詩鬼是誰

詩鬼是誰

詩鬼指的是唐朝著名詩人李賀，有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。

因為李賀的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“詩鬼”。例如，李賀所寫的《秋來》一詩中，那句“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧?！?。李賀將主觀情思與孤墳野鬼融于一體，借“鬼”說出自己想要表達(dá)的情感。李賀的詩文在拿捏氣氛方面十分到位，冷俏的語言讓讀者人膽顫心驚，毛骨悚然。

所以，李賀詭譎的詩文寫作，在大唐詩壇倒是真的獨(dú)樹一幟。他也是繼屈原、李白之后，又一位頗有盛譽(yù)的浪漫詩人。

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那詩圣，詩仙，詩魔，詩神，詩狂，詩佛，詩鬼分別是誰

1、詩圣：杜甫。唐代著名現(xiàn)實主義詩人，在杜甫中年因其詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。詩詞以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。

2、詩仙：李白的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的統(tǒng)一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。

3、詩魔：白居易。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

4、詩神：蘇軾。其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”?。其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。

5、詩狂：賀知章。賀知章詩歌以絕句見長，除祭神樂章、應(yīng)制詩外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，從容不迫，淡而有味。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

6、詩佛：王維。王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱 。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。

7、詩鬼：李賀。詩作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。

參考資料來源：百度百科-杜甫

參考資料來源：百度百科-李白

參考資料來源：百度百科-白居易

參考資料來源：百度百科-蘇軾

參考資料來源：百度百科-賀知章

參考資料來源：百度百科-王維

參考資料來源：百度百科-李賀

詩鬼是誰

　　詩鬼是唐代詩人李賀。他的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“詩鬼”。

　　李賀自幼體形細(xì)瘦，通眉長爪，但他才思聰穎，七歲便能作詩，被認(rèn)作是神童。后來，李賀參加進(jìn)士考試，因父親病故，不得不回家守喪。守喪期滿后，韓愈書信李賀，鼓勵其再次參加進(jìn)士考試，然而卻因父名里的“晉”與進(jìn)士的“進(jìn)”同音，而被人舉報，最后未能應(yīng)試，慘遭落第。在別人的推薦下，李賀做了一個從九品的小官奉禮郎，他終日郁郁寡歡，最后毅然辭去職務(wù)。公元816年，北方藩鎮(zhèn)分裂勢力猖獗，李賀再次撐著病體，重回故鄉(xiāng)。最后一病不起，病死倉谷。

古代詩人中詩鬼是誰

詩人，就一般意義來講，通常是指寫詩的人，但從文學(xué)概念上講，則應(yīng)是在詩歌（詩詞）創(chuàng)作上有一定成就的寫詩的人和詩作家。下面是我整理的古代詩人中詩鬼是誰，歡迎大家閱讀！

詩鬼指的是唐朝詩人李賀。李賀喜歡在神話故事、鬼魅世界里馳騁，他的詩以大膽、詭異的想象力，構(gòu)造出波譎云詭、迷離惝恍的藝術(shù)境界，抒發(fā)好景不長、時光易逝的感傷情緒，他因此被后人稱為"詩鬼"。

詩鬼——李賀

李賀（790年—816年），字長吉，河南福昌人，是著名的唐朝詩人，被稱為“詩鬼”。

詩鬼李賀的生平

正史所載李賀資料甚少，其生平僅見于李商隱的《李賀小傳》與杜牧應(yīng)沈子明之請所撰的《李長吉集序》，以及一些唐人筆記如張固的《幽閑鼓吹》、彭大翼《山堂肆考》。

少年時代

李賀外貌特別，巨鼻，濃眉，身材瘦長，還留著長長的指甲。因體弱多病，不到十八歲，頭發(fā)就開始發(fā)白。

從束發(fā)讀書以來，閱讀了經(jīng)傳史牒、諸子百家、古小說等方面的書籍。對于古詩有特殊的愛好，垂髫之年，就熟讀詩經(jīng)、楚辭、古樂府、漢魏六朝詩歌以及當(dāng)代許多詩人作品。

李賀經(jīng)常在太陽剛從東方升起時，騎著一匹瘦馬，背個破錦囊，離開家門，四處出游。一路上仔細(xì)觀察景物，為使之再現(xiàn)于自己詩中而搜索枯腸。一有所得，立即記在紙上，投入破錦囊中。晚上歸來，再把白天所記整理成文，投入另一囊。母親見此狀心疼的說：“是兒當(dāng)要嘔出心乃已爾！”

由于自幼聰慧過人，再加上刻苦學(xué)習(xí)創(chuàng)作，因此詩名很早就傳揚(yáng)海內(nèi)。少年時代，寫作的樂府詩，就能與老一輩詩人李益、張籍媲美。王定保《唐摭言》記載：李賀七歲時，大文豪韓愈和洛陽名士皇浦湜登門拜訪，李賀當(dāng)即揮筆作《高軒過》詩以答謝。這則傳聞，雖與事實有所出入，但符合李賀思想、藝術(shù)較早成熟的實際情況。

十八歲那年，滿懷著理想與希望，告別朝夕相處的親人，離開家鄉(xiāng)，踏上求取功名、期望施展抱負(fù)的人生道路。

遭讒落第

唐憲宗元和二年（公元807年），李賀從家鄉(xiāng)昌谷來到唐朝的東都洛陽準(zhǔn)備參加這一年的府試，這年恰巧極負(fù)盛名的文學(xué)家韓愈因出任國子博士，受人毀謗，來洛陽上任，李賀久仰大名，帶了自己的詩稿，登門拜訪，成功獲得韓愈的賞識?；矢浺苍谶@一年認(rèn)識李賀。

這年李賀憑著出眾的才華，很順利地通過府試，接著要去長安應(yīng)禮部試。他的應(yīng)試詩《河南府試十二月樂詞并閏月》，記錄青年詩人初試鋒芒時那種意氣風(fēng)發(fā)、才華橫溢的神情。這組詩既符合試帖詩切題要求，又能將詩人妙趣橫生藝術(shù)意想和含而不露的諷喻，很有分寸的表現(xiàn)出來。

就在這時，一件意想不到的事使這位剛踏上生活道路、充滿幻想的年輕詩人遭受了巨大挫折。李賀是唐朝宗室鄭王李亮（唐高祖的八叔）的后裔，但家道已經(jīng)沒落。因為他的父親名叫晉肅，和進(jìn)士音近，一些妒忌他才華的人就以避諱為理由阻止他參加科舉考試。愛賞李賀文才的韓愈激于義憤，為之作《諱辯》，以圣人經(jīng)典和國家律令為根據(jù)，指出“避嫌名”是不合理的，曰：“父名‘晉肅’，子不得舉進(jìn)士，若父名‘仁’，子不得為人乎？”，回?fù)裟切еr者。

李賀落第歸家后，閑居昌谷，終日藥石隨身，只有巴童能憐愛這個不幸的人，還辛辛苦苦地隨從著他。

隨后李賀再度到洛陽，想尋求政治出路，《自昌谷到洛后門》一詩表露出他的意向：“東家名廖者，鄉(xiāng)曲傳姓辛。杖頭非飲酒，吾請造其人。始欲南去楚，又將西適秦?！?，李賀欲求仕進(jìn)，是要南行投奔節(jié)鎮(zhèn)，還是入長安“探秦臺意”？為此猶豫不定。最后請巫者占卜，決定西去長安。

長安三載

元和三年（公元808年）冬，李賀進(jìn)京求仕。按照唐代制度，仕進(jìn)除應(yīng)試一途外，還可以由父蔭得官。李賀以“宗孫”、蔭子、儀狀端正等條件，由宗人薦引，經(jīng)過考試，在元和四年春天，被任命為奉禮郎，時李賀二十。

奉禮郎是一個從九品上的小京官，屬太常寺，掌君臣版位，以奉朝會祭祀之禮。李賀抱著滿腔熱忱到長安，而現(xiàn)實生活對他的回報卻是無情的，因奉禮郎官職卑微，根本不在皇親國戚、顯貴要人的眼里，所以很少有人與李賀來往，李賀生活在這種世俗的環(huán)境中，時時受到拘束和壓抑。

在官冷位卑的環(huán)境中，李賀有幾個志同道合的朋友，時相往還，成為他這一時期的重要精神寄托，包括陳商、沈亞之、楊敬之、王參元、權(quán)璩、崔植和朝夕相處的密友，沈子明，李賀臨死時，把自己詩作全部手稿托付給他，可見他們的友誼深厚。

長安三年的現(xiàn)實生活徹底打破李賀的幻想和迷夢，使他越來越清醒地注視人生、敏銳的觀察社會，揮筆寫下了許多反映現(xiàn)實的詩篇，這是他一生中創(chuàng)作最為旺盛的時期。

昌谷閑居

元和七年春，李賀送好友沈亞之落第返鄉(xiāng)后不久，便抱著郁郁不得志的心情，辭去奉禮郎的官職，離開長安，返回家鄉(xiāng)昌谷。

李賀這時期的.創(chuàng)作，一方面反映出自己“久在樊籠里，復(fù)得返自然”以后的生活樂趣和體驗，一方面也表現(xiàn)出不忘國事的精神。

南北游歷

為了尋找施展抱負(fù)的機(jī)會，也為了謀求生計，李賀在昌谷閑居一年后再也不安心蟄居家園、讀書作詩，元和八年六月，出發(fā)到潞州。

李賀選擇潞州是因為他在洛陽、長安時，與韓愈學(xué)生張徹結(jié)為好友，這年，張徹應(yīng)潞州長史、昭義軍節(jié)度使郗士美的邀召，“初效潞幕”，在郗士美的幕府里擔(dān)任草擬文書的職務(wù)，李賀希望得到張徹的引薦，但最后卻未得到重視。

元和十年春，告別張徹，南下探視正在和州任職的十四兄?；乇狈綍r，道路受阻，李賀干脆南游吳會，李賀好友如皇甫湜、沈亞之、陳商等都是南方人，且江南風(fēng)光對生長在北方的李賀頗具誘惑力，使李賀下決心一游江南。李賀先后到過金陵、嘉興、吳興、甬東等地，這期間他寫了一些追懷前朝往事和記述詩友交會的詩篇。最后回北方受阻緩解，李賀就從江南北歸昌谷。

南北游歷并不能消除李賀胸中郁結(jié)的愁悶，加上體弱多病、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，返家后不久，終因精神和肉體上雙重折磨于二十七歲時離開人世。死前將詩分四編﹐凡二百三十三首，交給好友沈子明。

李商隱《李長吉小傳》，記述了李賀姐姐在李賀臨終時的見聞：

“長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤蚪，持一版，書若太古篆，或霹靂石文者，云：“當(dāng)召長吉”。長吉不能讀，欻下榻叩頭，言阿彌老且病，賀不愿去。緋衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂，不苦也。”長吉獨(dú)泣，邊人盡見之。少之，長吉?dú)饨^。常所居窗中，？？有煙氣，聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭，待之。如炊五斗黍許時，長吉竟死?！?/p>

張讀的《宣室志》也有類似的記載。這些傳說，當(dāng)然不可能是事實，但是，玉溪小傳，托之于姐姐之口，張讀漫記，托之于夢寐，使傳說增添了美麗的色彩，反映了家人、親友以及愛慕李賀的人們的美好愿望，寄寓著人們對年輕詩人的深切哀悼。

詩鬼的詩的藝術(shù)特色

李賀的詩想象力豐富，意境詭異華麗，常用些險韻奇字，作品中出現(xiàn)的“死”字達(dá)20多個﹐“老”字達(dá)50多個，風(fēng)格同唐朝其他詩人迥然不同。他的詩作內(nèi)容有一部分承襲了屈原《楚辭》中《山鬼》，《國殤》等篇的傳統(tǒng)，如《神弦曲》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。另一部分則很有現(xiàn)實主義風(fēng)格，如《老夫采玉歌》，反映了貧民生活的艱苦?！辞飦怼悼梢娖洫?dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。

桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。

誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹。

思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客。

秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。

毛先舒《詩辨坻》說：“大歷以后，解樂府遺法者，惟李賀一人。設(shè)色秾妙，而詞旨多寓篇外?？逃谧Z﹐渾于用意?！庇忠T友夏云：“詩家變化，盛唐已極。后又欲別出頭地，自不得無東野、長吉一派。”錢鍾書的《談藝錄》辟有八章是專論昌谷詩，說李賀在六朝作家中最近鮑照，除在詩中說鬼外，“操調(diào)險急，雕藻淫艷”，又說“若偶然諷喻，則又明白曉暢，如《馬詩》二十三絕，借題抒意，寄托顯明。”錢鍾書發(fā)現(xiàn)李賀在運(yùn)用語言文字的技巧符合西方幾個著名詩人（如英國的柯勒律治）的風(fēng)格。葛瑞漢在《晚唐詩選》中稱李賀：“久被漠視之后，最近才被重新發(fā)現(xiàn)的詩人。”

詩鬼的代表作有哪些

神怪詩

以描寫鬼神怪異為題，是把楚辭的浪漫主義與唐詩的圓熟技巧結(jié)合的一個成功范例。此類作品不算多，但在李賀詩的名作中，一半以上是屬這類，后世詩評家稱李賀為“鬼才”，稱其詩為“鬼仙之辭”。例如《蘇小小墓》：

幽蘭露，如啼眼。

無物結(jié)同心，煙花不堪剪。

草如茵，松如蓋。

風(fēng)為裳，水為佩。

油壁車，夕相待。

冷翠燭，勞光彩。

西陵下，風(fēng)吹雨。

此詩本是寫一片墓地景色以及詩人憑吊之情，但當(dāng)詩人異想天開地喚出一個美麗的精靈在其間活動時，死氣沉沉的墓地就驀然平添了種種幻覺。墓地上的一草一木、一風(fēng)泉一燐影，都因精靈而躍躍欲生。李賀將可愛與可怖揉合在一塊，這樣撼動人的力量，決不是一幅客觀景物的描寫能夠相比擬的。

諷喻詩

以唐代現(xiàn)實中的社會矛盾作為素材，而以古樂府和新樂府的形式創(chuàng)作。這類詩是李賀詩中較富思想性的一部分。詩人充分運(yùn)用比興和歌謠手法，巧妙地諷刺丑惡，熱情地謳歌美好、激越地指斥不平，這些詩兼有民歌的清新明快、形象生動和格律詩的錘煉精粹，在唐代樂府詩中獨(dú)樹一幟。

抒情詩

絕大多數(shù)都是抒發(fā)仕途坎坷的苦惱，因此顯得較為單調(diào)和悲涼，李賀這類名作不多，但其中《開愁歌》、《浩歌》、《長歌續(xù)短歌》、《莫種樹》等，都相當(dāng)出色。

其他

主要是酒席歌筵上的應(yīng)景之作，內(nèi)容為飲宴、歌技的描寫。典型的作品如《許公子鄭姬歌》、《花游曲》，因此顯得情調(diào)庸俗，格調(diào)不高，而流于”齊梁體”的艷冶也萎靡一路。

此外為一些詠人詩和詠物詩，這些詩思想性不強(qiáng)，近乎習(xí)作，但設(shè)想奇特、煉字精警、風(fēng)格獨(dú)特，有如音樂家的即興練習(xí)曲，畫家的寫生素描，別有一種藝術(shù)上特殊價值?！洞悍徽謩ψ痈琛?、《唐兒歌》、《楊生青花紫石硯歌》等，均是此中佳構(gòu)。

唐代詩人詩鬼是誰

詩文化深刻、生動地體現(xiàn)著中國文化的基本精神。詩文學(xué)是語言的藝術(shù)，是民族的精神與心靈史，也是文化的主要形態(tài)之一。下面我為大家介紹唐代詩人詩鬼是誰，歡迎閱讀。

唐代詩人詩鬼是誰 李賀的詩作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。

李賀簡介 李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人 。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》 。

李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對理想、抱負(fù)的追求；對當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

李賀是繼屈原、李白之后，中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。

李賀因長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

李賀人物生平 宗室王孫

李賀于唐德宗貞元六年（公元790年），出生于福昌縣昌谷（今洛陽宜陽縣三鄉(xiāng)）一個破落貴族之家，遠(yuǎn)祖是唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王），屬于唐宗室的遠(yuǎn)支，武則天執(zhí)政時大量殺戮高祖子孫，到李賀父親李晉肅時，早已世遠(yuǎn)名微，家道中落，隱淪昌谷。李賀對自己有李唐宗室高貴血統(tǒng)這一點十分自豪，在他的降里一再提起：“唐諸王孫李長吉”、“宗孫不調(diào)為誰憐”、“為謁皇孫請曹植”。但實際上，他這個“宗室王孫”恐怕連大鄭王房的嫡脈也不是，至少是家道早就衰落了。

李賀自述家境時說：“我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關(guān)。”（《送韋仁實兄弟入關(guān)》）父親李晉肅，早年被雇為“邊上從事”。大歷三年（768）去蜀任職，曾與表兄杜甫相遇于公安，“漂泊”一生，到李賀出生的貞元年間，晉肅稍得升遷，任陜縣令，但不久老死。母親鄭氏，生一女二子，長守昌谷。大女出嫁后，家境愈貧寒。李賀兄弟二人外出謀生，欲飽肌腹?！坝麑⑶Ю飫e，特此易斗粟”（《勉愛行二首送小季之廬山》），凄涼之狀，于此可見。

李賀自幼體形細(xì)瘦，通眉長爪，長相極有特征。他才思聰穎，七歲能詩，又擅長“疾書”。相傳貞元十二年（公元796）李賀正值七歲，韓愈、皇甫湜造訪，李賀援筆輒就寫就《高軒過》一詩，韓愈與皇甫湜大吃一驚，李賀從此名揚(yáng)京洛? 。年紀(jì)稍長，李賀白日騎驢覓句，暮則探囊整理，焚膏繼晷，十分刻苦。李商隱作《小傳》云：“恒從小奚奴，騎巨驢，背一古錦囊，遇有所得，即書投囊中，及暮歸，太夫人使婢受囊出之，所見書多，輒曰：‘是兒要當(dāng)嘔出心乃已耳！’”。貞元二十年（804年），十五歲的李賀就已經(jīng)譽(yù)滿京華與李益齊名了。

唐順宗永貞元年（805年），李賀十六歲，當(dāng)年順宗帶病繼位（中風(fēng)），任用王叔文、韋執(zhí)誼等除弊革新，史稱永貞革新。八月宦官俱文珍勾結(jié)貴族官僚改元永貞，逼順宗稱病退位，新政遂敗。次年，順宗病亡。唐人（劉禹錫、柳宗元等）在詩文中有影射，指稱順宗并非病故，而是遇害而死。李賀成年后，得知此事，做《漢唐姬飲酒歌》諷刺。

仕途失意

唐憲宗元和二年（公元807年），李賀十八歲歲左右，即已詩名遠(yuǎn)播，元和三、四年間（公元808～809年），李賀寫《雁門太守行》謁韓愈 ?，又聞韓愈在洛陽，李賀往謁。據(jù)說，韓愈與皇甫湜曾一同回訪，賀寫了有名的《高軒過》詩。本可早登科第，振其家聲，但“年未弱冠”，即遭父喪。當(dāng)時，服喪“務(wù)必以三年全期為限，所以直到元和五年（810年）韓愈才與李賀書，勸其舉進(jìn)士。該年初冬，二十一歲的李賀參加房式主持，韓愈參與組織的河南府試，作《河南府試十二月樂詞并閏月》，并一舉獲雋，年底即赴長安應(yīng)進(jìn)士舉?？墒恰瓣H扇未開逢猰犬”，妒才者放出流言，謂李賀父名“晉肅”、“晉”與“進(jìn)”犯“嫌名”。盡管韓愈“質(zhì)之于律”“稽之于典”為其辯解，終無可奈何，李賀不得不憤離試院。元和三年（公元808年）春，十九歲的李賀離京返回昌谷，作《出城》，當(dāng)年十月間，再次西入長安。經(jīng)停洛陽，韓愈、皇甫湜到訪慰藉落第之人，李賀作《高軒過》答謝。十月十四日，李賀在洛陽仁和里坊的宅院中，與前輩話別，作《仁和里雜敘皇甫湜》。

元和五年（810年），這一年李賀二十一歲，韓愈調(diào)為河南令（河南府，治所洛陽），有詩《燕河南府秀才》，詩中有“惟求文章寫，不敢妒與爭”。可能是感懷此前李賀的不幸遭遇，誡勉本屆考生。

未能參加進(jìn)士考試，對李賀打擊甚重，他曾寫了不少抒憤之詩，當(dāng)年回到昌谷。大約因其為李唐宗室的'后裔，又有韓愈為之推獎，元和六年（811年）五月，李賀又返回長安，經(jīng)宗人推薦，考核后，父蔭得官，任奉禮郎，從九品。從此，“牢落長安”長達(dá)3年，為官3年間，李賀親身經(jīng)歷，耳聞目睹了許多事情，結(jié)交了一批志同道合的朋友，對當(dāng)時社會狀況有了深刻的認(rèn)識。個人生活雖不如意，卻創(chuàng)作了一系列反映現(xiàn)實、鞭撻黑暗的詩篇。雖然此間心情“瞧悴如芻狗”，但增長了生活閱歷，擴(kuò)充了知識領(lǐng)域，在詩歌創(chuàng)作上大獲豐收。所謂賀詩“深刺當(dāng)世之弊，切中當(dāng)世之隱”（清姚文燮語），大多數(shù)作品就產(chǎn)生在這一時期。他在中唐詩壇乃至整個唐代文壇的杰出地位，應(yīng)該說主要是這一時期寫下的近60首作品奠定的。

晚年漂泊

由于遷調(diào)無望，功名無成，哀憤孤激之思日深。加之妻又病卒，李賀憂郁病篤，元和八年（813年）春告病回昌谷休養(yǎng)了一段時日。但他不甘沉淪，又舉足南游，希望在南楚或吳越一展才華。離長安時，他的友人無可和尚（青龍寺高僧）也曾寫過一首《送李長吉之任東井》的詩，預(yù)祝他南游成功，但結(jié)果大約也不妙。“九州人事皆如此”，他折回洛陽，告別長輩皇甫湜等親友，同年十月十四日又西進(jìn)長安。元和九年（814年），他決然辭去奉禮郎之職，重回昌谷“歸臥”。然后取道宜陽、洛陽、經(jīng)河陽，入太行，過長平、高平，于深秋到達(dá)潞州（今山西長治市）。此后在潞州張徹的薦舉下，做了3個年頭的幕僚，為昭義軍節(jié)度使郗士美的軍隊服務(wù)，幫辦公文。元和十一年（816年），因北方藩鎮(zhèn)跋扈，分裂勢力猖獗，郗士美討叛無功，告病到洛陽休養(yǎng)，友人張徹也抽身回長安。李賀無路可走，只得強(qiáng)撐病軀，回到昌谷故居，整理所存詩作，不久病卒，時年二十七歲。

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