很多人都不了解古代荒墳和古廟的事情,接下來(lái)跟著小編一起欣賞。
我們的古人,說(shuō)過(guò)這樣一句話“寧可野宿荒墳,不可夜居古廟”,這就讓人很費(fèi)解,平時(shí)墳地是人忌諱的地方,晚上更是不愿意靠近,那么古廟有什么關(guān)系呢?那不是燒香拜佛的地方,有佛祖保佑的么?其實(shí),古人說(shuō)這句話還真是有道理的,古廟還真就比墳地要可怕得多!讓我為大家分析分析,為什么這么說(shuō)?
我們知道,佛教不是我國(guó)的本土宗教,它最初來(lái)源于印度,是由古印度一個(gè)王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng),距今已經(jīng)有2500多年的歷史;后來(lái),在大約東漢時(shí)期(還有資料說(shuō)是周穆王時(shí)期),佛教傳入中國(guó),經(jīng)過(guò)中國(guó)的本土化,曾經(jīng)一度香火繁盛。
佛教傳入中國(guó)后,曾一度盛行
中國(guó)封建統(tǒng)治者認(rèn)為,佛教能夠教人努力修行,積德行善;廣大信眾,會(huì)認(rèn)為今生所受遭受的苦難,是前世不行善事造成的,今生要努力減少業(yè)力,以求來(lái)世求得善果。這種思想客觀上讓人民精神麻木,對(duì)于封建統(tǒng)治者的壓迫選擇逆來(lái)順受,非常有利于封建統(tǒng)治者對(duì)人民的統(tǒng)治,所以,很有市場(chǎng),大受推崇。
那么,佛教如此興盛,有需求就會(huì)有市場(chǎng),自然廟宇也會(huì)增多,廟宇變多,里面的僧人也會(huì)增多,所以,一些人就會(huì)出家去寺廟當(dāng)和尚,指佛穿衣,靠佛吃飯,如果哪個(gè)寺廟香火旺盛,前來(lái)拜佛的人多,自然廟宇里面的和尚收入也就豐厚。
從宗教角度分析,被佛祖拋棄之地,會(huì)有妖魔出沒(méi)
但是,廟宇就像今天的企業(yè)一樣,有賺錢的企業(yè),就會(huì)有倒閉的企業(yè),寺廟也不例外,有一些廟宇由于僧人們經(jīng)營(yíng)不善,或者因?yàn)閼?zhàn)亂等一些因素,百姓四處逃散,人沒(méi)了,香火也就沒(méi)了,僧人們失去了經(jīng)濟(jì)來(lái)源也會(huì)樹(shù)倒猢猻散,各奔東西了,這座廟也就荒廢了,隨著時(shí)間的推移,新廟變成了古廟。
在古代人們的觀念里,廢棄的古廟是被佛祖拋棄之地,佛祖的光輝照耀不到這個(gè)地方,那么里面一定會(huì)充斥著妖魔鬼怪,這可就可怕多了。
按照封建迷信的說(shuō)法,荒墳里面的鬼魂大多都去投胎了,頂多剩下一些孤魂野鬼,平日里還不出來(lái),一般都是七月十五鬼節(jié),鬼門大開(kāi)之時(shí)才會(huì)出沒(méi),也不一定對(duì)人類為禍,你說(shuō)一面是少得可憐的孤魂野鬼,一面是妖魔鬼怪,哪個(gè)可怕就不用我說(shuō)了吧,肯定是古廟比荒墳可怕啊!
從地理環(huán)境角度分析,古廟容易成為山中野獸的藏身之地
廢棄廟宇除了以上傳說(shuō),讓人害怕之外,“不可夜居古廟”,還與古廟的位置有關(guān)。我們經(jīng)常旅游,就會(huì)發(fā)現(xiàn),廟宇一般都坐落在哪里呢?答案很明顯,一般都是深山之中,都是環(huán)境很好,十分清凈,適合僧人們清修之地。
平時(shí),寺廟里有僧人出入,老百姓前來(lái)拜佛燒香,也不顯得十分冷清;但是一旦成為廢棄的古廟,情形就大為不同了,古代中國(guó),自然環(huán)境好啊,植被茂盛,到處都是深山老林,野獸出沒(méi),老虎,野豬那是很常見(jiàn)的動(dòng)物,狐貍,野狼應(yīng)該也很平常。
這些動(dòng)物兇起來(lái),任人有天大的本領(lǐng)也吃不消啊,就連武松那樣的英雄碰到景陽(yáng)岡的大蟲(chóng)還驚得立刻醒酒呢,何況我們這些凡夫俗子了,深夜,也正是這些夜行動(dòng)物出沒(méi)林中的時(shí)刻,如果我們進(jìn)入了古廟,可能進(jìn)入了猛獸的老巢啊,不請(qǐng)自來(lái),成了不受野生動(dòng)物歡迎的人,結(jié)果可想而知,你說(shuō)古廟比荒墳可怕多了吧?
雖然,荒墳的位置也很偏僻,但是在陰森森的墳?zāi)怪車瑹o(wú)遮無(wú)擋的,做不了大本營(yíng),強(qiáng)盜和土匪也是很少去的,這一點(diǎn),荒墳要比古廟安全點(diǎn)多。
從寺廟建筑的安全性來(lái)說(shuō),古廟也很危險(xiǎn)
我們知道,君子不居危樓之下,一棟建筑物的質(zhì)量安全,關(guān)系到我們每一個(gè)人的生命,是絲毫不能含糊的,今天的建筑技術(shù)得到了很大的提高,人們發(fā)明了鋼筋、水泥、混凝土,用這些材料建造的建筑物,一百年也不會(huì)成為危樓。
但是古代不行,古代的建筑一般都為木質(zhì)結(jié)構(gòu),或者磚瓦結(jié)構(gòu),很容易損壞,必須有人經(jīng)常對(duì)其修繕維護(hù),在這種情況下,一座古廟,年久失修,木料已經(jīng)腐朽,承重已經(jīng)不過(guò)關(guān),你說(shuō)我們到古廟中去過(guò)夜,萬(wàn)一趕上個(gè)下雨,刮風(fēng),再加上倒霉,古廟坍塌了怎么辦?
很可能,睡著把小命給睡沒(méi)了,你說(shuō)我們是不是得離古廟遠(yuǎn)著點(diǎn)啊,而荒墳可不一樣,以天為被,以地為床,天塌下來(lái)還有個(gè)高的頂著,是一定不會(huì)因?yàn)榻ㄖo自己帶來(lái)危險(xiǎn)的。從這點(diǎn)上看,古廟比荒墳更可怕。
比野獸更可怕的,永遠(yuǎn)是人心
我們知道,古廟容易成為野獸的老巢,但是,這還不是最可怕的,因?yàn)橐矮F再兇,智商上也沒(méi)有人高,想想辦法,還有逃生的機(jī)會(huì)。但是如果里面是人呢?一個(gè)窮兇極惡之人!
真讓你碰到了,你怎么辦,論智商,都是人,誰(shuí)也不一定比誰(shuí)高,論兇狠,論歹毒,普通人可就不是那些強(qiáng)盜的對(duì)手了,輕則被搶去錢財(cái),重則把小命兒丟了。
要知道,古代的中國(guó),連年征戰(zhàn),那就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史啊,戰(zhàn)亂橫行,民生凋敝,一些人就當(dāng)起了土匪,做起了強(qiáng)盜,上山為王,落草為寇,如果這些土匪草寇做大了,有錢了,可能會(huì)興建一個(gè)豪華一點(diǎn)的山寨,弄的排場(chǎng)大一點(diǎn),氣派足一點(diǎn)。
但是如果是個(gè)剛起步的草寇,土匪,還沒(méi)有積累起來(lái)第一桶金的時(shí)候,這些剛剛創(chuàng)業(yè)的盜匪,很可能為了省錢而到古廟中對(duì)付一下,在這種情況下,我們?nèi)绻钜谷ス艔R,可想而知,有多大的危險(xiǎn)了。
而荒墳沒(méi)有遮風(fēng)擋雨的條件,強(qiáng)盜們也不會(huì)選那里作為藏身之所。就會(huì)安全很多,正所謂,神鬼怕惡人啊,鬼神誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò),惡人要是真碰上一個(gè),就夠大家喝一壺的。
結(jié)尾
綜上所述,相信大家對(duì)古廟是否比荒墳可怕的問(wèn)題,一定心中對(duì)這個(gè)問(wèn)題,也有了一些判斷,現(xiàn)在,我們已經(jīng)不再生活在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、經(jīng)濟(jì)落后的古代,而是生活在朝氣蓬勃,百業(yè)興旺的現(xiàn)代,自然科學(xué)盛行,封建迷信式微,荒墳和古廟已經(jīng)不多見(jiàn)。
我們也能夠正確看待這句古話,這句話有著過(guò)去時(shí)代的烙印,是特定時(shí)期的特定產(chǎn)物,今天已經(jīng)不再適用,一個(gè)人,只要走得正,行得端,正大光明,就會(huì)不懼任何困難,心中強(qiáng)大,管他是古廟還是荒墳?zāi)?
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