推背圖是什么

推背圖是什么

《推背圖》融合了易學(xué)、天文、詩(shī)詞、謎語、圖畫為一體，是中華道家預(yù)言第一奇書。

《推背圖》是唐代著名道士李淳風(fēng)與袁天罡所作。它以易經(jīng)的象數(shù)哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，通過六十個(gè)圖讖頌，表達(dá)并描述了中國(guó)的政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)。其主要內(nèi)容大體闡述了天下分久必合、合久必分的治亂史觀；由一陰一陽之謂道所衍生的男女間隔執(zhí)政的天道政治觀；構(gòu)建按照帝制時(shí)代經(jīng)過到共和時(shí)代，再發(fā)展到大同時(shí)代的歷史觀以及命定式發(fā)展的理論體系。

《推背圖》體現(xiàn)了道家的政治理想，同時(shí)也揭示樂歷史宿命。

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推背圖第57卦是什么意思

收官二：江南神童撲滅戰(zhàn)爭(zhēng)之火

第57象： 庚申 兌卦 讖曰：物極必反，以毒制毒，三尺童子，四夷皆服。

頌曰：坎離相克見天倪，天使斯人弭殺機(jī)。不信奇才產(chǎn)吳越，重澤從此戢兵師。

解：

簡(jiǎn)略解：一位少年英雄在第三次大戰(zhàn)中“以毒制毒”，估計(jì)是以電腦病毒癱瘓了各參戰(zhàn)國(guó)的軍事指揮系統(tǒng)，使他們罷兵言和，得到各國(guó)信服，世界大戰(zhàn)得以熄滅。

據(jù)頌詞推測(cè)，中國(guó)不是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最初參與者（符合中華文化特性），當(dāng)在“坎離相克”之年即壬午（2122）年（戰(zhàn)爭(zhēng)第三年）介入并最終贏得勝利。

袁天罡的兩大預(yù)言，一個(gè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，還有一個(gè)是什么？

袁天罡是唐代著名的術(shù)士，他最為出名的就是與道士李淳風(fēng)合作寫出的《推背圖》，號(hào)稱是預(yù)言了幾千年的未來發(fā)展。傳說之中他還有2大預(yù)言，其中一個(gè)是清朝亡于葉赫那拉，已經(jīng)于1912年實(shí)現(xiàn)。另一個(gè)就是五星出東方利中國(guó)，將在2040年得到驗(yàn)證。

01、袁天罡的第一個(gè)預(yù)言：清亡于葉赫

袁天罡這個(gè)傳奇術(shù)士，深得帝王信賴，他不僅預(yù)言了蕭皇后的?命犯桃花，母儀天下?，還預(yù)言出了武則天?武周代唐?，更加神奇的是他還預(yù)言出了幾百年、幾千年之后的事情。

他有一個(gè)預(yù)言就是清朝會(huì)毀在葉赫手里，而在清兵入關(guān)之前，努爾哈赤帶領(lǐng)部族剿滅葉赫那拉氏的時(shí)候，葉赫那拉的首領(lǐng)臨終前就怒喊：?就算我葉赫那拉男丁滅絕，僅存一個(gè)女子，也要滅了你愛新覺羅！?這個(gè)像是詛咒的預(yù)言，跟袁天罡的話不謀而合。

事實(shí)情況是，在清朝末年，真的是葉赫那拉氏的慈禧禍亂朝政，讓清朝走向衰敗，全面腐朽，最終于1912年宣布滅亡。

02、袁天罡的第二個(gè)預(yù)言：五星出東方利中國(guó)

袁天罡還有一個(gè)預(yù)言，那就是著名的?五星出東方利中國(guó)！?字面就是五星連珠出現(xiàn)在東方的時(shí)候，對(duì)中國(guó)有大利。

而古時(shí)候人們概念中的五星分別是：歲星、熒惑星、鎮(zhèn)星、太白星、辰星。

在1995年的時(shí)候，也就是我出生的那年，當(dāng)然這不重要，重要的是考古隊(duì)發(fā)掘出來了一個(gè)漢代織錦，這個(gè)織錦也繡著?五星出東方利中國(guó)?，不過它還有下文，另外一個(gè)織錦還有3個(gè)漢字?討南羌?。

結(jié)合起來斷句就是：五星出東方，利中國(guó)討南羌。

這個(gè)織錦反映的就是漢代漢宣帝的那段歷史，那時(shí)候羌人、匈奴人都蠢蠢欲動(dòng)，想要掀起叛亂，而漢宣帝就派遣趙充國(guó)帶領(lǐng)大軍征討叛逆，在將士們出發(fā)之前，漢宣帝自然要鼓舞士氣，恰巧碰上了五星連珠的天象，他就借此向士兵宣告：?今五星出東方，中國(guó)大利，蠻夷大敗。太白出高，用兵深入敢戰(zhàn)者吉，弗敢戰(zhàn)者兇。?

翻譯過來就是：今天是個(gè)大好日子！五星連珠出現(xiàn)在東方，這是天佑中華，對(duì)我軍大利，蠻夷之徒必然會(huì)大??！你們看天上的太白星這么高，這一次打仗敢沖鋒在前的猛士必然平安無事，膽小畏縮的人就要丟掉性命！

總體來看，就是帝王利用星象，來提高將士們的士氣，給他們必勝的決心，增強(qiáng)總體戰(zhàn)斗力。

03、五星出東方利中國(guó)，應(yīng)該理性分析看待

關(guān)于?五星出東方利中國(guó)?這個(gè)預(yù)言，古人認(rèn)為它是極為罕見的吉兆，一旦這種現(xiàn)象出現(xiàn)，必然會(huì)國(guó)富民強(qiáng)，生活安康。歷史上一共也就出現(xiàn)了3次，而根據(jù)天文學(xué)的觀測(cè)，第4次五星連珠將會(huì)出現(xiàn)在2040年的夏天。

作為21世紀(jì)的當(dāng)代人，我們應(yīng)該客觀看待這種天象，五星連珠并不能帶來什么好處，它就跟日食、月食、超級(jí)月亮、流星雨一樣，都是自然現(xiàn)象，我們可以抱著科學(xué)的態(tài)度，欣賞這些奇特景觀。

不過從現(xiàn)實(shí)情況來看，我國(guó)必然會(huì)發(fā)展的越來越繁榮昌盛，期待2040年的到來，見證一個(gè)更加美好的祖國(guó)。

能不能解釋下《推背圖》的四十二卦象說的是什么意思？

乙巳 艮下離上 旅 讖曰： 美人自西來 朝中日漸安 長(zhǎng)弓在地 危而不危 頌曰： 西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮 此時(shí)渾跡匿朝市 鬧亂君臣百萬般 圖是一個(gè)女子（畫得不象中國(guó)人）懷抱著琵琶，旁邊地上左有一張弓，右有一只白兔。 乙巳是60甲子之一，艮下離上 旅 屬周易64卦，其解釋為： 離為火，為日，為電，為中女，為甲胄，為戈兵 艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺， 《旅》：小亨。旅貞吉。主 《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以“小亨旅貞吉”也。旅之時(shí)義大矣哉！古 《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。齋 初六，旅瑣瑣，斯其所取災(zāi)。主 《象》曰：“旅瑣瑣”，志窮災(zāi)也。知 六二，旅即次，懷其資，得童仆，貞。古 《象》曰：“得童仆貞”，終無尤也。齋 九三，旅焚其次，喪其童仆，貞厲。主 《象》曰：“旅焚其次”，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。知 九四，旅于處，得其資斧，我心不快。古 《象》曰：“旅于處”，未得位也?！暗闷滟Y斧”，心未快也。齋 六五，射雉，一矢亡，終以譽(yù)命。主 《象》曰：“終以譽(yù)命”，上逮也。知 上九，鳥焚其巢，旅人先笑后號(hào)咷。喪牛于易，兇。古 《象》曰：以旅在上，其義焚也?！皢逝Ｓ谝住?，終莫之聞也。齋 從卦上看是陰盛陽衰，有小吉，主先吉后兇。 讖上面的美人自西來，以前有人說是自中國(guó)西部來，本人解釋是從西方國(guó)家過來的，這與頌： 西方女子琵琶仙相對(duì)印?！拔鞣健倍衷诖饲暗牡谌逑?西方有人 足踏神京 已經(jīng)出現(xiàn)。這個(gè)象則明顯是指西方國(guó)家過來的。 朝中日漸安說明此女剛來時(shí)國(guó)內(nèi)也不安寧，有內(nèi)憂外患，另外很有可能是政治婚姻。而此女子有一定的才能，才能懾服大臣（而其背景國(guó)家也是一個(gè)因素） 長(zhǎng)弓在地，說明有張姓奸臣，和此女子勾結(jié)，所以才有頌的鬧亂君臣百萬般。 危而不危說明最后還是被鎮(zhèn)壓下去的。且張姓付出了生命代價(jià)。 頌的前倆句都是贊此女子是個(gè)大美女。自從成為某政治領(lǐng)導(dǎo)人夫人后，才能混跡。匿字說明此女另一隱蔽身份就是替其母國(guó)服務(wù)而搞亂中國(guó)。 但其最后的結(jié)局就是經(jīng)卦中的：旅人先笑后號(hào)咷

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