藥王是誰

藥王是誰

藥王一般指的是唐朝的孫思邈，世稱孫真人，是中國民間信仰之一。

孫思邈辭官隱居山林長達(dá)數(shù)十年，一直潛心研究醫(yī)學(xué)。在此期間，他熱心免費(fèi)診治當(dāng)?shù)匕傩盏奶摪A病、麻風(fēng)病等疑難雜癥，讓其聲譽(yù)遍享京城。后來，孫思邈將多年的臨床實(shí)踐總結(jié)寫出了《千金要方》、《千金翼方》，為后世留下寶貴的醫(yī)療書籍。唐朝建立后，孫思邈還受邀與政府合作，完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。

孫思邈一生熱心救治危重百姓，并為醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)作出重要貢獻(xiàn)，而被后世尊稱為藥王。

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求問藥王爺是誰？

　　西元七世紀(jì)的唐代，有許多著名的醫(yī)藥學(xué)家及醫(yī)藥著作相繼問世。其中最有代表性，對(duì)后世影響最大的醫(yī)學(xué)書籍，當(dāng)首推孫思邈的《千金方》及王燾的《外臺(tái)秘要》?！　∪嗣林赜匈F千金　　孫思邈是唐代杰出的藥學(xué)家，京兆華原（今陜西省耀縣孫家〔土原〕）人，生于隋文帝開皇元年（西元五八一年），卒于唐高宗永淳元年（西元六八二年），年一零二歲。這位具有八十余年豐富臨床經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)家，從小就勤學(xué)苦讀，博覽群書。七歲便能日誦千言，二十歲時(shí)已精通諸子百家的學(xué)說了。自從他踏進(jìn)了醫(yī)學(xué)寶庫的大門以后，便把畢生的精力都獻(xiàn)給了醫(yī)學(xué)事業(yè)。他敢于實(shí)驗(yàn)，勇于探索，并善于向民眾學(xué)習(xí)，在行醫(yī)的同時(shí)，孫思邈還對(duì)唐以前的酒學(xué)資料進(jìn)匯編、研究，并結(jié)合自己數(shù)十年的臨床心得體會(huì)，先后寫成了《備急千金要方》和《千金翼方》兩書各三十卷（統(tǒng)稱《千金方》），可以說是集唐以前我國醫(yī)學(xué)的大成。　　孫思邈認(rèn)為，作為一個(gè)醫(yī)生首先要具備良好的品質(zhì)。他在《千金方》的自序中明確指出，“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也”。這里他以人命重于千金為比喻，也是他為何要把“千金”兩字作為自己書名的真正含義，他還在書中強(qiáng)調(diào)了對(duì)病家一定要有高度的同情心和責(zé)任感?？床r(shí)必須集中精力，不得與“病人多語調(diào)笑，切忌大聲喧嚷，絕不可道說是非，炫耀聲名，詆毀他醫(yī)”。對(duì)于病家，不論是貴賤貧富，還是知親好友，都要一視同仁地診治?！　≡谥匚２∪说闹委熤?，絕不應(yīng)首先考慮個(gè)人的聲譽(yù)而產(chǎn)生患得患失，要把病人的疾苦看作是自己的疾苦。在出診的時(shí)候，要做到不畏艱難崎嶇，不管白天黑夜、嚴(yán)寒酷暑，不顧饑渴疲勞、一心一意地救治病人。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)要精勤不倦地學(xué)習(xí)，這樣才能博采醫(yī)學(xué)源流，成為一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的醫(yī)生?？傊?，孫思邈把醫(yī)學(xué)看作為一項(xiàng)極為崇高的工作。　　唐高宗永徽三年（西元六五二年），孫思邈寫成了《備急千金要方》一書，此書共計(jì)三十卷，有二三零門，合方論五三零零首。三十年后，他又著成《千金翼方》三十卷，作為對(duì)《備急千金要》方的補(bǔ)充。在這兩部書中，孫思邈不僅收載了唐以前的《經(jīng)文古方》，而且還記錄了大量的“俗說單方”，并結(jié)合自己豐富的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地發(fā)展了醫(yī)學(xué)。對(duì)疾病的預(yù)防、診斷、用藥處方、針灸及食物療法等，都作了精辟的論述。如他在書中記載了用白頭翁、苦參子、黃連等中草藥來治療痢疾；用常山、蜀漆等治療瘧疾；以檳榔治療絳蟲病?！@些藥物一直用至今，并被現(xiàn)代科學(xué)證明為有效的方法。他還根據(jù)“肝補(bǔ)肝明目”的理論，首創(chuàng)應(yīng)用含有大量維生素甲的動(dòng)物肝臟，如羊肝、牛肝等，以治療缺乏維生素甲所致的夜盲癥。　　對(duì)于因缺少碘質(zhì)出現(xiàn)甲狀腺腫大的病人，他不僅用含碘量較高的海藻、昆布等藥物進(jìn)行治療，更出了應(yīng)用羊靨、鹿靨（即羊、鹿的甲狀腺）來治療。現(xiàn)在知道，在這些動(dòng)物的甲狀腺內(nèi)都含有豐富的碘質(zhì)，這對(duì)缺碘性甲狀腺腫大的病人無疑是有療效的。尤足稱道的是他還提出了腳氣病的預(yù)防和治療方法。除了應(yīng)用防風(fēng)、蜀椒、吳茱茱等藥物來治療腳氣病之外，還主張把谷皮（楮椿皮）煎成湯，再以這種湯粥，經(jīng)常食用，來預(yù)防腳氣病的發(fā)生。現(xiàn)已了解到這些藥物及谷皮內(nèi)均含有大量的維生素乙，而腳氣就是人體內(nèi)缺少維生素乙所引起的，孫思邈對(duì)這種病的認(rèn)識(shí)，以及所提出的正確的治療、預(yù)防方法，比一六四二年在歐洲第一次論述腳氣病，早了整整十個(gè)世紀(jì)。　　孫思邈在書中還特別強(qiáng)調(diào)要重保健衛(wèi)生。他認(rèn)為婦女與小兒由于生理上的特點(diǎn)，不同于男性和成人，因此在治療上必須設(shè)置專科。并主張婦女在懷孕期間要節(jié)制嗜欲，調(diào)養(yǎng)性情，避免受驚；臨產(chǎn)時(shí)不要忙亂緊張，接生者及旁人須保持鎮(zhèn)靜，不能顯出驚恐或面露憂容，否則會(huì)引致難產(chǎn)發(fā)生。嬰兒出世后，要立即擦去小兒口中的污物，防止窒息等等。他對(duì)小兒的發(fā)育過程也作了非常仔細(xì)的觀察和記載。比如小兒牙齒的生長，什么時(shí)候能翻身、爬行、站立和走路等，記載都要和實(shí)際情況相當(dāng)接近。更為可貴的是，他還主張小兒衣著要軟，不宜過厚，應(yīng)該常曬太陽，呼吸鮮空氣。他對(duì)乳母的條件、哺乳時(shí)間、次數(shù)、乳量及哺乳衛(wèi)生常識(shí)和小兒護(hù)理的方法，也都作有正確詳細(xì)的記載。　　在藥物學(xué)方面，孫思邈更是有獨(dú)特的見解。他十分注重采藥的時(shí)間和制作的方法，一再強(qiáng)調(diào)說，“夫藥采取不知時(shí)節(jié)，不以陰干、曝干，雖有藥名，終無藥實(shí)。故不依時(shí)采取，與朽木不殊，虛費(fèi)人功，卒無裨益“。因而他詳細(xì)記述了二三零多種藥物的采集時(shí)間，并列舉出六八零種常用和常見的藥物，建議人們隨時(shí)采集，以備不時(shí)之需。他還認(rèn)為采藥必須弄清產(chǎn)地，故在書中記載了當(dāng)時(shí)一三三州所產(chǎn)的五一九種道地藥物。此外，他還創(chuàng)立了依據(jù)藥物的治療功效對(duì)藥物進(jìn)行分類的方法?！　∮捎趯O思邈在藥物學(xué)方面的突出貢獻(xiàn)，人們尊稱他為“藥王”。　　孫思遙不但善于治病，還非常重視衛(wèi)生。指出人應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成不隨地吐痰的習(xí)慣，不能過于放縱情欲，不能暴飲暴食，吃飯要細(xì)嚼慢咽，不能吃生肉，飯后必須要漱口，不能立即就睡臥，要經(jīng)常散步，夜里不能吃得過飽過醉，冬天睡覺不要用被蒙頭，不要在頭前置放火爐等等?！　O思邈提出的這些意見，在今天看來，還是非常正確而符合科學(xué)原理的?！　　肚Ы鸱?》刊出后，唐以后的我國醫(yī)學(xué)著作中，引據(jù)此書就相當(dāng)多。在國外，《千金方》也享有相當(dāng)?shù)穆曌u(yù)，日本、朝鮮的醫(yī)家都曾將該書作為重要的參考文獻(xiàn)。]

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