出"奉辭伐罪"，師出有名，所以他所向披靡，統(tǒng)一全國(guó)指日可待。"會(huì)獵"一句是在炫耀武力，對(duì)東呈進(jìn)行攻心戰(zhàn)。這篇檄文極大的影響了東吳的士氣，給東吳臣帶來(lái)了巨大的心理壓力。收到信后，以張昭為首的多數(shù)大臣主張投降曹操，要不是魯肅、周瑜堅(jiān)定主戰(zhàn)，也許赤壁之戰(zhàn)就不會(huì)發(fā)生。曹操這廖廖數(shù)語(yǔ)就幾乎令江東歸降，可見(jiàn)檄文在威懾?cái)撤健?政治攻心的強(qiáng)大作用，也可以看到檄文的強(qiáng)大實(shí)用性。

檄文雖然每個(gè)朝代都有存在，但從文學(xué)上說(shuō)，以漢魏之際綜合水平最高。隗囂《移檄告郡國(guó)》、陳琳《為袁紹檄豫州》、鐘會(huì)《檄蜀文》和桓溫 《檄胡文》，被視為檄文的最高水平之作，也標(biāo)志著軍事檄文在這一時(shí)期達(dá)到高峰。隗囂的《移檄告郡國(guó)》寫(xiě)于更始元年討伐王莽之際，。這篇《移檄告郡 國(guó)》痛責(zé)王莽"慢侮天地，悖道逆理，鴆殺孝平皇帝，簒奪其位。矯托天命，偽作符書(shū)，欺惑眾庶，震怒上帝，戲弄神祗，。楚越之竹，不足以書(shū)其惡。"表明了劉秀匡復(fù)漢室的決心，并撫慰百姓"各安其所"，此文通過(guò)揭露王莽的罪惡，達(dá)到了告諭人民、爭(zhēng)取人民的支持的目的。檄文發(fā)出以后，許多州郡紛紛倒向劉秀，為劉秀建立東漢立下了奇功。

鐘會(huì)的《檄蜀文》，寫(xiě)于魏景元四年鐘會(huì)、鄧艾分兵攻蜀之時(shí)。當(dāng)時(shí)鐘會(huì)大軍與姜維相持于劍閣，鐘會(huì)寫(xiě)了這篇檄文曉諭蜀國(guó)將士。檄文以"巴蜀一州之眾分張守備，難以御天下之師;叚谷侯和沮傷之氣，難以敵堂堂之陣"，來(lái)?yè)P(yáng)曹魏軍威;又以"去累卵之危，就永安之福。豈不美與?若偷安旦夕，迷而不反，大兵一放，玉石俱碎。雖欲悔之，亦無(wú)及已"，去向蜀國(guó)人民陳述利害。鐘會(huì)滅蜀，這篇檄文也起到了相當(dāng)大的作用。從這些檄文可以看出，檄文通過(guò)"振此威風(fēng)，暴彼昏亂"，對(duì)瓦解對(duì)方士氣，贏得天下輿論的作用是不言而喻的。這時(shí)的檄文已經(jīng)重在曉諭天下，取得天下人的支持，檄文的文體功能至此基本定型和成熟。

五、檄文對(duì)今天的借鑒

檄文所代表的輿論戰(zhàn)是"文攻"，它服務(wù)于"武備"，并且以"武備"為后盾和基礎(chǔ)。只有修明"武備"，具備了強(qiáng)大的軍事實(shí)力，"文攻"才易見(jiàn)效果;否則，一味逞口舌之快、辭章之利，不僅于事無(wú)補(bǔ)，反會(huì)自取其辱、貽笑天下。

1661 年，鄭成功指揮大軍圍攻荷蘭殖民者在臺(tái)灣據(jù)守的城堡，又派通事李仲前往宣諭招降， 即《覆荷軍總督揆一招降書(shū)》，告誡荷軍首領(lǐng)揆一：“戰(zhàn)敗而和，古有明訓(xùn);臨事不斷，智者所譏?！焙绍姽挥诮訒?shū) 5 天后投降，這封招降書(shū)的作用固然不容忽視，但這種效果只有在鄭成功大軍長(zhǎng)圍久困、荷蘭殖民者走投無(wú)路的條件下才有可能。

歷史上靠空搖筆桿而不免失敗的例子不勝枚舉，如前述清廷《宣戰(zhàn)八國(guó)聯(lián)軍諭》，再如曹操評(píng)陳琳的《為袁紹檄豫州文》："有文事者，須以武略濟(jì)之。陳琳文事雖佳， 其如袁紹武略之不足何?"可謂一針見(jiàn)血的至論。

歷史的經(jīng)驗(yàn)是可供后人借鑒的寶貴財(cái)富，但是，借鑒必須從創(chuàng)新出發(fā)，密切聯(lián)系變化發(fā)展的時(shí)代背景和瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)場(chǎng)條件，創(chuàng)造性地發(fā)展前人的經(jīng)驗(yàn)，才能收到戰(zhàn)勝攻取之效。

古代檄文既講究語(yǔ)言藝術(shù)，更講究宣傳策略，如統(tǒng)籌全局、攻敵薄弱、區(qū)分對(duì)象、分化瓦解、示假擾心、誘導(dǎo)威懾等，因此能牢牢把握住受眾的心理和敵方的薄弱環(huán)節(jié)，達(dá)到預(yù)期目的。當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)飛速發(fā)展，檄文(包括檄文變體)的樣式、內(nèi)容、作用發(fā)揮等與古代相比已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，輿論戰(zhàn)的范疇更加寬泛，要求更加嚴(yán)格，手段更加靈活多樣。只有深入研究、大膽創(chuàng)新，靈活運(yùn)用各種技術(shù)手段、 攻防戰(zhàn)法和斗爭(zhēng)策略，才能使檄文這一古老文種在新時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)上"枯木逢春"，使"傳檄而定"的理想預(yù)言再創(chuàng)新世紀(jì)的軍事奇跡。

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